La naissance de l’ÉGLISE
Hier un enfant naissait dans une crèche, mais c’est toute l'Église qui est là, dans la crèche ...
C’est aussi la naissance de l'Église. NOTRE NAISSANCE
"l'ÉGLISE s'émerveille de se reconnaître dans l'étable de Bethléem, ce premier cénacle. Elle sent en elle deux sentiments contradictoires : crier sur les toits cette découverte inouïe et s'abîmer dans le silence de la contemplation". Card Decourtray
Oui, le Dieu de notre amour vient jusqu'à nous, et nous sommes déjà appelés à proclamer une telle merveille.
Tout chrétien est appelé à se pencher sur cet enfant et voir en lui, son origine et son accomplissement.
Tu fais mémoire d'un évènement passé et tu reçois aujourd’hui celui qui est vivant ressuscité et tu contemples celui qui t'attend à l'avenir, le lieu de ton repos.
Car Dieu vient accomplir tous les désirs de ton coeur. Quand on a Dieu on a tout.
Mais c'est aujourd'hui que reniant une fois encore de plus les ténèbres tu es appelé dans l'extrême liberté à le choisir.
HIER SOIR les anges ont crié dans le ciel, ceux qui avaient les oreilles ouvertes ont entendu la Bonne Nouvelle .
Et qui a eu les oreilles ouvertes? Ceux qui écoutaient avec leur coeur?
Ceux qui ont cru en l'amour vrai de Dieu le Père pour eux en Jésus, ceux qui sont nés avec le Christ
«Mais tous ceux qui croient en son Nom, il leur a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu
Ils ne sont pas nés de la chair et du sang
ils sont nés de Dieu»
Le SIGNE INFAILLIBLE : le Christ devient leur tendre amour, plus que ses parents ou ses enfants !
Comme le dit un des tout premiers écrits du second siècle les odes de Salomon :
ils s'est fait semblable à moi pour que je le reçoive
il s'est fait semblable à moi pour que je le revête
je n'est pas été effrayé en le voyant car il est ma miséricorde.
Oui, ce Jésus, est le Dieu de mon coeur
celui que j'ai toujours attendu, celui qui s’est fait semblable à mon visage
Et mystérieusement cet enfant est le Verbe, la Parole du PERE, DE DIEU
au sens grec du terme, la Parole, dans le sens l'unique parole, car DIEU n'a qu'une parole. C’est-à-dire le sens de l'histoire. LE CHIFFRE, LA CLÉ, la compréhension totale, globale et dernière.
Ce que Dieu fait c'est Jésus. ET Jésus est l'expression parfaite de son être.
L'ENFANT DANS LA CRÈCHE EST L'EXPRESSION PARFAITE DE LA TOUTE-PUISSANCE DU PERE.(saint Paul) CAR IL L'AMOUR QUI SAIT SE FAIRE RIEN POUR NOUS QUI SOMMES RIEN DEVENIONS SES FILS, ET JOUISSIONS À JAMAIS DE SA VIE EN RECEVANT SA NATURE.
Le mystère de Dieu révèle le mystère de l'homme
le jour au Dieu se fait voir, où l'humanité de Dieu nous est apparu , l'humanité plonge dans l'abîme de son propre mystère.
AINSI POUR TROUVER DIEU IL FAUT AIMER L'HOMME
Le meilleur pédagogue pour rencontrer la personne divine c'est encore l'homme; la personne humaine créée.
AVEC L’AIDE DE l'Esprit saint qui est le pédagogue
si Jésus est l'unique chemin vers le Père, tout homme, celui qui est là à côté de moi devient le chemin vers Jésus.
ET EN TROUVANT L'HOMME, EN LE CONNAISSANT DE MIEUX EN MIEUX JE TROUVE DIEU.
Qui donc est Dieu lui qui s'est fait mon semblable pour m'aimer me parler, sentir ce que je sens , voir comme je vois, vivre et travailler, souffrir et renaître.
Mais pourquoi Dieu s’est-il fait si pauvre, si misérable, rejeter, tenir à l’écart dès sa naissance ?
Pour nous rejoindre au cœur même de notre misère, là où on ne se sent pas à la hauteur, là où la culpabilité nous écrase, là où l’on a péché, sciemment, en toute liberté, connaissant toutes les conséquences négatives pour moi ou pour mes frères ...
Cette découverte est une grande joie, car là où je me croyais seul, je suis avec quelqu’un, là je pensais être le seul à souffrir telle ou telle réalité (maladie, âge, blessure d’amour, mépris ... ), un autre est avec moi vivant la même chose en moi, même dans la mort cet enfant-Dieu m’accompagne ..
Nous n’avons qu’une très faible conscience, de combien le Tout-Puissant c’est fait faible, le Très-Haut très bas, l’humble a accepté le mépris ... Le Seigneur d’être traité comme un esclave ...
Mais, alors qui est l'homme pour qu'un Dieu le crée pour devenir l'un d'entre nous. Pour tout partager de sa vie. Quelle dignité pour l'homme?
On s'étonne des anges, mais l'homme n'est-il pas encore plus étonnant pour qu'il soit le chemin le plus court pour aller vers Dieu et que personne ne peut s'approcher de Dieu s'il renie un de ses frères ? Comme celui qui était si autre en nature veut nous dire qu'il est aussi si proche. C'est pour cela que chercher Dieu en dehors de l'amour et du respect de son frère en dehors de la justice due au plus pauvre et pure illusion.
La Foi chrétienne ne confond pas l'homme et Dieu, mais nous dit que nous ne pouvons plus les séparer. Elle nous aide à accueillir l’homme dans toute son épaisseur afin de trouver le visage du Dieu véritable, mais elle nous aide aussi à ne pas nous arrêter à l’homme et d’aller jusqu’à Dieu !
L'AMOUR, LA JOIE PURE, LA FÊTE LE CIEL Se SONT APPROCHÉS DE LA TERRE. ILS ENTOURE NOTRE PAUVRE TERRE COMME UNE MERE ENTOURE SON NOUVEAU-NÉ. LAISSER ENTREZ LE SOLEIL, LA LUMIÈRE, SIMPLE AMOUR, FLAMME JOYEUSE QUI DONNE LA PAIX AMEN.
COMBATTONS FRÈRE CONTRE TOUT CE QUI VEUT DÉTRUIRE L'AMOUR DE Dieu DANS NOS COEURS, ET COMBATTONS POUR QUE TOUT HOMME SOIT AIMÉ ET RESPECTER COMME Dieu LUI-MÊME, COMBATTONS POUR Dieu PUISSE NOUS TROUVONS UN JOUR À SON IMAGE ET RESSEMBLANCE et CET ENFANT NE SERA PAS NÉ POUR RIEN
AMEN
mardi 25 décembre 2012
veillée de Noël
Mais pourquoi aller là à Bethléem ?
Parce que comme le dit les anges aux bergers, aux gens simples et pauvres de cette terre :
«voilà le signe qui vous est donné : vous trouverez un nouveau-né emmailloté et couché dans une mangeoire. »
Quel signe inattendu !
Ce n’est pas le plus lumineux , le plus grand aux yeux des hommes ...
Il n’est pas comme la création (soleil et étoiles)
Il n’est pas comme le déluge et la colère divine face au mal de ce monde
Il n’est pas comme la libération d’Egypte et la traversée de la mer rouge
Il n’est pas comme le Sinaï en Feu et comme le Don des 10 cmdts !
Un tout petit enfant, un nouveau-né!.
- ainsi Dieu, le Seigneur !! Ne vient nous parler non plus en Créateur majestueux, en Roi et Seigneur, non plus comme Père ou une Mère, comme un Epoux ( AT)
Non
- Il vient nous parler comme en enfant, un petit, notre petit frère, notre enfant
«un enfant nous est né , un fils nous a été donné» IS (Nouvelle Alliance)
Il vient nous parler en ami (concile)
- Un enfant cela peut paraître si dérisoire face aux enjeux de ce monde ....
Et pourtant tout est là, tout le secret, tout le visage de Dieu est là ....
- Cet enfant dans une crèche, c’est la joyeuse et difficile porte de Noël. Joyeuse et difficile porte vers Dieu vers la vie en plénitude ... Chemin que nous avons perdu depuis longtemps .... Nous brûlant les ailes aux lumières trompeuses du monde.
• Joyeux ... Car Dieu vient combler tous mes désirs ... SFS « Ce grand ami de notre cœur ne le remplit de désirs que pour le combler d’amour, comme il ne charge les arbres de fleurs que pour les recharger de fruits ». SFS
• Difficile : car nous ne pouvons croire que toute ma vie tient à l’accueil ou non de cet enfant ...
Toute notre vie est là, en cet enfant, tout dépend de son accueil ou de son oubli (vie intime de soi, de sa famille, de son quartier, et même de l’économie mondiale, et de la paix ) ? Pourquoi
• À la limite comme de bons pharisiens on veut bien que notre Salut dépende de quelques lois religieuses ou morales, celle que je me suis fixée, pas trop difficile pour que je puisse les remplir et m’en glorifier et faire de Dieu celui qui me doit le paradis !!
• comment, moi qui suis scientifique, moi qui suis sérieux, moderne, moi qui fixe ma morale, moi qui pense que Dieu me doit tout et que je ne lui dois rien
Comment puis je m’agenouillé comme ces nouilles de Rois mages devant un enfant qui doit naître ?
•Ô mon frère, ma soeur
Tremble et aime.
Tremble à cause de toi, Il est si facile de partir, de renier par les actes.... De s’occuper à tout sauf de cet enfant !!
Mais aime , fais confiance, réjouis toi à cause de cet enfant ... Il s’est si simple et si bon de rester, de se réchauffer auprès de Lui,....
Pourquoi un enfant ?
• parce que la seule science qui compte c’est la science de vie pleine et éternelle, c’est la science de l'amour.
-> Sainte Bernadette demandait : " o sacré coeur de Jésus et coeur immaculé de Marie apprenez moi la science de l'Amour".
• Et où pouvons-nous la recevoir, cette Science : par la Lecture de la Parole de Dieu, par les sacrements de l’Eglise, par l’Eucharistie où nous mangeons spirituellement chaque dimanche la Sagesse divine fait homme, fait enfant en cette nuit.
Il est vrai que sans la Foi tout cela paraît difficile ... Car Dieu cherche d’abord à parler au cœur plus qu’à l’intelligence.
• certes , mais se mettre à genoux devant un tout petit bébé, n’est-ce pas se mettre à genoux devant la faiblesse, le néant, la misère, le rejet
• Des enfants qui naisse dans une mangeoire il y en a plein ... Il y en a même qui meurt de froid dans nos grandes villes ou de faim ...
• Pourquoi devrions-nous nous mettre à genoux, pourquoi aller jusqu’à Bethléem ?
Parce que cet enfant si faible est le Tout-Puissant, le Créateur de l’Univers.
Cet enfant de notre histoire, vivant dans notre temps, est l’Éternel
Dieu qui révèle son visage, son cœur à l’homme
La Lumière qui entre dans l’ombre.
L’infiniment heureux et riches qui entre dans la misère
•un enfant pour nous attirer à lui, sans peur, sans crainte, dans l’émerveillement d’une naissance, par sa tendresse, par ce qu’il a de plus cher, son enfant !
• Mais l’homme doit prendre le chemin ... Car le Salut que Dieu lui offre n’est pas magique, l’homme est un être libre et c’est par ses choix, qui se construit ou se perd.
Dieu est Fidèle, il nous a laissé l’Esprit Saint et l’Église qui est comme son âme ... cette église nous lui appartenons .. Nous sommes chrétiens, c’est notre fierté, mais ce n’est pas un gage de Salut ... C’est simplement une promesse ... À nous de faire notre choix en cette Nuit sainte !! Dieu vient s’approcher avec une infinie délicatesse de notre cœur et nous ? Qu’allons-nous faire ?
B XVI«En Jésus de Nazareth, Dieu manifeste son visage et demande à l’homme une décision pour le reconnaître et le suivre.
La Révélation de Dieu dans l’histoire, pour entrer dans une relation de dialogue d’amour avec l’homme, donne un sens nouveau à tout le chemin de l’homme.»
Un sens nouveau à toute notre vie ...
Et voilà le signe qui vous est donné : vous trouverez un nouveau-né emmailloté et couché dans une mangeoire. »
Et soudain, il y eut avec l'ange une troupe céleste innombrable, qui louait Dieu en disant :
« Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre aux hommes qu'il aime. »
samedi 22 décembre 2012
4° dimanche de l'Avent C
- Et toi Bethléem ephrata, le plus petit des clans de Judas, c'est de toi que je ferai sortir celui qui doit gouverner Israël.
- Toi Bethléem, le plus petit des clans de Judas.
- Le plus petit, mais pas le moins glorieux, car Rachel l'épouse de Jacob il fut enterré, Car David naquit à Bethléem, il fut oint
- De là doit naître un roi dont les origines remontent aux temps anciens, à l'aube des siècles. en arkè: Il vient de l Origine de l'humanité, c'est à dire de l'Éternité, il est le fils du Très-Haut. Sa puissance de salut s’ étendra jusqu'à l'extrémité de la terre.
le Christ dit : « me voici Dieu pour faire ta volonté, car c'est bien de moi dont parle l'écriture.
- Naissance de Jésus de Nazareth
- Et voici que ce qui était prévu depuis toute l'éternité arrive ces jours-là. Une jeune femme Marie grimpant la montagne de Judée entre dans la maison de Zacharie et salue Élisabeth, sa cousine. Or, au moment non pas où elle la voit, mais où elle l'entend , où elle entend la voix de Marie, l'enfant qu'elle portait tressaille en elle de joie et elle fut remplie de l'Esprit saint.
-Élisabeth alors s'écrit : «heureuse celle qui a cru aux paroles du seigneur»
- Cette rencontre et la rencontre de la joie. C'est l'Église qui est présente en Élisabeth et qui se réjouit de la visite de Marie. L’Église est encore dans le temps des soucis, mais elle rayonne déjà de la gloire de l'Esprit saint en elle.
- Et le père comme Cantalamessa, nous rappelle que l’Église de notre temps à plus de raison de se réjouir aujourd’hui qu'hier.
C'est ce que prophétisait Isaïe : « lève les yeux et regarde autour de toi, tous ils se rassemblent et viennent à toi. Tes fils reviennent de loin »
- Nous pouvons contempler tout ce que le Seigneur a fait dans le passé. Malgré les manquements des chrétiens. Aujourd'hui il y a-t-il autant de guerres qu'hier ? Le Monde ne marche-t-il pas vers une certaine paix ? N'y a-t-il pas des chrétiens dans toutes les nations. ? Combien de saints connus ou inconnus, combien de sagesse transmise dans les familles, combien de Notre Père combien de «je vous salue Marie», combien de laïcs au service de l'église, combien de conversions, de baptême ....
- Mais cette joie reste cachée.
- Dans l'invisible ordinaire d'une visite d'une cousine à une autre cousine
- Dans l'invisible ordinaire de deux femmes portant leurs enfants.
- Mais dans cet invisible ordinaire se passe l'extraordinaire : la voix de Marie entre dans le cœur d'Élisabeth. Mais cette femme porte la parole de Dieu, le fils du Très-Haut
- et c’est son fils, prophète dès le sein de sa mère, qui tressaille de joie à la rencontre du fils de Dieu, cacher comme un trésor dans le sein de Marie.
- et Élisabeth tressaille à son tour du fond de ses entrailles comme toute l'Eglise pressentant dans sa foi que l'événement tant attendu est arrivé.
- Même s'il y a encore beaucoup à souffrir pour la transformation du monde et de nous-mêmes. Mais nous voyons que les plus grands changements commencent dans cet ordinaire invisible aux yeux du monde, et aux nôtres souvent !
- il faut encore nous le redire: tout commence par le cœur, tout commence par les entrailles, tout commence par le tressaillement de nos entrailles. C’est plus qu’une feuille de route pour la nouvelle évangélisation, c’est son essence.
- Tout commence avec ceux qui sont sensibles à la visite de Marie. À la visite d’un Dieu présent en elle, d’un Dieu de l'humilité qui se révèle humblement et du dedans.
- Combien le Seigneur peut-il être différent de nous: de nos «y’a qu’à» politiques ou intellectuels
- Il est vrai que le concile nous a rappelé l’autonomie des réalités temporelles (c'est à dire "laisser à César, à la science, à la politique, ... être César )
- Mais si César, comme trop souvent, ne doit pas se prendre pour Dieu il ne faut pas non plus que la religion se prenne pour César et cherche à imposer d'une façon ou d'une autre sa Foi.
- Ce Roi, ce Dieu enfant, si petit, pas encore né, cet ami, nous engage à le servir à travers nos frères , à visiter sa cousine, à ne pas faire attention à sa fatigue, à sortir de soi pour visiter ses voisins, aller vers tous les plus pauvres qui ont besoin vraiment de nous.
- Ainsi va l'amour, il me demande un pas puis un autre, un rien plus rien, mais c'est avec des ces rien que Dieu peut faire des merveilles.
- Aujourd'hui c'est Marie qui nous montre la voie. Il faut la suivre pas à pas, en ces jours de fête, en ces jours où l’attente infinie de l'humanité depuis son origine trouve son accomplissement. Marie vivant dans la résurrection du Christ peut continuer aujourd'hui cette série innombrable de Visitations qui ne finira plus tant qu'il y aura des hommes sur la terre. (P Voillaume). Tous ceux qui vont naître de son Fils vont donner à Marie un nombre infini de parents à visiter de cousine, de frères et de sœurs de la même veine du même sang spirituel. Alors elle pourra leur donner son trésor, son secret, son mystère, son Jésus.
Afin de faire entrer la joie et le soleil dans la nuit de nos tristesses sans Dieu.
- Oui tout commence par un petit village de Bethléem inconnu, par une juive discrète serviable et bonne
- Ce n'est pas un pieu discours, une poésie pour bercer nos soirs d’ennui, un père Noël de plus, non c'est la douce et l'admirable réalité qu’à la suite de tant et tant d’hommes et de femmes nous sommes appeler ce soir, ce matin, un vivre à notre tour.
- Toi Bethléem, le plus petit des clans de Judas.
- Le plus petit, mais pas le moins glorieux, car Rachel l'épouse de Jacob il fut enterré, Car David naquit à Bethléem, il fut oint
- De là doit naître un roi dont les origines remontent aux temps anciens, à l'aube des siècles. en arkè: Il vient de l Origine de l'humanité, c'est à dire de l'Éternité, il est le fils du Très-Haut. Sa puissance de salut s’ étendra jusqu'à l'extrémité de la terre.
le Christ dit : « me voici Dieu pour faire ta volonté, car c'est bien de moi dont parle l'écriture.
- Naissance de Jésus de Nazareth
- Et voici que ce qui était prévu depuis toute l'éternité arrive ces jours-là. Une jeune femme Marie grimpant la montagne de Judée entre dans la maison de Zacharie et salue Élisabeth, sa cousine. Or, au moment non pas où elle la voit, mais où elle l'entend , où elle entend la voix de Marie, l'enfant qu'elle portait tressaille en elle de joie et elle fut remplie de l'Esprit saint.
-Élisabeth alors s'écrit : «heureuse celle qui a cru aux paroles du seigneur»
- Cette rencontre et la rencontre de la joie. C'est l'Église qui est présente en Élisabeth et qui se réjouit de la visite de Marie. L’Église est encore dans le temps des soucis, mais elle rayonne déjà de la gloire de l'Esprit saint en elle.
- Et le père comme Cantalamessa, nous rappelle que l’Église de notre temps à plus de raison de se réjouir aujourd’hui qu'hier.
C'est ce que prophétisait Isaïe : « lève les yeux et regarde autour de toi, tous ils se rassemblent et viennent à toi. Tes fils reviennent de loin »
- Nous pouvons contempler tout ce que le Seigneur a fait dans le passé. Malgré les manquements des chrétiens. Aujourd'hui il y a-t-il autant de guerres qu'hier ? Le Monde ne marche-t-il pas vers une certaine paix ? N'y a-t-il pas des chrétiens dans toutes les nations. ? Combien de saints connus ou inconnus, combien de sagesse transmise dans les familles, combien de Notre Père combien de «je vous salue Marie», combien de laïcs au service de l'église, combien de conversions, de baptême ....
- Mais cette joie reste cachée.
- Dans l'invisible ordinaire d'une visite d'une cousine à une autre cousine
- Dans l'invisible ordinaire de deux femmes portant leurs enfants.
- Mais dans cet invisible ordinaire se passe l'extraordinaire : la voix de Marie entre dans le cœur d'Élisabeth. Mais cette femme porte la parole de Dieu, le fils du Très-Haut
- et c’est son fils, prophète dès le sein de sa mère, qui tressaille de joie à la rencontre du fils de Dieu, cacher comme un trésor dans le sein de Marie.
- et Élisabeth tressaille à son tour du fond de ses entrailles comme toute l'Eglise pressentant dans sa foi que l'événement tant attendu est arrivé.
- Même s'il y a encore beaucoup à souffrir pour la transformation du monde et de nous-mêmes. Mais nous voyons que les plus grands changements commencent dans cet ordinaire invisible aux yeux du monde, et aux nôtres souvent !
- il faut encore nous le redire: tout commence par le cœur, tout commence par les entrailles, tout commence par le tressaillement de nos entrailles. C’est plus qu’une feuille de route pour la nouvelle évangélisation, c’est son essence.
- Tout commence avec ceux qui sont sensibles à la visite de Marie. À la visite d’un Dieu présent en elle, d’un Dieu de l'humilité qui se révèle humblement et du dedans.
- Combien le Seigneur peut-il être différent de nous: de nos «y’a qu’à» politiques ou intellectuels
- Il est vrai que le concile nous a rappelé l’autonomie des réalités temporelles (c'est à dire "laisser à César, à la science, à la politique, ... être César )
- Mais si César, comme trop souvent, ne doit pas se prendre pour Dieu il ne faut pas non plus que la religion se prenne pour César et cherche à imposer d'une façon ou d'une autre sa Foi.
- Ce Roi, ce Dieu enfant, si petit, pas encore né, cet ami, nous engage à le servir à travers nos frères , à visiter sa cousine, à ne pas faire attention à sa fatigue, à sortir de soi pour visiter ses voisins, aller vers tous les plus pauvres qui ont besoin vraiment de nous.
- Ainsi va l'amour, il me demande un pas puis un autre, un rien plus rien, mais c'est avec des ces rien que Dieu peut faire des merveilles.
- Aujourd'hui c'est Marie qui nous montre la voie. Il faut la suivre pas à pas, en ces jours de fête, en ces jours où l’attente infinie de l'humanité depuis son origine trouve son accomplissement. Marie vivant dans la résurrection du Christ peut continuer aujourd'hui cette série innombrable de Visitations qui ne finira plus tant qu'il y aura des hommes sur la terre. (P Voillaume). Tous ceux qui vont naître de son Fils vont donner à Marie un nombre infini de parents à visiter de cousine, de frères et de sœurs de la même veine du même sang spirituel. Alors elle pourra leur donner son trésor, son secret, son mystère, son Jésus.
Afin de faire entrer la joie et le soleil dans la nuit de nos tristesses sans Dieu.
- Oui tout commence par un petit village de Bethléem inconnu, par une juive discrète serviable et bonne
- Ce n'est pas un pieu discours, une poésie pour bercer nos soirs d’ennui, un père Noël de plus, non c'est la douce et l'admirable réalité qu’à la suite de tant et tant d’hommes et de femmes nous sommes appeler ce soir, ce matin, un vivre à notre tour.
2° dimanche de l'Avent C
- L’histoire que Luc va raconter n’est pas de la mythologie, pas dans les cieux mais sur la terre .. ils en ont été témoin et ce qu’ils ont vécu nous aussi nous pouvons le vivre dans nos vies.
- il ne parle pas au nom d'un roitelet qui passera mais au Nom de la Parole de Dieu qui ne passera jamais.
- il ne s'adresse pas simplement aux grands mais à tous; Jean ne situe pas d’abord face à aux hommes et mais il se situe mais face à Dieu.
- Dans cette réalité toute historique, toute terrestre, toute banale , Qu’annonce t il ce prophète dans le désert aux sources du Jourdain, que l’on peut visiter, voir, ce dernier des prophètes de l’AT ? Il vient proclamer à la terre entière que La PAROLE DE DIEU, elle qui s’adressait à l’homme à travers ombres et figures, à travers des prophètes qui parlaient au nom de Dieu : non, ce n’est plus à travers d’autres qu’elle veut parler, cette Parole qui a créé les mondes, et veux recréer le monde, non elle a décidé, de se révéler dans sa plénitude. et qui est elle : elle est une personne, elle vient dans le monde pour se faire rencontrer, écouter mais aussi toucher, voir, car la Parole s’est fait homme dans le sein de cette jeune femme : cette Parole de Dieu, cette expression de la volonté de Dieu, c’est Jésus de Nazareth. une personne, à la fois divine et humaine que l'on crucifiera et qui ressuscitera. Elle révèlera ainsi l’infini miséricorde de Dieu qui a voulu nous offrir la vie à jamais.
- à travers Jésus, la Parole de Dieu s’est révélé être une véritable flamme de joie et d’amour spirituel, venue ouvrir et transpercer de coeur de l’homme de part en part pour que lui-même se remette à aimer en vérité .
- elle demande une conversion : se retourner vers .. se détourner de ..
- ce jésus est non seulement celui qui accomplit les Ecritures mais il est à la fois l'Ecriture dans sa plénitude et la juste interprétation de l'Ecriture. Tout ce qui est Jésus vérité dans nos vies , tout ce qui ne sera pas Jésus sera mensonge et mort.
- il est non seulement celui qui accomplit les Ecritures du peuple d'Israël, mais celui qui achève toutes les cultures, toutes les religions, toutes les sciences du monde entier en son unique personne mystère ... !
- le Salut consiste à la connaissance et re connaissance de notre pauvreté et de la reconnaissance de l'infini miséricorde divine que rien ne peut vaincre.
- Car cette Parole a le pouvoir unique de combler tout ravin, de guérir toute blessure, d'abaisser toute montagne, d'abaisser tout orgueil, de mettre les grands au service des petits, d'enlever toutes pierres pour ouvrir en grand le chemin de la vie => la Paix. Celui si pécheur, si misérable soit il, celui qui écoute cet homme, cette Parole , qui la met en pratique sans la falsifié ou la tronquer, verra par expérience qu’elle est Vraie.
- seul l'amour vrai, tel que Dieu aime lui même; tel que ce Jésus de Nazareth aime lui même, sera notre vraie conversion, et l'amour seul s’il est vrai donne comme le dit Saint Paul, science, sagesse, vrai bonheur.
- « je demande que votre amour vous fasse progresser de plus en plus dans la pleine connaissance et en toute clairvoyance pour discerner ce qui est important ».
- alors nous accomplirons la Parole du Prophète Baruch « Jérusalem, revêts la parure de la gloire de Dieu pour toujours enveloppe-toi dans le manteau de la justice de Dieu, mets sur ta tête le diadème de la gloire de l’Éternel, Dieu va déployer ta splendeur partout sous le ciel ».
- Et qui est cette parure de Joie, ce manteau de la Justice de Dieu, ce Diadème sur notre tête, sinon l’Esprit Saint. L’Esprit de Dieu qui régnant en nous de plus en plus nous fera exulter de Joie, de vie, malgré nos épreuves.
- Nous recevrons comme Marie à Nazareth l’Esprit que seul la Parole de Jésus peut donner aux hommes.
- Alors prions mes frères de façon plus intense, écoutons cette parole qui sort encore de la bouche de Jean le baptiste et revêtons nos petites actions du quotidien de tendresse, de bonté , d’humanité. Alors oui deviendrons nous mêmes , flamme notre joie pour porter encore l'Evangile du Christ aux hommes !
- et c'est ici en communiant à ce corps très saint de ce Jésus, le même hier qu’aujourd’hui, que nous pourrons en vivre pleinement cette Parole ... et que les nations elles mêmes, les païens eux dirons comme dans le Psaume : « Quelles merveilles fait pour eux le Seigneur ! Quelles merveilles le Seigneur fit pour nous : nous étions en grande fête ! »
- AMEN
dimanche 2 décembre 2012
1° DIMANCHE DE L'AVENT C
Avez-vous eu déjà peur ? Avons-nous eu déjà peur ? Pour soi, son conjoint, ses enfants, pour ce monde.
Combien de fois est-on laissé transi d’effroi par les événements du quotidien ?
Les hommes sont souvent paralysés par la peur. Peur du lendemain vers des catastrophes naturelles. Peur de la crise peur de perdre son travail.
Alors ils cherchent à se distraire, à oublier les questions essentielles, on se laisse prendre par la danse folle de ce monde ...
On croit amener la paix par des lois folles et contre nature, et on y récolte la violence au quotidien ... Qu’est devenu l’homme ?
Contraste avec le temps l’Avent qui résonne comme un appel à la confiance est à la veille. Cette veille fait écho à la longue attente, du peuple juif, du monde, à notre attente.
« Voici venir des jours où j'accomplirai la promesse du bonheur, dit le seigneur » dans Jérémie.
Le Christ nous a dit aussi : « alors vous verrez le fils de l'homme venir dans la nuée, quand ces événements commenceront, redressez-vous et relevez la tête car votre rédemption approche ».
Quel contraste !
Au moment où les hommes perdent l’Espérance, qu’ils cherchent uniquement à survivre, le Christ nous demande de relever la tête, de se redresser.
C'est l’effet de la résurrection qui agit déjà en nous. En effet par notre baptême -- > nous sommes vivants déjà dans la victoire du Seigneur.
Mais attention! « Que vos cœurs ne s’alourdissent dans la débauche et les soucis de la vie ».
Comment réagir alors ? « Rester éveillé et prier en tout temps ».
«Rester éveillé» cela veut dire croire et espérer que le Seigneur va venir à moi dans la nuée certes, mais réellement à moi.
Il peut me délivrer de tout ce qui me fait tomber. Et de tout ce qui m’a courbé ou me courbe. Par les événements familiaux du passé, les éléments du présent ou la peur des événements à venir. À nous de lui faire confiance, d’abandonner toute notre vie à Lui seul.
Les chrétiens sont appelés à être en première ligne, mais le Seigneur est avec nous. Et c'est Lui qui porte notre croix, et c'est lui qui allongent notre foulée, c'est lui qui donne l'amour dans le coeur.
Le signe que c’est Lui qui agit ? l’amour grandit en nos coeurs de plus en plus, devenant intense et débordant, nous tournant vers les autres, vers tout homme, comme celui que St Paul.
Ainsi le seigneur peut nous établir dans une sainteté sans reproche devant Dieu notre Père.( Saint Paul)
Il nous est demandé un coeur pauvre, patient, en éveil, plein de Foi et d’amour débordant, vivant de la Justice des commandements divins
afin d’accueillir, un enfant pauvre, qui naîtra ds une bergerie, tout petit Roi qui a pour seul armé une femme, sa mère, un homme son père adoptif, et qqs brebis...
Contraste saisissant entre un monde ébranlé par le péché de l’homme, qui touche toute la création «jusqu’aux cieux» eux-mêmes dit Jésus et la Paix tranquille d’un nouveau-né qui tète sa mère, la Paix d’un cœur vraiment chrétien : « je tiens mon âme en paix et silence; comme un petit enfant contre sa mère telle est mon âme en toi. » Ps 13
Faut-il nous refermer sur nous-mêmes, dans une Église assiégée.. diminuée ... ? Non. Bien sûr que non. Mais comment aborder ce monde ? Par le mépris, le jugement, l’indifférence ? ...
En l’approchant doucement comme on approche d’un enfant...
écoutons ce que disait F de Sales à ses amis pour parler de Genève qu’il ne pouvait pas habiter en tant qu'Évêque à cause des protestants (autre époque)
« C’est par la charité qu’il faut ébranler les murs de Genève, par la Charité qu’il faut l’envahir, par la charité qu’il faut la recouvrer.. Il est un aqueduc qui alimente le mal ... ce sont les mauvais exemples, en un mot l’iniquité de tous mais surtout des ecclésiastiques ... c’est à cause de nous tous si le Nom de Dieu est blasphémé parmi les nations... “
Le Christ n’a pas besoin de gens qui dorment au coeur appesanti par les péchés ou les soucis de la vie, comme dit Jésus, mais des chrétiens appuyés sur Dieu seul...
Écoutons ses paroles de Paul VI qui était un grand prophète du concile Vatican II....
“Que le monde de notre temps qui cherche, tantôt dans l’angoisse, tantôt dans l’espérance, puisse recevoir la Bonne Nouvelle, non d’évangélisateurs tristes ou découragés, impatients, ou anxieux, mais de chrétiens vivant de l’Évangile, dont la vie rayonne de ferveur, qui ont les premiers reçus en eux la joie du Christ et qui acceptent de jouer leur vie pour que le royaume soit annoncé et l’Église implantée au coeur du monde”.
Que faire alors concrètement en ce temps de carême :
1) faire de nouveaux progrès nous conseil Saint Paul... retrouvez souffle,
vivre une prière renouvelée, constante, fervente
demander une charité de plus en plus grande
lire la Parole de Dieu, vivre de l’Eucharistie (de la confession)
5) s’engager ds un service d’Église, ou un service ds la société.
Le Christ nous appelle à la vie, et pour son oeuvre il n’a pas besoin de morts, ni de méchants, il a besoin d’enfant, de Saints au cœur d’enfant.
À l’image de celui qui vient.... au fond d’une bergerie, au coeur de ce monde, tout au fond de nos coeurs. Amen.
Combien de fois est-on laissé transi d’effroi par les événements du quotidien ?
Les hommes sont souvent paralysés par la peur. Peur du lendemain vers des catastrophes naturelles. Peur de la crise peur de perdre son travail.
Alors ils cherchent à se distraire, à oublier les questions essentielles, on se laisse prendre par la danse folle de ce monde ...
On croit amener la paix par des lois folles et contre nature, et on y récolte la violence au quotidien ... Qu’est devenu l’homme ?
Contraste avec le temps l’Avent qui résonne comme un appel à la confiance est à la veille. Cette veille fait écho à la longue attente, du peuple juif, du monde, à notre attente.
« Voici venir des jours où j'accomplirai la promesse du bonheur, dit le seigneur » dans Jérémie.
Le Christ nous a dit aussi : « alors vous verrez le fils de l'homme venir dans la nuée, quand ces événements commenceront, redressez-vous et relevez la tête car votre rédemption approche ».
Quel contraste !
Au moment où les hommes perdent l’Espérance, qu’ils cherchent uniquement à survivre, le Christ nous demande de relever la tête, de se redresser.
C'est l’effet de la résurrection qui agit déjà en nous. En effet par notre baptême -- > nous sommes vivants déjà dans la victoire du Seigneur.
Mais attention! « Que vos cœurs ne s’alourdissent dans la débauche et les soucis de la vie ».
Comment réagir alors ? « Rester éveillé et prier en tout temps ».
«Rester éveillé» cela veut dire croire et espérer que le Seigneur va venir à moi dans la nuée certes, mais réellement à moi.
Il peut me délivrer de tout ce qui me fait tomber. Et de tout ce qui m’a courbé ou me courbe. Par les événements familiaux du passé, les éléments du présent ou la peur des événements à venir. À nous de lui faire confiance, d’abandonner toute notre vie à Lui seul.
Les chrétiens sont appelés à être en première ligne, mais le Seigneur est avec nous. Et c'est Lui qui porte notre croix, et c'est lui qui allongent notre foulée, c'est lui qui donne l'amour dans le coeur.
Le signe que c’est Lui qui agit ? l’amour grandit en nos coeurs de plus en plus, devenant intense et débordant, nous tournant vers les autres, vers tout homme, comme celui que St Paul.
Ainsi le seigneur peut nous établir dans une sainteté sans reproche devant Dieu notre Père.( Saint Paul)
Il nous est demandé un coeur pauvre, patient, en éveil, plein de Foi et d’amour débordant, vivant de la Justice des commandements divins
afin d’accueillir, un enfant pauvre, qui naîtra ds une bergerie, tout petit Roi qui a pour seul armé une femme, sa mère, un homme son père adoptif, et qqs brebis...
Contraste saisissant entre un monde ébranlé par le péché de l’homme, qui touche toute la création «jusqu’aux cieux» eux-mêmes dit Jésus et la Paix tranquille d’un nouveau-né qui tète sa mère, la Paix d’un cœur vraiment chrétien : « je tiens mon âme en paix et silence; comme un petit enfant contre sa mère telle est mon âme en toi. » Ps 13
Faut-il nous refermer sur nous-mêmes, dans une Église assiégée.. diminuée ... ? Non. Bien sûr que non. Mais comment aborder ce monde ? Par le mépris, le jugement, l’indifférence ? ...
En l’approchant doucement comme on approche d’un enfant...
écoutons ce que disait F de Sales à ses amis pour parler de Genève qu’il ne pouvait pas habiter en tant qu'Évêque à cause des protestants (autre époque)
« C’est par la charité qu’il faut ébranler les murs de Genève, par la Charité qu’il faut l’envahir, par la charité qu’il faut la recouvrer.. Il est un aqueduc qui alimente le mal ... ce sont les mauvais exemples, en un mot l’iniquité de tous mais surtout des ecclésiastiques ... c’est à cause de nous tous si le Nom de Dieu est blasphémé parmi les nations... “
Le Christ n’a pas besoin de gens qui dorment au coeur appesanti par les péchés ou les soucis de la vie, comme dit Jésus, mais des chrétiens appuyés sur Dieu seul...
Écoutons ses paroles de Paul VI qui était un grand prophète du concile Vatican II....
“Que le monde de notre temps qui cherche, tantôt dans l’angoisse, tantôt dans l’espérance, puisse recevoir la Bonne Nouvelle, non d’évangélisateurs tristes ou découragés, impatients, ou anxieux, mais de chrétiens vivant de l’Évangile, dont la vie rayonne de ferveur, qui ont les premiers reçus en eux la joie du Christ et qui acceptent de jouer leur vie pour que le royaume soit annoncé et l’Église implantée au coeur du monde”.
Que faire alors concrètement en ce temps de carême :
1) faire de nouveaux progrès nous conseil Saint Paul... retrouvez souffle,
vivre une prière renouvelée, constante, fervente
demander une charité de plus en plus grande
lire la Parole de Dieu, vivre de l’Eucharistie (de la confession)
5) s’engager ds un service d’Église, ou un service ds la société.
Le Christ nous appelle à la vie, et pour son oeuvre il n’a pas besoin de morts, ni de méchants, il a besoin d’enfant, de Saints au cœur d’enfant.
À l’image de celui qui vient.... au fond d’une bergerie, au coeur de ce monde, tout au fond de nos coeurs. Amen.
samedi 24 novembre 2012
fête du CHRIST ROI de L'univers
Y’a-t-il un roi à Saint-Martin du Var (La roquette ... ) ? Quel est le roi de Saint-Martin-du -Var ? Est-ce que c'est telle ou telle personne ? Est-ce que c'est un hyper doué dans son travail, ou ce grand sportif, ou c’est homme aux comptes en banque bien remplis ? Qui est le roi de Saint-Martin ?
C'est le Christ ! allez-vous me répondre. Oui, mais quel «drôle» de roi, le Christ!
En fait, c'est un roi invisible. Un roi avec un palais, certes: l’église. Une maison oui, mais pas si remplie que cela. Cependant après 2000 ans il y a encore des gens qui croient en lui, et espèrent en lui. Quel est donc ce roi de Saint-Martin ? Ne dit-on pas qu'il est Roi de gloire et de majesté et qu’Il est roi de l’Univers.
Où est-il, que fait-il, que veut-il ?
Le Règne du Christ Jésus est un Règne de gloire, mais d’une telle gloire qu'il ne peut pas la révéler tout de suite. Il faut qu'il nous prépare, il faut qu'il prenne son temps avec nous, il faut qu'il reste invisible. Autrement il nous éblouirait, nous rendrait aveugles comme Paul. Cependant il nous parle. Il nous paraît bien loin et pourtant il est si proche de nous. Oui son règne est un règne de gloire.
Mais voici que l'Évangile nous propose un Jésus arrêté, flagellé, pauvre. Où est sa majesté ? Où est sa gloire ? Où est sa victoire ?
C'est la question que pose Pilate à Jésus : « es-tu le roi des juifs ? »
Es-tu roi ? Tu es là, vaincu. Tu es là, comme un malfaiteur. « Qu'as-tu donc fait ? » Qui es-Tu ?
« Ma royauté ne vient pas de ce monde. » Si ma royauté venait de ce monde comme toi, comme César, comme pharaon j'aurai des gardes qui se serait battu pour moi ? Oui je suis roi, infiniment plus que toi, mais ma royauté ne vient pas d'ici.
«Je suis né, je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité». Pour rendre témoignage à mon Père le roi des rois, le Seigneur des seigneurs.
Et mon témoignage le voici : « il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux que l’on aime ». Donner ma vie pour ceux que mon père aime, donner ma vie pour le Roi. Je suis serviteur du Roi, je suis Fils du Roi, je témoigne en faveur du Roi.
Ainsi la royauté du Christ, est d'Amour. Il se laissera donc crucifié comme un enfant qui aime ses parents malgré les souffrances subies, comme une épouse offrant son cœur déchiré à un époux volage ...
Oui dans ce monde sa richesse sera la pauvreté jusqu'à accepter de rester invisible. Sa gloire sera l'amour crucifié. Son trône sera la Croix. Sa couronne, une couronne d'épines. Son peuple quelques disciples apeurés. Son manteau sera de pourpre entaché de sang.
Oui dorénavant, il aura pour manteau le sang de tous les martyrs, le sang de tous les innocents de toutes les époques.
Son peuple sera constitué de pauvres, d’estropiés, de boiteux, d’aveugles et de sourds.
Sa couronne sera faite de toutes les épines des humiliations, des mépris, des injures, de toutes les injustices de ce monde.
Dorénavant, il va mourir avec tous les morts.Il va descendre en enfer avec tous les damnés. Il sera tellement mort que plus personne ne le verra, plus personne ne pourra le croire, croire son témoignage en la vérité sur l'homme et sur Dieu.
Voilà ce que sera sa royauté pour ce monde, et il n’y en aura pas d'autres.
Mais ! « tout homme qui appartient à la vérité écoute ma voix. » Tout homme qui appartient à la vérité écoute ce qu’il dit, entend la Voix du Christ Jésus. Il entend, dans les mots qu’il lui dit, la Parole , il l'entend et le reconnaît dans les mots mêmes qu’il lit ou qu'il entend.
«Mes brebis écouteront ma voix; et il y aura un seul troupeau, un seul pasteur» dit le Seigneur.
Dans ce monde il est traité comme un dictateur à abattre, ou un esclave, ou encore un rien, car sa royauté ne vient pas de ce monde, par contre dans le royaume de son Père il est Roi de gloire. Il est Jésus-Christ, le témoin fidèle, le premier-né d'entre les morts, le souverain des rois de la terre. Il viendra parmi les nuées, et tout homme le verra. Même ceux qui l'ont transpercé. «Je suis l'alpha et l'oméga, je suis celui qui est qui était qui vient, je suis le Tout-Puissant».
Je suis le fils de l'homme et le seul qui peut s'avancer devant le vieillard sur son trône. À moi sont données dominations, Gloire et Royauté. À moi la médiation, la prêtrise. Afin que grâce à moi, et à moi seul, tous les peuples, toutes les nations et toutes les langues servent mon Père.
Et à tout homme, qui entend sa voix, qui entend la Parole qui s'est faite chair en Jésus de Nazareth, le Christ ressuscité, lui donnera, et lui donne déjà de participer à sa résurrection d'entre les morts. C’est la grâce de son baptême, renouvelée dans chaque eucharistie.
Chaque homme revêt Jésus du Vêtement de pourpre par son péché, de sa couronne d'épines par ses mépris, ses oublis. Mais si cet homme croit en sa Miséricorde s'il s'approche de Lui avec Foi et humilité, Jésus revêtira cet homme de son pardon, il le revêtira de sa royauté, de sa sainteté, et de son amour.
«Le vainqueur sera revêtu du vêtement blanc.» Ap 3
Que le seigneur nous aide à croire qu'à Saint-Martin, Jésus est Roi. Que chez nous, Jésus vit humblement, mais royalement. À la fois connu et peu connu, aimer et peu aimer dans ce monde, mais glorifié dans l'autre. Que nous soyons de ceux qui dès aujourd'hui et non pas demain, le servent comme Roi, l´aime comme frère, vive de Lui comme Epoux, et pour dire comme Paul, «ce n'est plus moi qui vit c'est le Christ qui vit en moi». Amen.
C'est le Christ ! allez-vous me répondre. Oui, mais quel «drôle» de roi, le Christ!
En fait, c'est un roi invisible. Un roi avec un palais, certes: l’église. Une maison oui, mais pas si remplie que cela. Cependant après 2000 ans il y a encore des gens qui croient en lui, et espèrent en lui. Quel est donc ce roi de Saint-Martin ? Ne dit-on pas qu'il est Roi de gloire et de majesté et qu’Il est roi de l’Univers.
Où est-il, que fait-il, que veut-il ?
Le Règne du Christ Jésus est un Règne de gloire, mais d’une telle gloire qu'il ne peut pas la révéler tout de suite. Il faut qu'il nous prépare, il faut qu'il prenne son temps avec nous, il faut qu'il reste invisible. Autrement il nous éblouirait, nous rendrait aveugles comme Paul. Cependant il nous parle. Il nous paraît bien loin et pourtant il est si proche de nous. Oui son règne est un règne de gloire.
Mais voici que l'Évangile nous propose un Jésus arrêté, flagellé, pauvre. Où est sa majesté ? Où est sa gloire ? Où est sa victoire ?
C'est la question que pose Pilate à Jésus : « es-tu le roi des juifs ? »
Es-tu roi ? Tu es là, vaincu. Tu es là, comme un malfaiteur. « Qu'as-tu donc fait ? » Qui es-Tu ?
« Ma royauté ne vient pas de ce monde. » Si ma royauté venait de ce monde comme toi, comme César, comme pharaon j'aurai des gardes qui se serait battu pour moi ? Oui je suis roi, infiniment plus que toi, mais ma royauté ne vient pas d'ici.
«Je suis né, je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité». Pour rendre témoignage à mon Père le roi des rois, le Seigneur des seigneurs.
Et mon témoignage le voici : « il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux que l’on aime ». Donner ma vie pour ceux que mon père aime, donner ma vie pour le Roi. Je suis serviteur du Roi, je suis Fils du Roi, je témoigne en faveur du Roi.
Ainsi la royauté du Christ, est d'Amour. Il se laissera donc crucifié comme un enfant qui aime ses parents malgré les souffrances subies, comme une épouse offrant son cœur déchiré à un époux volage ...
Oui dans ce monde sa richesse sera la pauvreté jusqu'à accepter de rester invisible. Sa gloire sera l'amour crucifié. Son trône sera la Croix. Sa couronne, une couronne d'épines. Son peuple quelques disciples apeurés. Son manteau sera de pourpre entaché de sang.
Oui dorénavant, il aura pour manteau le sang de tous les martyrs, le sang de tous les innocents de toutes les époques.
Son peuple sera constitué de pauvres, d’estropiés, de boiteux, d’aveugles et de sourds.
Sa couronne sera faite de toutes les épines des humiliations, des mépris, des injures, de toutes les injustices de ce monde.
Dorénavant, il va mourir avec tous les morts.Il va descendre en enfer avec tous les damnés. Il sera tellement mort que plus personne ne le verra, plus personne ne pourra le croire, croire son témoignage en la vérité sur l'homme et sur Dieu.
Voilà ce que sera sa royauté pour ce monde, et il n’y en aura pas d'autres.
Mais ! « tout homme qui appartient à la vérité écoute ma voix. » Tout homme qui appartient à la vérité écoute ce qu’il dit, entend la Voix du Christ Jésus. Il entend, dans les mots qu’il lui dit, la Parole , il l'entend et le reconnaît dans les mots mêmes qu’il lit ou qu'il entend.
«Mes brebis écouteront ma voix; et il y aura un seul troupeau, un seul pasteur» dit le Seigneur.
Dans ce monde il est traité comme un dictateur à abattre, ou un esclave, ou encore un rien, car sa royauté ne vient pas de ce monde, par contre dans le royaume de son Père il est Roi de gloire. Il est Jésus-Christ, le témoin fidèle, le premier-né d'entre les morts, le souverain des rois de la terre. Il viendra parmi les nuées, et tout homme le verra. Même ceux qui l'ont transpercé. «Je suis l'alpha et l'oméga, je suis celui qui est qui était qui vient, je suis le Tout-Puissant».
Je suis le fils de l'homme et le seul qui peut s'avancer devant le vieillard sur son trône. À moi sont données dominations, Gloire et Royauté. À moi la médiation, la prêtrise. Afin que grâce à moi, et à moi seul, tous les peuples, toutes les nations et toutes les langues servent mon Père.
Et à tout homme, qui entend sa voix, qui entend la Parole qui s'est faite chair en Jésus de Nazareth, le Christ ressuscité, lui donnera, et lui donne déjà de participer à sa résurrection d'entre les morts. C’est la grâce de son baptême, renouvelée dans chaque eucharistie.
Chaque homme revêt Jésus du Vêtement de pourpre par son péché, de sa couronne d'épines par ses mépris, ses oublis. Mais si cet homme croit en sa Miséricorde s'il s'approche de Lui avec Foi et humilité, Jésus revêtira cet homme de son pardon, il le revêtira de sa royauté, de sa sainteté, et de son amour.
«Le vainqueur sera revêtu du vêtement blanc.» Ap 3
Que le seigneur nous aide à croire qu'à Saint-Martin, Jésus est Roi. Que chez nous, Jésus vit humblement, mais royalement. À la fois connu et peu connu, aimer et peu aimer dans ce monde, mais glorifié dans l'autre. Que nous soyons de ceux qui dès aujourd'hui et non pas demain, le servent comme Roi, l´aime comme frère, vive de Lui comme Epoux, et pour dire comme Paul, «ce n'est plus moi qui vit c'est le Christ qui vit en moi». Amen.
33° dimanche B
Le pic de Bugarach (Aude) vous connaissez? Il sera interdit d'accès le 21 décembre,
pourquoi.. Car c'est là que nous serons protégés de la fin du monde annoncé par la fin du calendrier aztèque.
Aujourd'hui, ces textes paraissent bien difficiles
Dn : «ce sera un temps de détresse comme il n'y en a jamais eu depuis que les nations existent. Mais en ce temps-là viendra le salut de ton peuple,»
nous sommes au cœur de la détresse et c’est aussi un temps de Salut :
Dn parle de la persécution d’Anticorps Épiphane et il semble bien parler de la fin du monde ;
«Les étoiles tomberont du ciel, et les puissances célestes seront ébranlées».
Mais il parle aussi d’espérance, en la résurrection des morts et «Beaucoup de gens qui dormaient dans la poussière de la terre s'éveilleront et «ceux qui sont des maîtres de justice resplendiront comme les étoiles dans les siècles»
Dans l’Evangile: Jésus semble parler de la fin des temps...... «Alors on verra le Fils de l'homme venir sur les nuées avec grande puissance et grande gloire.»
Mais la comparaison avec le figuier complique tout ... «Dès que ses branches deviennent tendres et que sortent les feuilles, vous savez que l'été est proche.» Pourquoi cette comparaison ... sachez que le Fils de l'homme est proche, à votre porte.»
«je vous le dis : cette génération ne passera pas avant que tout cela n'arrive.
«Quant au jour et à l'heure, nul ne les connaît, pas même les anges dans le ciel, pas même le Fils, mais seulement le Père».
La fin du monde ... Est-elle pour aujourd’hui ou pour demain ... Est ce que le Fils connaît en connaît il la date ou non ... ?
---> J’ai l’habitude de dire : la fin du monde ? C’était hier !
L’explication est possible lorsqu’on comprend que dans ces textes s’interpénètrent non pas une fin, mais trois fins du monde différent.
Explication :
il y a trois venues de Jésus (historique, mystérieuse, glorieuse)
Il y a trois fins du monde
Pour Jésus :
L’historique ... Par sa mort et sa résurrection, c’est la fin de l’Ancien Monde (création) pour la nouvelle création (baptême , déluge, etc ... )
«cette génération ne passera pas avant que tout cela n'arrive»
Mystérieuse.... «Alors on verra le Fils de l'homme venir sur les nuées avec grande puissance et grande gloire.» «Il enverra les anges pour rassembler les élus des quatre coins du monde, de l'extrémité de la terre à l'extrémité du ciel.»
Ainsi Jésus vient par les sacrements, par la Foi, la prière ... La puissance est grande, celui qui croit est sauvé, celui qui refuse est déjà jugé, l’Église est le signe de cette victoire ... Fin d’un monde naissance à un nouveau ... Passer de ce monde au Royaume
Car maintenant le Christ vient chercher les siens
c’est une espérance pour tous les persécutés, mais aussi un appel à la conversion ... À chaque fois que la PAIX EST VICTORIEUSE ...
Glorieuse....
En attendant la fin du monde.... Terre par le soleil ... Mais le Dieu de l’amour dans son feu d’amour
Tous ceux qui brûleront du feu de Charité ---> heureux de le voir
Tous ces ennemis seront repoussés dans les enfers éternels ... Que le Seigneur nous aide à le recevoir aujourd’hui, car Dieu c’est toujours aujourd'hui ni demain et ni hier ... AMEN
pourquoi.. Car c'est là que nous serons protégés de la fin du monde annoncé par la fin du calendrier aztèque.
Aujourd'hui, ces textes paraissent bien difficiles
Dn : «ce sera un temps de détresse comme il n'y en a jamais eu depuis que les nations existent. Mais en ce temps-là viendra le salut de ton peuple,»
nous sommes au cœur de la détresse et c’est aussi un temps de Salut :
Dn parle de la persécution d’Anticorps Épiphane et il semble bien parler de la fin du monde ;
«Les étoiles tomberont du ciel, et les puissances célestes seront ébranlées».
Mais il parle aussi d’espérance, en la résurrection des morts et «Beaucoup de gens qui dormaient dans la poussière de la terre s'éveilleront et «ceux qui sont des maîtres de justice resplendiront comme les étoiles dans les siècles»
Dans l’Evangile: Jésus semble parler de la fin des temps...... «Alors on verra le Fils de l'homme venir sur les nuées avec grande puissance et grande gloire.»
Mais la comparaison avec le figuier complique tout ... «Dès que ses branches deviennent tendres et que sortent les feuilles, vous savez que l'été est proche.» Pourquoi cette comparaison ... sachez que le Fils de l'homme est proche, à votre porte.»
«je vous le dis : cette génération ne passera pas avant que tout cela n'arrive.
«Quant au jour et à l'heure, nul ne les connaît, pas même les anges dans le ciel, pas même le Fils, mais seulement le Père».
La fin du monde ... Est-elle pour aujourd’hui ou pour demain ... Est ce que le Fils connaît en connaît il la date ou non ... ?
---> J’ai l’habitude de dire : la fin du monde ? C’était hier !
L’explication est possible lorsqu’on comprend que dans ces textes s’interpénètrent non pas une fin, mais trois fins du monde différent.
Explication :
il y a trois venues de Jésus (historique, mystérieuse, glorieuse)
Il y a trois fins du monde
Pour Jésus :
L’historique ... Par sa mort et sa résurrection, c’est la fin de l’Ancien Monde (création) pour la nouvelle création (baptême , déluge, etc ... )
«cette génération ne passera pas avant que tout cela n'arrive»
Mystérieuse.... «Alors on verra le Fils de l'homme venir sur les nuées avec grande puissance et grande gloire.» «Il enverra les anges pour rassembler les élus des quatre coins du monde, de l'extrémité de la terre à l'extrémité du ciel.»
Ainsi Jésus vient par les sacrements, par la Foi, la prière ... La puissance est grande, celui qui croit est sauvé, celui qui refuse est déjà jugé, l’Église est le signe de cette victoire ... Fin d’un monde naissance à un nouveau ... Passer de ce monde au Royaume
Car maintenant le Christ vient chercher les siens
c’est une espérance pour tous les persécutés, mais aussi un appel à la conversion ... À chaque fois que la PAIX EST VICTORIEUSE ...
Glorieuse....
En attendant la fin du monde.... Terre par le soleil ... Mais le Dieu de l’amour dans son feu d’amour
Tous ceux qui brûleront du feu de Charité ---> heureux de le voir
Tous ces ennemis seront repoussés dans les enfers éternels ... Que le Seigneur nous aide à le recevoir aujourd’hui, car Dieu c’est toujours aujourd'hui ni demain et ni hier ... AMEN
vendredi 9 novembre 2012
32° dimanche B (fête patronale de la Saint Martin)
«Bien des gens, follement adonnés au culte de la gloire mondaine, ont cru immortaliser leur nom en illustrant la vie des hommes célèbres. Et pourtant, le devoir de l'homme est de chercher la vie éternelle, en vivant pieusement, saintement, religieusement.
C'est pourquoi je pense faire oeuvre utile, en écrivant la Vie d'un très saint homme, qui bientôt servira d'exemple aux autres. Donc, je vais commencer à écrire la Vie de saint Martin».
Voilà comment Septime Sévère commence sa biographie de Saint-Martin
Il est né en 316 ou 336 en Pannonie, actuelle Hongrie, de parents païens. Il méditait, enfant, le projet de se vouer à Dieu. À Pavie, à quinze ans, il fut enrôlé de force par son père dans l’armée romaine. Il obtint en 356 de quitter l’armée à Worms, en Allemagne. Il se mit alors au service de Saint-Hilaire, évêque de Poitiers, en France. Puis, il fonda le Monastère de Ligugé, premier monastère occidental. Il fut élu évêque de Tours le 4 juillet 371. Il mourut le 8 novembre 397 à Candes et fut enterré à Tours le 11 novembre.
«Un jour, raconte Septime S., au milieu d'un hiver plus rigoureux qu'à l'ordinaire, Martin rencontra un pauvre nu. que faire ? Alors, il saisit son épée, coupe son manteau par le milieu, en donne une partie au pauvre. La nuit suivante, Martin vit le Christ, vêtu de la partie de sa chlamyde dont il avait couvert le pauvre. il entend Jésus dire d'une voix éclatante : « Martin m'a couvert de ce vêtement »,
Le conseil européen s’est saisi de cet évènement pour créer un musée, et un parcours au Pays de Tours.
Le partage, a été promulgué valeur commune de l’Europe. Il s’agit en effet d’apprécier toutes les conséquences contemporaines, du partage : le partage de la nourriture, des vêtements, mais aussi de l’amitié, et à plus grande échelle de l’eau et des ressources naturelles, du savoir, du patrimoine…
Mais, il s’agit surtout d’en saisir l’esprit...
La Paix, l’harmonie entre les hommes, ne peut pas uniquement reposer, sur l’économie, ni sur la justice, mais aussi sur la gratuité des relations et sur le partage. Cela est vrai pour la vie en famille. (Apprendre aux enfants à partager ce qu’ils ont) ou pour la vie en société. (partager avec un voisin, partager son temps) ou pour les plus lointains (qui souffrent du mal-logement, ou de la faim).
Mais, la société individualiste et consumériste nous pousse à croire que la richesse c’est avoir, plus qu’offrir !
Benoit XVI écrit dans une de ses encycliques, que même dans un village ou dans un pays où la justice, la juste répartition des biens entre tous seraient parfaite, les hommes ne pourraient pas vivre humainement, sans amour, sans charité et donc, sans partage.
Il écrit : « Il y aura toujours de la souffrance, qui réclame consolation et aide. Il y aura toujours de la solitude. De même, il y aura toujours des situations de nécessité matérielle, dans le sens d’un amour concret pour le prochain.
L’État qui veut pourvoir à tout, qui absorbe tout en lui, devient en définitive une instance bureaucratique. Nous avons besoin d’un État qui soutienne les initiatives. L’Église est une de ces forces vives : en elle vit la dynamique de l’amour suscité par l’Esprit du Christ.»
Et c’est là, où nous voyons combien la Foi est nécessaire, car elle donne à l’homme une raison fondamentale pour partager, qu’elle seule peut donner : tous les hommes, de toutes conditions, et les plus méprisés d’abord, sont tous égaux, non parce qu’on l’a déclaré, mais parce qu’ils ont un même Père, Dieu et donc ils sont tous frères ! Chaque homme est infiniment respectable depuis sa conception jusqu’à sa mort naturelle, car il est créé à l’image de Dieu. La Bonté, le Partage ne sont pas une option, mais la condition pour entrer dans la vie même de Dieu, pour entrer dans le Ciel.
La Foi nous indique aussi que sans l’aide de Dieu l’homme reste enfermé dans ses limites, tenté par la gloire mondaine, par le pouvoir, l’argent, la domination, le lobbying et j’en passe... Nous avons besoin d’un Sauveur, d’un grand prêtre , d’un intermédiaire entre Dieu et nous, qui vient mystérieusement partager notre misérable condition, pour nous en libérer, Jésus le Christ...
Dans l’histoire de Martin, ce qui est formidable, c’est que son geste de partage ne concerne pas simplement le pauvre frigorifié, mais aussi le Christ ressuscité... Jésus apparaît à Martin avec la moitié du manteau du légionnaire sur Lui. Il ouvre sur autre dimension...
Dans la première lecture, nous avons une histoire similaire : Élie, le grand prophète, est nourri pendant la sécheresse par une veuve de Sapera qui lui partage son pain et son huile . Mais la veuve est réticente à partager, alors il lui dit : « N'aie pas peur, car ainsi parle le Seigneur, Dieu d'Israël : Jarre de farine point ne s'épuisera, vase d'huile point ne se videra. »
Dans l’Évangile, Jésus dénonce la recherche de gloire humaine des scribes juifs de son temps, l’orgueil.
Mais il remarque celle que personne n’avait remarquée : une veuve qui a mis dans le Trésor du Temple deux piécettes; tout ce qu’elle avait pour vivre ! Folie d’une veille folle, preuve de l’obscurantisme, des égarements de la Foi, ou amour ? Partage avec le Seigneur de toute vie... ?
«Amen, je vous le dis : cette pauvre veuve a mis dans le tronc plus que tout le monde : elle a tout donné, tout ce qu'elle avait pour vivre» nous redit Jésus.
Pourquoi A t elle agit ainsi ? Car elle aime, son Dieu et son Père et «l’amour a ses raisons que seul l’amour peut comprendre» .
La Folie des hommes de notre temps c’est qu’ils croient qu’en s’éloignant de Dieu, et de plus en plus vite et profondément, ils pourront mieux s’en sortir... Pure illusion, simple rêve dans lequel on se berce... Mais le rêve remplit-il un ventre, remplit-il un cœur ?
Oui, mais ceux qui ont donné leur cœur, leur Foi au Christ ressuscité, font l’expérience d’être nourris au fond de leur âme, mystérieusement, mais réellement comme Eli dans un désert... Ils savent que partager est un vrai progrès, mais que le chemin doit continuer jusqu’à découvrir celui qui est le Maître et le Père de Martin et qui lui a inspiré ce geste et qui aujourd’hui encore, cherche de vrais adorateurs... Lui qui n’est que Partage et Bonté. AMEN
C'est pourquoi je pense faire oeuvre utile, en écrivant la Vie d'un très saint homme, qui bientôt servira d'exemple aux autres. Donc, je vais commencer à écrire la Vie de saint Martin».
Voilà comment Septime Sévère commence sa biographie de Saint-Martin
Il est né en 316 ou 336 en Pannonie, actuelle Hongrie, de parents païens. Il méditait, enfant, le projet de se vouer à Dieu. À Pavie, à quinze ans, il fut enrôlé de force par son père dans l’armée romaine. Il obtint en 356 de quitter l’armée à Worms, en Allemagne. Il se mit alors au service de Saint-Hilaire, évêque de Poitiers, en France. Puis, il fonda le Monastère de Ligugé, premier monastère occidental. Il fut élu évêque de Tours le 4 juillet 371. Il mourut le 8 novembre 397 à Candes et fut enterré à Tours le 11 novembre.
«Un jour, raconte Septime S., au milieu d'un hiver plus rigoureux qu'à l'ordinaire, Martin rencontra un pauvre nu. que faire ? Alors, il saisit son épée, coupe son manteau par le milieu, en donne une partie au pauvre. La nuit suivante, Martin vit le Christ, vêtu de la partie de sa chlamyde dont il avait couvert le pauvre. il entend Jésus dire d'une voix éclatante : « Martin m'a couvert de ce vêtement »,
Le conseil européen s’est saisi de cet évènement pour créer un musée, et un parcours au Pays de Tours.
Le partage, a été promulgué valeur commune de l’Europe. Il s’agit en effet d’apprécier toutes les conséquences contemporaines, du partage : le partage de la nourriture, des vêtements, mais aussi de l’amitié, et à plus grande échelle de l’eau et des ressources naturelles, du savoir, du patrimoine…
Mais, il s’agit surtout d’en saisir l’esprit...
La Paix, l’harmonie entre les hommes, ne peut pas uniquement reposer, sur l’économie, ni sur la justice, mais aussi sur la gratuité des relations et sur le partage. Cela est vrai pour la vie en famille. (Apprendre aux enfants à partager ce qu’ils ont) ou pour la vie en société. (partager avec un voisin, partager son temps) ou pour les plus lointains (qui souffrent du mal-logement, ou de la faim).
Mais, la société individualiste et consumériste nous pousse à croire que la richesse c’est avoir, plus qu’offrir !
Benoit XVI écrit dans une de ses encycliques, que même dans un village ou dans un pays où la justice, la juste répartition des biens entre tous seraient parfaite, les hommes ne pourraient pas vivre humainement, sans amour, sans charité et donc, sans partage.
Il écrit : « Il y aura toujours de la souffrance, qui réclame consolation et aide. Il y aura toujours de la solitude. De même, il y aura toujours des situations de nécessité matérielle, dans le sens d’un amour concret pour le prochain.
L’État qui veut pourvoir à tout, qui absorbe tout en lui, devient en définitive une instance bureaucratique. Nous avons besoin d’un État qui soutienne les initiatives. L’Église est une de ces forces vives : en elle vit la dynamique de l’amour suscité par l’Esprit du Christ.»
Et c’est là, où nous voyons combien la Foi est nécessaire, car elle donne à l’homme une raison fondamentale pour partager, qu’elle seule peut donner : tous les hommes, de toutes conditions, et les plus méprisés d’abord, sont tous égaux, non parce qu’on l’a déclaré, mais parce qu’ils ont un même Père, Dieu et donc ils sont tous frères ! Chaque homme est infiniment respectable depuis sa conception jusqu’à sa mort naturelle, car il est créé à l’image de Dieu. La Bonté, le Partage ne sont pas une option, mais la condition pour entrer dans la vie même de Dieu, pour entrer dans le Ciel.
La Foi nous indique aussi que sans l’aide de Dieu l’homme reste enfermé dans ses limites, tenté par la gloire mondaine, par le pouvoir, l’argent, la domination, le lobbying et j’en passe... Nous avons besoin d’un Sauveur, d’un grand prêtre , d’un intermédiaire entre Dieu et nous, qui vient mystérieusement partager notre misérable condition, pour nous en libérer, Jésus le Christ...
Dans l’histoire de Martin, ce qui est formidable, c’est que son geste de partage ne concerne pas simplement le pauvre frigorifié, mais aussi le Christ ressuscité... Jésus apparaît à Martin avec la moitié du manteau du légionnaire sur Lui. Il ouvre sur autre dimension...
Dans la première lecture, nous avons une histoire similaire : Élie, le grand prophète, est nourri pendant la sécheresse par une veuve de Sapera qui lui partage son pain et son huile . Mais la veuve est réticente à partager, alors il lui dit : « N'aie pas peur, car ainsi parle le Seigneur, Dieu d'Israël : Jarre de farine point ne s'épuisera, vase d'huile point ne se videra. »
Dans l’Évangile, Jésus dénonce la recherche de gloire humaine des scribes juifs de son temps, l’orgueil.
Mais il remarque celle que personne n’avait remarquée : une veuve qui a mis dans le Trésor du Temple deux piécettes; tout ce qu’elle avait pour vivre ! Folie d’une veille folle, preuve de l’obscurantisme, des égarements de la Foi, ou amour ? Partage avec le Seigneur de toute vie... ?
«Amen, je vous le dis : cette pauvre veuve a mis dans le tronc plus que tout le monde : elle a tout donné, tout ce qu'elle avait pour vivre» nous redit Jésus.
Pourquoi A t elle agit ainsi ? Car elle aime, son Dieu et son Père et «l’amour a ses raisons que seul l’amour peut comprendre» .
La Folie des hommes de notre temps c’est qu’ils croient qu’en s’éloignant de Dieu, et de plus en plus vite et profondément, ils pourront mieux s’en sortir... Pure illusion, simple rêve dans lequel on se berce... Mais le rêve remplit-il un ventre, remplit-il un cœur ?
Oui, mais ceux qui ont donné leur cœur, leur Foi au Christ ressuscité, font l’expérience d’être nourris au fond de leur âme, mystérieusement, mais réellement comme Eli dans un désert... Ils savent que partager est un vrai progrès, mais que le chemin doit continuer jusqu’à découvrir celui qui est le Maître et le Père de Martin et qui lui a inspiré ce geste et qui aujourd’hui encore, cherche de vrais adorateurs... Lui qui n’est que Partage et Bonté. AMEN
samedi 3 novembre 2012
31° dimanche B
Combien de commandement Jésus vient de donner ?
Deux ou un ? - deux ... « Voici le premier : Écoute, Israël : le Seigneur notre Dieu est l'unique Seigneur. Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit et de toute ta force.»
Voici le second : tu aimeras ton prochain comme toi-même.
Fort bien Maître ... Et le Scribe n’en reprend qu’un : «Fort bien, Maître, tu as raison de dire que Dieu est l'Unique et qu'il n'y en a pas d'autre que lui»
Il n’y en a qu’un ! Car Jésus dit «Il n'y a pas de commandement plus grand que ceux-là.»
Il aurait pu dire : il n’y a pas de commandement au pluriel, mais il est au singulier !
Il y a donc un commandement qui se conjugue en deux dimensions intrinsèquement liées; l’amour de Dieu et du prochain.
Il y a un unique commandement de l’Amour
Mais pourquoi faire de l’amour un commandement ! (n’y a t il pas plus spontané et libre que l’amour ?)
Mais c’est le Scribe qui parle de commandement ... Jésus, comme la Bible parle d’abord d’écoute, de veille.
Dt «Israël, tu écouteras, tu veilleras à mettre en pratique ce qui t'apportera bonheur et fécondité»
Mais il nous demande de mettre ensuite en pratique ce qu’il nous demande si nous trouvons cela formidable : aimer ...
Benoit XVI « l’amour n’est plus seulement un commandement, mais il est la réponse au don de l'amour par lequel Dieu vient à notre rencontre.»
Mais pourquoi Jésus parle t il en fait, d’un seul commandement !
l’Amour vient de Dieu, certes ... Dieu nous aime d’un amour éternel et gratuit ... Mais l’amour qu’il nous porte, plus on va le découvrir en être conscient, et plus on va l’aimer ... Et l’amour qu’on va lui porter va nous rendre sensibles à Lui, à ce qui lui plaît, à sa volonté ... Ainsi nous ferons plus qu’un avec Lui, nous aimerons comme Lui ...
Et Lui il aime, il s’aime, il aime son prochain, et tous les hommes ...
Ainsi nous aussi en donnant notre amour à Dieu nous verrons que grandit celui des hommes,
Et en faisant l’expérience de l’amour des hommes, nous approcherons de l’amour de Dieu ...
Benoit XVI « Jésus a réuni, en en faisant un unique précepte, le commandement de l’amour de Dieu et le commandement de l’amour du prochain"
Dieu est invisible, inconnaissable en lui-même, alors comment peut on le découvrir, comment le connaître et même vivre intimement avec Lui pour l’aimer. ?
l’histoire est la Révélation de Dieu qui se dévoile peu à peu au cœur de l’homme.
Par la création, les hommes
Sa Parole et les Prophètes
L’histoire du peuple élu (les juifs)
Et en JESUS-, CHRIST
En nous approchant de Jésus, en lui donnant notre Foi, nous prenons conscience qu’aimer l’homme et Dieu, c’est tout un ... Car il est vrai Dieu et vrai homme. ce n'est plus simplement un commandement, c'est une personne. Ainsi il n'y a qu'une seule invitation à aimer Dieu et l'homme, en Jésus !
Ainsi par Lui, notre cœur s’élargit jusqu’à l’amour du Père et de l’Esprit
Et aussi il s’élargit du côté des hommes et de tous les hommes.
Ainsi aimer Dieu que l’on ne voit pas, c’est aimer le Christ que l’on voit et aimer le Christ pleinement homme, frère de tous les hommes, c’est apprendre à aimer tous les hommes, connus, et inconnus, amis et ennemis ..
On découvre peu à peu que le prochain - pas simplement celui avec qui je vis mais celui que je rencontre sur mon chemin, est le sacrement de Dieu. À travers Lui c’est lui qui m’aime, qui m’appelle ou m’interpelle, qui m’attire, qui me touche (grands ou petits, riche ou pauvres)
Le prochain est un comme un double chemin pour moi :
Le chemin que Dieu prend pour me rejoindre dans le concret de ma vie
Le chemin que je prends pour aimer vraiment Dieu ...
C’est avec tout l’amour reçu --> je vais sentir comment Dieu m’aime et je serai appelé de l’intérieur à le chercher Lui, son cœur à lui (oraison)
Mais c’est en aimant à mon tour, en donnant à mon tour ce que j’ai reçu, que je sentirais comme de l’intérieur combien tout ce qu’il me dit me commande, est vrai et juste
(enfant qui devient un père ou une mère)
B XVI «il vient toujours de nouveau à notre rencontre – par des hommes à travers lesquels il transparaît, ainsi que par sa Parole, dans les Sacrements, spécialement dans l’Eucharistie. Dans la liturgie de l’Église, dans sa prière, dans la communauté vivante des croyants, nous faisons l’expérience de l’amour de Dieu, nous percevons sa présence et nous apprenons aussi de cette façon à la reconnaître dans notre vie quotidienne.»
Pour certains, aimer le prochain paraît plus difficile que d’aimer Dieu, car il ne lui ressemble pas toujours, il y a le péché, le mal
Pour d’autres il leur paraît plus facile d’aimer le prochain, car Dieu invisible leur paraît bien lointain ...
Mais que l’on prenne un chemin ou l’autre, on ne peut les séparer, et l’Esprit Saint nous aidera à unir les deux en un seul Amour ... «Il n’y qu’un seul amour» écrit le P. Sonnet.
Aimer Dieu sans aimer son prochain ... Une fausse piété, mensonge, dérives possibles
Aimer son prochain sans chercher à aimer Dieu, idolâtrie, humanisme athée, mensonge, car cela s’avère vite impossible dans le concret (rêve .. Réalité)
B XVI « C’est le lien inséparable entre amour de Dieu et amour du prochain qui est souligné. Tous les deux s’appellent si étroitement que l’affirmation de l’amour de Dieu devient un mensonge si l’homme se ferme à son prochain ou plus encore s’il le hait»
B XVI «l’amour grandit par l’amour» ; «seul l’amour paye l’amour»
L’amour cherche l’unité (non pas fusion, mais communion) , ainsi Dieu qui est l’Amour, cherche à devenir un avec nous, nous avec lui, on cherche aussi l’unité entre nous, les hommes : un seul cœur une seule âme ... Comme dans la première église ...
Sa volonté deviendra de plus en plus la mienne, et je verrai combien cette volonté est bonne pour Lui, pour moi pour tous ...
Nous formons un corps ... Nous sommes le Temple de Dieu, d’abord communautairement, mais aussi individuellement ... Cela dépasse l’entendement, mais c’est notre FOI.
B XVI «l’authentique contenu de l’amour: devenir l’un semblable à l’autre, ce qui conduit à une communauté de volonté et de pensée. L’histoire d’amour entre Dieu et l’homme consiste justement dans le fait que cette communion de volonté grandit dans la communion de pensée et de sentiment, et ainsi notre vouloir et la volonté de Dieu coïncident toujours plus: la volonté de Dieu n’est plus pour moi une volonté étrangère..., mais elle est ma propre volonté, c’est alors que grandit l’abandon en Dieu et que Dieu devient notre joie»
merveilleux ! Dieu est amour ! il nous aime et «il suffit d’aimer» disait Thérèse, simplement, librement, pour faire sa volonté .... Étonnement ! Contemplation infinie, sans fin, sans fatigue, sans diminution ...
Il ne nous demande pas d’abord, le respect, l’adoration, la crainte, l’obéissance, toute chose qu’il demande dans l’Ancien Testament ...
Mais d’abord de l’aimer ... Et tout le reste doit en découler ...
En fait l’amour transforme tout en lui ... Comme le feu ...
Il suffit juste de s’approcher , d’ouvrir les mains, son cœur et de s’y abandonner, de se laisser réchauffer
De le laisser faire et tout ira bien...
«donner votre cœur à Dieu et laisser le faire avec vous ce qu’il désire en toute simplicité» et nous entrerons dans ce pays de lait et de miel dont parle le Dt.
Deux ou un ? - deux ... « Voici le premier : Écoute, Israël : le Seigneur notre Dieu est l'unique Seigneur. Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit et de toute ta force.»
Voici le second : tu aimeras ton prochain comme toi-même.
Fort bien Maître ... Et le Scribe n’en reprend qu’un : «Fort bien, Maître, tu as raison de dire que Dieu est l'Unique et qu'il n'y en a pas d'autre que lui»
Il n’y en a qu’un ! Car Jésus dit «Il n'y a pas de commandement plus grand que ceux-là.»
Il aurait pu dire : il n’y a pas de commandement au pluriel, mais il est au singulier !
Il y a donc un commandement qui se conjugue en deux dimensions intrinsèquement liées; l’amour de Dieu et du prochain.
Il y a un unique commandement de l’Amour
Mais pourquoi faire de l’amour un commandement ! (n’y a t il pas plus spontané et libre que l’amour ?)
Mais c’est le Scribe qui parle de commandement ... Jésus, comme la Bible parle d’abord d’écoute, de veille.
Dt «Israël, tu écouteras, tu veilleras à mettre en pratique ce qui t'apportera bonheur et fécondité»
Mais il nous demande de mettre ensuite en pratique ce qu’il nous demande si nous trouvons cela formidable : aimer ...
Benoit XVI « l’amour n’est plus seulement un commandement, mais il est la réponse au don de l'amour par lequel Dieu vient à notre rencontre.»
Mais pourquoi Jésus parle t il en fait, d’un seul commandement !
l’Amour vient de Dieu, certes ... Dieu nous aime d’un amour éternel et gratuit ... Mais l’amour qu’il nous porte, plus on va le découvrir en être conscient, et plus on va l’aimer ... Et l’amour qu’on va lui porter va nous rendre sensibles à Lui, à ce qui lui plaît, à sa volonté ... Ainsi nous ferons plus qu’un avec Lui, nous aimerons comme Lui ...
Et Lui il aime, il s’aime, il aime son prochain, et tous les hommes ...
Ainsi nous aussi en donnant notre amour à Dieu nous verrons que grandit celui des hommes,
Et en faisant l’expérience de l’amour des hommes, nous approcherons de l’amour de Dieu ...
Benoit XVI « Jésus a réuni, en en faisant un unique précepte, le commandement de l’amour de Dieu et le commandement de l’amour du prochain"
Dieu est invisible, inconnaissable en lui-même, alors comment peut on le découvrir, comment le connaître et même vivre intimement avec Lui pour l’aimer. ?
l’histoire est la Révélation de Dieu qui se dévoile peu à peu au cœur de l’homme.
Par la création, les hommes
Sa Parole et les Prophètes
L’histoire du peuple élu (les juifs)
Et en JESUS-, CHRIST
En nous approchant de Jésus, en lui donnant notre Foi, nous prenons conscience qu’aimer l’homme et Dieu, c’est tout un ... Car il est vrai Dieu et vrai homme. ce n'est plus simplement un commandement, c'est une personne. Ainsi il n'y a qu'une seule invitation à aimer Dieu et l'homme, en Jésus !
Ainsi par Lui, notre cœur s’élargit jusqu’à l’amour du Père et de l’Esprit
Et aussi il s’élargit du côté des hommes et de tous les hommes.
Ainsi aimer Dieu que l’on ne voit pas, c’est aimer le Christ que l’on voit et aimer le Christ pleinement homme, frère de tous les hommes, c’est apprendre à aimer tous les hommes, connus, et inconnus, amis et ennemis ..
On découvre peu à peu que le prochain - pas simplement celui avec qui je vis mais celui que je rencontre sur mon chemin, est le sacrement de Dieu. À travers Lui c’est lui qui m’aime, qui m’appelle ou m’interpelle, qui m’attire, qui me touche (grands ou petits, riche ou pauvres)
Le prochain est un comme un double chemin pour moi :
Le chemin que Dieu prend pour me rejoindre dans le concret de ma vie
Le chemin que je prends pour aimer vraiment Dieu ...
C’est avec tout l’amour reçu --> je vais sentir comment Dieu m’aime et je serai appelé de l’intérieur à le chercher Lui, son cœur à lui (oraison)
Mais c’est en aimant à mon tour, en donnant à mon tour ce que j’ai reçu, que je sentirais comme de l’intérieur combien tout ce qu’il me dit me commande, est vrai et juste
(enfant qui devient un père ou une mère)
B XVI «il vient toujours de nouveau à notre rencontre – par des hommes à travers lesquels il transparaît, ainsi que par sa Parole, dans les Sacrements, spécialement dans l’Eucharistie. Dans la liturgie de l’Église, dans sa prière, dans la communauté vivante des croyants, nous faisons l’expérience de l’amour de Dieu, nous percevons sa présence et nous apprenons aussi de cette façon à la reconnaître dans notre vie quotidienne.»
Pour certains, aimer le prochain paraît plus difficile que d’aimer Dieu, car il ne lui ressemble pas toujours, il y a le péché, le mal
Pour d’autres il leur paraît plus facile d’aimer le prochain, car Dieu invisible leur paraît bien lointain ...
Mais que l’on prenne un chemin ou l’autre, on ne peut les séparer, et l’Esprit Saint nous aidera à unir les deux en un seul Amour ... «Il n’y qu’un seul amour» écrit le P. Sonnet.
Aimer Dieu sans aimer son prochain ... Une fausse piété, mensonge, dérives possibles
Aimer son prochain sans chercher à aimer Dieu, idolâtrie, humanisme athée, mensonge, car cela s’avère vite impossible dans le concret (rêve .. Réalité)
B XVI « C’est le lien inséparable entre amour de Dieu et amour du prochain qui est souligné. Tous les deux s’appellent si étroitement que l’affirmation de l’amour de Dieu devient un mensonge si l’homme se ferme à son prochain ou plus encore s’il le hait»
B XVI «l’amour grandit par l’amour» ; «seul l’amour paye l’amour»
L’amour cherche l’unité (non pas fusion, mais communion) , ainsi Dieu qui est l’Amour, cherche à devenir un avec nous, nous avec lui, on cherche aussi l’unité entre nous, les hommes : un seul cœur une seule âme ... Comme dans la première église ...
Sa volonté deviendra de plus en plus la mienne, et je verrai combien cette volonté est bonne pour Lui, pour moi pour tous ...
Nous formons un corps ... Nous sommes le Temple de Dieu, d’abord communautairement, mais aussi individuellement ... Cela dépasse l’entendement, mais c’est notre FOI.
B XVI «l’authentique contenu de l’amour: devenir l’un semblable à l’autre, ce qui conduit à une communauté de volonté et de pensée. L’histoire d’amour entre Dieu et l’homme consiste justement dans le fait que cette communion de volonté grandit dans la communion de pensée et de sentiment, et ainsi notre vouloir et la volonté de Dieu coïncident toujours plus: la volonté de Dieu n’est plus pour moi une volonté étrangère..., mais elle est ma propre volonté, c’est alors que grandit l’abandon en Dieu et que Dieu devient notre joie»
merveilleux ! Dieu est amour ! il nous aime et «il suffit d’aimer» disait Thérèse, simplement, librement, pour faire sa volonté .... Étonnement ! Contemplation infinie, sans fin, sans fatigue, sans diminution ...
Il ne nous demande pas d’abord, le respect, l’adoration, la crainte, l’obéissance, toute chose qu’il demande dans l’Ancien Testament ...
Mais d’abord de l’aimer ... Et tout le reste doit en découler ...
En fait l’amour transforme tout en lui ... Comme le feu ...
Il suffit juste de s’approcher , d’ouvrir les mains, son cœur et de s’y abandonner, de se laisser réchauffer
De le laisser faire et tout ira bien...
«donner votre cœur à Dieu et laisser le faire avec vous ce qu’il désire en toute simplicité» et nous entrerons dans ce pays de lait et de miel dont parle le Dt.
mercredi 31 octobre 2012
Fête de la Toussaint
N’avez vous jamais pensé à devenir comme Dieu ?
Et pourtant c’est ce que le serpent antique propose à Eve...
«Dieu sait que, le jour où vous mangerez de ce fruit, vos yeux s'ouvriront, et vous serez comme des dieux!»
Et saint Jean nous dit dans la seconde lecture : «Nous le savons : lorsque le Fils de Dieu paraîtra, nous serons semblables à lui parce que nous le verrons tel qu'il est. Et tout homme qui fonde sur lui une telle espérance se rend pur comme lui-même est pur.»
N’avons nous pas été à l’origine créés à sa ressemblance ? Ainsi la vraie humilité c’est d’accepter de devenir un saint, c’est-à-dire devenir nous-mêmes.
Mais au fait, comment les saints sont-ils devenus des saints ?
Saint Paul, persécuteur acharné des chrétiens, est devenu une des deux colonnes de l’Église après une rencontre fulgurante du Christ ressuscité.
Il raconte « vers midi, une grande lumière venant du ciel m'enveloppa soudain. Je tombai sur le sol, et j'entendis une voix qui me disait : 'Saul, Saul, pourquoi me persécuter ?'»
Saint Augustin rhéteur fameux, adepte de la philosophie manichéenne devint chrétien à Milan après de lourds combats contre le doute... Nommé Évêque puis docteur de l’Église Universelle. Après sa conversion, il écrivit ses pages d’une rare splendeur :
«Je t'ai aimé bien tard, beauté si ancienne, beauté si nouvelle,
je t'ai aimée bien tard.
Tu étais au-dedans, moi au dehors de moi-même ;
Tu étais avec moi, et je n'étais pas avec toi».
Puis combien de saints connus et inconnus ont semé notre histoire de Foi et d’humanité.
Enfin prenons en exemple Chiara Luce. Jeune fille morte à 18 ans d’une leucémie en 1990 près de Gênes, béatifiée par Benoit XVI le 25 septembre 2010. Jeune épouse du Christ, elle a cependant bataillé fortement pour dire oui au Seigneur lorsqu’elle apprit la gravité de sa maladie : sa mère raconte : «Elle m’a empêché de dire quoi que ce soit et s’est jetée sur son lit. Je la regardais. Le silence était terrible. ..., On pouvait deviner sa lutte intérieure. Elle voulait dire oui à Dieu comme le lui avait appris Chiara Lubich, mais elle n’y arrivait pas. Après un moment, elle m’a dit : Maman, maintenant tu peux parler. Mais je n’avais plus rien à dire, car j’avais compris que le Christ avait changé sa douleur en amour. Elle a dit oui à Dieu et n’est plus jamais revenue en arrière»
Comment tous ces hommes ou femmes, jeunes ou âgés sont-ils devenus des saints ?
Dans un premier temps ils ont tous pris conscience de la beauté de ce monde, certes, mais aussi de sa vacuité, du non-sens de la vie humaine...
Ils ont compris que les plaisirs, leurs rêves mêmes, qui à la fois les attiraient, les fascinaient, ne pouvaient les combler, bien au contraire : plus ils s’y adonnaient et plus ils s’en sentaient esclaves... Aujourd’hui on parlerait d’addiction.
St Augustin : "Car la volonté fait la passion, l'asservissement à la passion fait la coutume, le défaut de résistance à la coutume fait la nécessité et ces nœuds d'iniquité étaient comme les anneaux de cette chaîne dont m'enlaçait le plus dur esclavage.."(IV, I, 1)
Ce sont des hommes comme nous, ballottés entre leurs abîmes, leurs bassesses, et la volonté d’un supplément d’âme, d’une ouverture vers la lumière. Ce sont des pécheurs, mais qui un jour, refuse cette situation d’esclave ... Ils s’arrêtent de s’autojustifier, lls désirent ne plus être hypocrites...
Et à force de prières, de cris vers le Seigneur, pendant des années, ou pendant une demi-heure, après bien des combats, ils vont devenir les amis de Dieu sans retour.
Qu’on t ils donc trouvé en ce Jésus de Nazareth, en ce Dieu fait homme... Rien? Comme le monde nous le chante, moderne sirène ?
NON, ils trouveront tout... Tout ce qu’ils avaient espéré de la vie et bien au-delà de tout leur rêve... Ils sont devenus saints....
St Augustin : "Cette joie connue de vos serviteurs qui vous aiment, c'est vous Seigneur. Et voilà la vie heureuse : se réjouir en vous, de vous et pour vous ; la voilà, II n'en est point d'autre. La placer ailleurs, c'est poursuivre une autre joie que la véritable. "(X, 22, 32.)
Et il parle d’expérience, d’une longue et profonde expérience...
Il sont devenus saints non pas en s’appuyant sur leur mérite... mais en s’enfonçant profondément dans l’humilité pour implorer la Grâce... Comme un condamné à mort demande la Grâce royale ou présidentielle.
Ils sont passés par la porte étroite, marchant sur une crête jusqu’au cœur brûlant d’amour du Christ. Ils ont évité les deux abîmes dans lesquels tombent tellement de chrétiens... L’hypocrisie, et le manque de Foi.
En effet, on se dit croyant, mais pas pratiquant. C’est de l’hypocrisie. On essaye de ne pas faire le mal quelquefois et cela suffira... Et Dieu puisqu’il est bon nous acceptera avec notre veste mal taillée, encore sale et nauséabonde... C’est le péché de présomption.... La figure biblique: le publicain de la parabole, qui ne repose que sur ses œuvres et sera laissé.
N’avons nous pas lu la première lecture ?
Ils se tenaient debout en vêtements blancs, avec des palmes à la main. L'un des Anciens me dit : « Tous ces gens vêtus de blanc, qui sont-ils, et d'où viennent-ils ? »
« Ils viennent de la grande épreuve ; ils ont lavé leurs vêtements, ils les ont purifiés dans le sang de l'Agneau. »
Et saint Jean
Nous le savons : lorsque le Fils de Dieu paraîtra, nous serons semblables à lui parce que nous le verrons tel qu'il est.
La sainteté, est un lourd combat de chaque instant, fruit de la prière et d’une vie intense donnée par les sacrements, qui comme l’Eucharistie qui renouvellent notre baptême. Ce n’est pas nous qui déciderons si nous sommes devenus saints comme lui -même est saint... Mais Dieu Lui-même car Lui seul est Saint.
«Soyez saint, car moi je suis saint» Lv 19
Mais alors si c’est cela le ciel, si c’est cela la vie... Qui peut être sauvé ?
Nous risquons alors de nous détourner de Dieu par dépit, et en fait par manque de FOI.
- «Mais rien n’est impossible à Dieu» dit l’ange à Marie.
- Et saint Paul »Mais Dieu est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont Il nous a aimés»
Et parlant de lui : «moi, naguère un blasphémateur, un persécuteur, un insulteur. Mais il m'a été fait miséricorde parce que j'agissais par ignorance, étranger à la foi»
Et Jésus de nous redire avec toute sa flamme : « je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs».
Et enfin St Jean dans la seconde lecture « tout homme qui fonde sur lui une telle espérance se rend pur comme lui-même est pur.»
Tous ces saints, comme une nuée d’exemples, ont cru comme Pierre et non pas comme Judas, que le Seigneur voulait leur pardonner, s’il revenait à lui, non dans l'hypocrisie, mais de tout leur cœur... « Revenez à moi de tout votre cœur », dit Joël. Ils ont pleuré sur leur péché, et sur la dureté de leur cœur. Mais ‘heureux ceux qui pleurent, ils seront consolés’ dit Jésus.
Que Dieu nous accorde la Grâce de la conversion pour qu’un jour nous chantions avec les saints l’amour infini de notre Père et créateur, de notre frère le Christ, et de l’Amour lui-même, l’Esprit Saint.
Prions aussi pour ceux qui sont partis puisque demain c’est la prière pour nos défunts.
S’ils sont au paradis, il n’y a plus à prier pour eux, c’est plutôt à nous à demander leur prière. Demandons l’aide de tous les saints de notre lignée, ceux que nous ne connaissons pas, la prière de nos pères les saints....
S’ils sont en enfer, s’ils ont renié à jamais comme l’Ange Mauvais, nos prières ne servent plus à rien. Sinon à nous rapprocher de la tendresse de Dieu, du Dieu qui a versé son sang pour tous, ses amis ou ses ennemis.
S’ils sont en purgatoire... Ils ont grandement besoin de nous ! Ils implorent notre prière , nos chapelets et en particulier les messes pour eux, nos saintes communions qui peuvent accueilli par le Seigneur (n’oublions pas de nous confesser, surtout si nous ne communions plus régulièrement le dimanche).
Et que le Dieu d’Amour soit à jamais loué ! AMEN.
Et pourtant c’est ce que le serpent antique propose à Eve...
«Dieu sait que, le jour où vous mangerez de ce fruit, vos yeux s'ouvriront, et vous serez comme des dieux!»
Et saint Jean nous dit dans la seconde lecture : «Nous le savons : lorsque le Fils de Dieu paraîtra, nous serons semblables à lui parce que nous le verrons tel qu'il est. Et tout homme qui fonde sur lui une telle espérance se rend pur comme lui-même est pur.»
N’avons nous pas été à l’origine créés à sa ressemblance ? Ainsi la vraie humilité c’est d’accepter de devenir un saint, c’est-à-dire devenir nous-mêmes.
Mais au fait, comment les saints sont-ils devenus des saints ?
Saint Paul, persécuteur acharné des chrétiens, est devenu une des deux colonnes de l’Église après une rencontre fulgurante du Christ ressuscité.
Il raconte « vers midi, une grande lumière venant du ciel m'enveloppa soudain. Je tombai sur le sol, et j'entendis une voix qui me disait : 'Saul, Saul, pourquoi me persécuter ?'»
Saint Augustin rhéteur fameux, adepte de la philosophie manichéenne devint chrétien à Milan après de lourds combats contre le doute... Nommé Évêque puis docteur de l’Église Universelle. Après sa conversion, il écrivit ses pages d’une rare splendeur :
«Je t'ai aimé bien tard, beauté si ancienne, beauté si nouvelle,
je t'ai aimée bien tard.
Tu étais au-dedans, moi au dehors de moi-même ;
Tu étais avec moi, et je n'étais pas avec toi».
Puis combien de saints connus et inconnus ont semé notre histoire de Foi et d’humanité.
Enfin prenons en exemple Chiara Luce. Jeune fille morte à 18 ans d’une leucémie en 1990 près de Gênes, béatifiée par Benoit XVI le 25 septembre 2010. Jeune épouse du Christ, elle a cependant bataillé fortement pour dire oui au Seigneur lorsqu’elle apprit la gravité de sa maladie : sa mère raconte : «Elle m’a empêché de dire quoi que ce soit et s’est jetée sur son lit. Je la regardais. Le silence était terrible. ..., On pouvait deviner sa lutte intérieure. Elle voulait dire oui à Dieu comme le lui avait appris Chiara Lubich, mais elle n’y arrivait pas. Après un moment, elle m’a dit : Maman, maintenant tu peux parler. Mais je n’avais plus rien à dire, car j’avais compris que le Christ avait changé sa douleur en amour. Elle a dit oui à Dieu et n’est plus jamais revenue en arrière»
Comment tous ces hommes ou femmes, jeunes ou âgés sont-ils devenus des saints ?
Dans un premier temps ils ont tous pris conscience de la beauté de ce monde, certes, mais aussi de sa vacuité, du non-sens de la vie humaine...
Ils ont compris que les plaisirs, leurs rêves mêmes, qui à la fois les attiraient, les fascinaient, ne pouvaient les combler, bien au contraire : plus ils s’y adonnaient et plus ils s’en sentaient esclaves... Aujourd’hui on parlerait d’addiction.
St Augustin : "Car la volonté fait la passion, l'asservissement à la passion fait la coutume, le défaut de résistance à la coutume fait la nécessité et ces nœuds d'iniquité étaient comme les anneaux de cette chaîne dont m'enlaçait le plus dur esclavage.."(IV, I, 1)
Ce sont des hommes comme nous, ballottés entre leurs abîmes, leurs bassesses, et la volonté d’un supplément d’âme, d’une ouverture vers la lumière. Ce sont des pécheurs, mais qui un jour, refuse cette situation d’esclave ... Ils s’arrêtent de s’autojustifier, lls désirent ne plus être hypocrites...
Et à force de prières, de cris vers le Seigneur, pendant des années, ou pendant une demi-heure, après bien des combats, ils vont devenir les amis de Dieu sans retour.
Qu’on t ils donc trouvé en ce Jésus de Nazareth, en ce Dieu fait homme... Rien? Comme le monde nous le chante, moderne sirène ?
NON, ils trouveront tout... Tout ce qu’ils avaient espéré de la vie et bien au-delà de tout leur rêve... Ils sont devenus saints....
St Augustin : "Cette joie connue de vos serviteurs qui vous aiment, c'est vous Seigneur. Et voilà la vie heureuse : se réjouir en vous, de vous et pour vous ; la voilà, II n'en est point d'autre. La placer ailleurs, c'est poursuivre une autre joie que la véritable. "(X, 22, 32.)
Et il parle d’expérience, d’une longue et profonde expérience...
Il sont devenus saints non pas en s’appuyant sur leur mérite... mais en s’enfonçant profondément dans l’humilité pour implorer la Grâce... Comme un condamné à mort demande la Grâce royale ou présidentielle.
Ils sont passés par la porte étroite, marchant sur une crête jusqu’au cœur brûlant d’amour du Christ. Ils ont évité les deux abîmes dans lesquels tombent tellement de chrétiens... L’hypocrisie, et le manque de Foi.
En effet, on se dit croyant, mais pas pratiquant. C’est de l’hypocrisie. On essaye de ne pas faire le mal quelquefois et cela suffira... Et Dieu puisqu’il est bon nous acceptera avec notre veste mal taillée, encore sale et nauséabonde... C’est le péché de présomption.... La figure biblique: le publicain de la parabole, qui ne repose que sur ses œuvres et sera laissé.
N’avons nous pas lu la première lecture ?
Ils se tenaient debout en vêtements blancs, avec des palmes à la main. L'un des Anciens me dit : « Tous ces gens vêtus de blanc, qui sont-ils, et d'où viennent-ils ? »
« Ils viennent de la grande épreuve ; ils ont lavé leurs vêtements, ils les ont purifiés dans le sang de l'Agneau. »
Et saint Jean
Nous le savons : lorsque le Fils de Dieu paraîtra, nous serons semblables à lui parce que nous le verrons tel qu'il est.
La sainteté, est un lourd combat de chaque instant, fruit de la prière et d’une vie intense donnée par les sacrements, qui comme l’Eucharistie qui renouvellent notre baptême. Ce n’est pas nous qui déciderons si nous sommes devenus saints comme lui -même est saint... Mais Dieu Lui-même car Lui seul est Saint.
«Soyez saint, car moi je suis saint» Lv 19
Mais alors si c’est cela le ciel, si c’est cela la vie... Qui peut être sauvé ?
Nous risquons alors de nous détourner de Dieu par dépit, et en fait par manque de FOI.
- «Mais rien n’est impossible à Dieu» dit l’ange à Marie.
- Et saint Paul »Mais Dieu est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont Il nous a aimés»
Et parlant de lui : «moi, naguère un blasphémateur, un persécuteur, un insulteur. Mais il m'a été fait miséricorde parce que j'agissais par ignorance, étranger à la foi»
Et Jésus de nous redire avec toute sa flamme : « je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs».
Et enfin St Jean dans la seconde lecture « tout homme qui fonde sur lui une telle espérance se rend pur comme lui-même est pur.»
Tous ces saints, comme une nuée d’exemples, ont cru comme Pierre et non pas comme Judas, que le Seigneur voulait leur pardonner, s’il revenait à lui, non dans l'hypocrisie, mais de tout leur cœur... « Revenez à moi de tout votre cœur », dit Joël. Ils ont pleuré sur leur péché, et sur la dureté de leur cœur. Mais ‘heureux ceux qui pleurent, ils seront consolés’ dit Jésus.
Que Dieu nous accorde la Grâce de la conversion pour qu’un jour nous chantions avec les saints l’amour infini de notre Père et créateur, de notre frère le Christ, et de l’Amour lui-même, l’Esprit Saint.
Prions aussi pour ceux qui sont partis puisque demain c’est la prière pour nos défunts.
S’ils sont au paradis, il n’y a plus à prier pour eux, c’est plutôt à nous à demander leur prière. Demandons l’aide de tous les saints de notre lignée, ceux que nous ne connaissons pas, la prière de nos pères les saints....
S’ils sont en enfer, s’ils ont renié à jamais comme l’Ange Mauvais, nos prières ne servent plus à rien. Sinon à nous rapprocher de la tendresse de Dieu, du Dieu qui a versé son sang pour tous, ses amis ou ses ennemis.
S’ils sont en purgatoire... Ils ont grandement besoin de nous ! Ils implorent notre prière , nos chapelets et en particulier les messes pour eux, nos saintes communions qui peuvent accueilli par le Seigneur (n’oublions pas de nous confesser, surtout si nous ne communions plus régulièrement le dimanche).
Et que le Dieu d’Amour soit à jamais loué ! AMEN.
samedi 27 octobre 2012
30° dimanche B
- Quelle belle annonce !!
Jr «Poussez des cris de joie pour Jacob, acclamez la première des nations ! ... je vais les conduire aux eaux courantes ... Car je suis un père pour Israël»
- Ps «Quand le Seigneur ramena les captifs à Sion,
nous étions comme en rêve !»
- c’est bien dans cette ambiance que Marc place l’Evangile, le Seigneur marche vers Jérusalem ... C’est le retour des enfants de Dieu vers leur patrie ...
«Tandis que Jésus sortait de Jéricho avec ses disciples et une foule nombreuse»
Jéricho: ville symbolique, ville qui représente l’humanité pécheresse dont il faut se détacher, vaincre afin de marcher vers le Royaume de la lumière, symbolisé par Jérusalem.
Cette foule nombreuse représente l’Église, qui s’en va avec le Christ vers sa patrie réelle.
- Alors «Bartimée, qui était sur le bord de la route apprenant que c'était Jésus de Nazareth, il se mit à crier : « Jésus, fils de David, aie pitié de moi ! »
seul Marc nomme cet aveugle : Bartimée, Mt et Lc parle d’un ou de plusieurs aveugles. Ce qui a pour conséquence de personnaliser la rencontre .
Cette rencontre est celle aussi entre Jésus et moi
remarque : il entend parler de Jésus de Nazareth «Apprenant que c'était Jésus de Nazareth», et il crie « Jésus, fils de David, aie pitié de moi ! »
C’est impressionnant : c’est cela la Foi ..
Tout le monde a entendu parler de Jésus de N. Mais qui l’appelle, qui crie vers lui «Fils de David, toi le Messie de Dieu, toi son Fils, aie pitié de moi !»
Nous voudrions voir pour croire
Lui , il entend sans voir et il croit
il est l’homme de la nuit qui entend de nuit, croit dans la nuit, qui crie dans la nuit ...
Jésus lui dit : « Que veux-tu que je fasse pour toi ?
et nous croyons nous ? - que voulons-nous que Jésus fasse pour nous ...
«Confiance, lève-toi ; il t'appelle. »
ai je confiance?
Ai je le courage de dire aussi confiance il t’appelle ... Conversion de la foule
Car cette foule était partie pour conquérir Jérusalem pour reprendre la ville aux mains des Romains ..
Mais le Christ va leur demander de passer par le mystère de sa passion pour renaître à la vie de ressusciter ... Mais qui suivra vraiment ? Combien sont-ils aux pieds de la croix ?
L’Église marche vers la Patrie céleste, mais rien ne pourra se faire si elle n’accepte l’épreuve, le don total à la croix par amour !
-Nous sommes aveuglés et nous avons besoin de guérison
Mais croyons que nous le sommes ?
Nous sommes sourds, et nous avons besoin d’oreille
Mais croyons que nous le sommes ?
Nous avons le cœur sec, Dieu peut nous toucher ... Nous ne sentons rien ...
Mais croyons que nous sommes ainsi ?
Nous n’avons pas de goût ni pour Dieu, ni pour la vie spirituelle, alors qu’elle devrait nous attirer infiniment
Mais croyons que nous sommes ainsi ?
Nous n’avons pas de nez, alors que nous pourrions sentir combien Dieu est dans notre et nous aime ...
Mais sommes-nous prêts à crier vers Lui comme Bartimée?
Mais d’un cri plus fort que toutes les voix discordantes qui s’oppose à notre choix, et qui voudraient nous faire taire, dans la société, en famille ou ailleurs ?
Sommes-nous prêts à croire que Jésus s’arrête à nos côtés et nous appelle ?
« Que veux-tu que je fasse pour toi ? — Rabbouni, que je vois. »
Et Jésus lui dit : « Va, ta foi t'a sauvé. Aussitôt l'homme se mit à voir, et il suivait Jésus sur la route.»
«rabbouni» : c’est le cœur qui parle .. Fais que je vois ..
Jésus va répondre au-delà de ses désirs
Car après avoir été guéri, Il suit Jésus, alors qu’il aurait pu retourner chez lui. Pourquoi ? ... Car sa Foi l’a sauvé! Non seulement il retrouve la vue, mais il retrouve une vie intérieure, une réanimation intérieure, c’est une vraie résurrection !
Et moi, suis prêt à suivre Jésus, à le suivre jusqu’au bout même en passant par ses épreuves, son humiliation, mais pour entrer un jour dans cette douce terre promise, là où coule le lait et le miel.
Seigneur accorde nous la Grâce de te voir ..
De voir le Père et toi, de te voir en nos frères
De te suivre ... De te faire confiance, de te donner notre FOI
Donne la Grâce de la conversion comme certains dans cette foule et de pouvoir dire à celui qui crie vers Toi ,la Vie, Toi le Bonheur et la Guérison, «confiance il t’appelle».
Que l’on reprenne conscience de la Grâce immense d’être vivant, de la beauté de la création, de tout ce qui nous entoure dans le monde visible et invisible !
La Grâce d’accepter d’être crucifié par amour avec le Christ, car Dieu soutient toujours celui qui met sa Foi en Lui, il le soutient dans ce monde difficile et l’aide à transformer tout mal en bien , pour soi et pour les autres.
Que Jésus redonne la vie à l’homme mort et la vue à toute l’humanité aveugle pour que nous puissions nous rassasier un jour de sa Face et chanter avec le Psalmiste :
« Quelles merveilles fait pour nous le Seigneur ! »
AMEN
Jr «Poussez des cris de joie pour Jacob, acclamez la première des nations ! ... je vais les conduire aux eaux courantes ... Car je suis un père pour Israël»
- Ps «Quand le Seigneur ramena les captifs à Sion,
nous étions comme en rêve !»
- c’est bien dans cette ambiance que Marc place l’Evangile, le Seigneur marche vers Jérusalem ... C’est le retour des enfants de Dieu vers leur patrie ...
«Tandis que Jésus sortait de Jéricho avec ses disciples et une foule nombreuse»
Jéricho: ville symbolique, ville qui représente l’humanité pécheresse dont il faut se détacher, vaincre afin de marcher vers le Royaume de la lumière, symbolisé par Jérusalem.
Cette foule nombreuse représente l’Église, qui s’en va avec le Christ vers sa patrie réelle.
- Alors «Bartimée, qui était sur le bord de la route apprenant que c'était Jésus de Nazareth, il se mit à crier : « Jésus, fils de David, aie pitié de moi ! »
seul Marc nomme cet aveugle : Bartimée, Mt et Lc parle d’un ou de plusieurs aveugles. Ce qui a pour conséquence de personnaliser la rencontre .
Cette rencontre est celle aussi entre Jésus et moi
remarque : il entend parler de Jésus de Nazareth «Apprenant que c'était Jésus de Nazareth», et il crie « Jésus, fils de David, aie pitié de moi ! »
C’est impressionnant : c’est cela la Foi ..
Tout le monde a entendu parler de Jésus de N. Mais qui l’appelle, qui crie vers lui «Fils de David, toi le Messie de Dieu, toi son Fils, aie pitié de moi !»
Nous voudrions voir pour croire
Lui , il entend sans voir et il croit
il est l’homme de la nuit qui entend de nuit, croit dans la nuit, qui crie dans la nuit ...
Jésus lui dit : « Que veux-tu que je fasse pour toi ?
et nous croyons nous ? - que voulons-nous que Jésus fasse pour nous ...
«Confiance, lève-toi ; il t'appelle. »
ai je confiance?
Ai je le courage de dire aussi confiance il t’appelle ... Conversion de la foule
Car cette foule était partie pour conquérir Jérusalem pour reprendre la ville aux mains des Romains ..
Mais le Christ va leur demander de passer par le mystère de sa passion pour renaître à la vie de ressusciter ... Mais qui suivra vraiment ? Combien sont-ils aux pieds de la croix ?
L’Église marche vers la Patrie céleste, mais rien ne pourra se faire si elle n’accepte l’épreuve, le don total à la croix par amour !
-Nous sommes aveuglés et nous avons besoin de guérison
Mais croyons que nous le sommes ?
Nous sommes sourds, et nous avons besoin d’oreille
Mais croyons que nous le sommes ?
Nous avons le cœur sec, Dieu peut nous toucher ... Nous ne sentons rien ...
Mais croyons que nous sommes ainsi ?
Nous n’avons pas de goût ni pour Dieu, ni pour la vie spirituelle, alors qu’elle devrait nous attirer infiniment
Mais croyons que nous sommes ainsi ?
Nous n’avons pas de nez, alors que nous pourrions sentir combien Dieu est dans notre et nous aime ...
Mais sommes-nous prêts à crier vers Lui comme Bartimée?
Mais d’un cri plus fort que toutes les voix discordantes qui s’oppose à notre choix, et qui voudraient nous faire taire, dans la société, en famille ou ailleurs ?
Sommes-nous prêts à croire que Jésus s’arrête à nos côtés et nous appelle ?
« Que veux-tu que je fasse pour toi ? — Rabbouni, que je vois. »
Et Jésus lui dit : « Va, ta foi t'a sauvé. Aussitôt l'homme se mit à voir, et il suivait Jésus sur la route.»
«rabbouni» : c’est le cœur qui parle .. Fais que je vois ..
Jésus va répondre au-delà de ses désirs
Car après avoir été guéri, Il suit Jésus, alors qu’il aurait pu retourner chez lui. Pourquoi ? ... Car sa Foi l’a sauvé! Non seulement il retrouve la vue, mais il retrouve une vie intérieure, une réanimation intérieure, c’est une vraie résurrection !
Et moi, suis prêt à suivre Jésus, à le suivre jusqu’au bout même en passant par ses épreuves, son humiliation, mais pour entrer un jour dans cette douce terre promise, là où coule le lait et le miel.
Seigneur accorde nous la Grâce de te voir ..
De voir le Père et toi, de te voir en nos frères
De te suivre ... De te faire confiance, de te donner notre FOI
Donne la Grâce de la conversion comme certains dans cette foule et de pouvoir dire à celui qui crie vers Toi ,la Vie, Toi le Bonheur et la Guérison, «confiance il t’appelle».
Que l’on reprenne conscience de la Grâce immense d’être vivant, de la beauté de la création, de tout ce qui nous entoure dans le monde visible et invisible !
La Grâce d’accepter d’être crucifié par amour avec le Christ, car Dieu soutient toujours celui qui met sa Foi en Lui, il le soutient dans ce monde difficile et l’aide à transformer tout mal en bien , pour soi et pour les autres.
Que Jésus redonne la vie à l’homme mort et la vue à toute l’humanité aveugle pour que nous puissions nous rassasier un jour de sa Face et chanter avec le Psalmiste :
« Quelles merveilles fait pour nous le Seigneur ! »
AMEN
vendredi 26 octobre 2012
30° dimanche B
une belle homélie (pas de moi)
Lève-toi, il t’appelle
L’évangile qui vient d’être proclamé est bien connu, peut-être même trop pour retenir l’attention. Essayons de le redécouvrir, à partir de quelques phrases. C’est un message d’une grande actualité !
Un mendiant aveugle était assis au bord du chemin
Pour le pauvre Bartimée, tous les jours se ressemblaient … Chaque matin, il s’installait à la sortie de Jéricho où les passants étaient nombreux. Peut-être gagnait-il bien sa vie en mendiant. Mais son handicap le privait d’un bonheur certain.
Nous aussi, d’une certaine manière, nous sommes aveugles aux signes de la présence de Dieu que sont un sourire, une amitié, un évènement particulier … Par exemple, si un aveugle monte au Semnoz, il fera le même trajet que celui qui voit. Mais vous comprenez aisément que ce dernier peut admirer les beautés de la nature et bénéficier bien davantage de son excursion.
Dans la vie, ceux qui n’ont pas la foi font exactement le même chemin que les croyants. Ils rencontrent les mêmes joies, les mêmes difficultés, les mêmes moments de bonheur ou de découragement. Mais ils auront une vision différente des évènements. Ils ne pourront pas voir les choses à la lumière de l’évangile, de la Bonne Nouvelle, proclamé par le Christ.
Il est difficile, quand la fatigue ou la routine nous aveuglent, de trouver le chemin du bonheur !
Apprenant que Jésus passait, Bartimée se mit à crier
Assis au bord de la route, l’aveugle entendait beaucoup de choses. Les gens parlaient de ce Jésus de Nazareth, de la rumeur publique sur ses guérisons …En apprenant que Jésus allait passer devant lui, il avait été pris d’un espoir insensé. Il pourrait peut-être, lui aussi, être guéri !
« Beaucoup de gens l’interpellait pour le faire taire, mais il criait de plus belle : Fils de David, aie pitié de moi ». Les disciples et la foule ne voulaient pas être dérangés par les cris d’un mendiant aveugle !
Aujourd’hui, Jésus de Nazareth ne marche plus sur nos routes, mais ce qui est beaucoup mieux, le Christ, Fils de Dieu, est bien présent parmi nous. Parfois, nous devinons sa présence, mais beaucoup de « voix » couvrent notre désir de l’appeler au secours. Nous avons peur d’afficher notre foi, nous avons peur du qu’en dira-t-on. Et puis, reconnaissons-le, de nombreuses activités pendant le week-end, l’envie ou le besoin de repos ne nous laissent ni le temps ni le courage d’aller toujours, à la messe et de célébrer chrétiennement le dimanche.
Jésus, qui avait entendu les cris de l’aveugle, s’arrête et dit : « Appelez-le ». Du coup, la foule change complètement et on dit à l’aveugle :
Confiance, lève-toi, il t’appelle
Quand Jésus l’a fait appeler, Bartimée a bondi et couru vers lui. Un aveugle qui se met à courir, il y a de quoi surprendre ! Mais Jésus lui a donné assez de confiance pour vaincre ses inquiétudes et dépasser ses limites.
Quand quelqu’un nous fait confiance, nous retrouvons confiance en nous et nous sommes capables de faire des choses qui nous paraissaient impossibles, au-dessus de nos forces.
Alors quand Dieu nous fait confiance, et c’est sûr qu’il nous le fait, nous pouvons retrouver confiance et, sans peur, sans appréhension, être logiques avec nous-mêmes et nous montrer tels que nous sommes. Sans faire de prosélytisme, n’hésitons pas à aller à contre courant des idées du monde actuel, par exemple face à l’euthanasie ou à l’avortement. L’important est de sortir de notre routine et de toujours répondre aux appels du Seigneur qui ne nous abandonne jamais. Dans ce sens il faut comprendre la question de Jésus à l’aveugle.
Que veux-tu que je fasse pour toi ?
La question de Jésus a de quoi surprendre Bartimée ! Sa réponse est évidente : « Que je voie ». Mais Jésus a ajouté : « Va, ta foi t’a sauvé ».Alors, l’aveugle a compris que les guérisons physiques opérées par Jésus, liées à la foi de celui qui l’implore, sont signes du salut de Dieu. Jésus guérit les corps pour ouvrir les cœurs à son amour.
Et nous, que voulons-nous ? Nos souhaits sont souvent bien terre à terre. Nous désirons faire de bonnes affaires, ou bien, c’est déjà mieux, nous souhaitons avoir de bons amis sur qui compter, des parents qui s’entendent bien, des grands malades qui recouvrent la santé.
Toute notre vie est importante pour Dieu et si nous lui faisons confiance, il nous écoute. Il ne répond pas forcément à nos désirs comme nous l’attendons, mais il ne nous abandonne jamais. Il nous donne la force de faire sa volonté, y compris de porter la croix après lui.
L’homme se mit à voir et il suivait Jésus sur la route
Pourquoi Bartimée n’est-il pas rentré tranquillement chez lui ? Parce qu’il n’a pas été seulement guéri, mais sauvé. Sa rencontre avec Jésus a donné un sens nouveau, à sa vie.
Et nous, quand nous reconnaissons le Christ quand nous faisons l’expérience de son amour, nous ne pouvons pas faire autrement que de le suivre et en le suivant, nous sommes en contact avec son Père et notre Père. L’important est d’être confiant et persévérant.
François de Sales
Dans une homélie, en1622, disait, commentant cette page d’évangile :
« Le plus grand défaut que nous ayons en nos prières et en tout ce qui nous arrive, surtout en ce qui regarde les difficultés, c’est notre peu de confiance.
Notre aveugle croit que, si le Seigneur a pitié de lui, il sera guéri. Et rien n’ébranle sa confiance : « Aie pitié de moi », dit-il. Il n’a point d’autres mots à la bouche et il persévère à les crier. Il criait tellement que ceux qui marchaient voulaient le faire taire. Mais lui criait de plus belle : « Aie pitié de moi ». Il montrait sa persévérance. L’esprit humain est si bizarre qu’il n’a point de persévérance en tout ce qu’il entreprend ». (X, 225-228)
Conclusion
Au cours de cette Eucharistie, comme l’aveugle sur la route de Jérusalem, à la sortie de Jéricho, nous rencontrons le Christ. En nous donnant sa lumière et sa vie, il nous guérit de notre péché. Ne restons pas aveugles au bord du chemin, tentés de tout laisser tomber par découragement. Laissons-nous saisir par le Christ. Et soyons prêts à continuer la route, avec lui, dans la banalité apparente de notre vie quotidienne.
Lève-toi, il t’appelle
L’évangile qui vient d’être proclamé est bien connu, peut-être même trop pour retenir l’attention. Essayons de le redécouvrir, à partir de quelques phrases. C’est un message d’une grande actualité !
Un mendiant aveugle était assis au bord du chemin
Pour le pauvre Bartimée, tous les jours se ressemblaient … Chaque matin, il s’installait à la sortie de Jéricho où les passants étaient nombreux. Peut-être gagnait-il bien sa vie en mendiant. Mais son handicap le privait d’un bonheur certain.
Nous aussi, d’une certaine manière, nous sommes aveugles aux signes de la présence de Dieu que sont un sourire, une amitié, un évènement particulier … Par exemple, si un aveugle monte au Semnoz, il fera le même trajet que celui qui voit. Mais vous comprenez aisément que ce dernier peut admirer les beautés de la nature et bénéficier bien davantage de son excursion.
Dans la vie, ceux qui n’ont pas la foi font exactement le même chemin que les croyants. Ils rencontrent les mêmes joies, les mêmes difficultés, les mêmes moments de bonheur ou de découragement. Mais ils auront une vision différente des évènements. Ils ne pourront pas voir les choses à la lumière de l’évangile, de la Bonne Nouvelle, proclamé par le Christ.
Il est difficile, quand la fatigue ou la routine nous aveuglent, de trouver le chemin du bonheur !
Apprenant que Jésus passait, Bartimée se mit à crier
Assis au bord de la route, l’aveugle entendait beaucoup de choses. Les gens parlaient de ce Jésus de Nazareth, de la rumeur publique sur ses guérisons …En apprenant que Jésus allait passer devant lui, il avait été pris d’un espoir insensé. Il pourrait peut-être, lui aussi, être guéri !
« Beaucoup de gens l’interpellait pour le faire taire, mais il criait de plus belle : Fils de David, aie pitié de moi ». Les disciples et la foule ne voulaient pas être dérangés par les cris d’un mendiant aveugle !
Aujourd’hui, Jésus de Nazareth ne marche plus sur nos routes, mais ce qui est beaucoup mieux, le Christ, Fils de Dieu, est bien présent parmi nous. Parfois, nous devinons sa présence, mais beaucoup de « voix » couvrent notre désir de l’appeler au secours. Nous avons peur d’afficher notre foi, nous avons peur du qu’en dira-t-on. Et puis, reconnaissons-le, de nombreuses activités pendant le week-end, l’envie ou le besoin de repos ne nous laissent ni le temps ni le courage d’aller toujours, à la messe et de célébrer chrétiennement le dimanche.
Jésus, qui avait entendu les cris de l’aveugle, s’arrête et dit : « Appelez-le ». Du coup, la foule change complètement et on dit à l’aveugle :
Confiance, lève-toi, il t’appelle
Quand Jésus l’a fait appeler, Bartimée a bondi et couru vers lui. Un aveugle qui se met à courir, il y a de quoi surprendre ! Mais Jésus lui a donné assez de confiance pour vaincre ses inquiétudes et dépasser ses limites.
Quand quelqu’un nous fait confiance, nous retrouvons confiance en nous et nous sommes capables de faire des choses qui nous paraissaient impossibles, au-dessus de nos forces.
Alors quand Dieu nous fait confiance, et c’est sûr qu’il nous le fait, nous pouvons retrouver confiance et, sans peur, sans appréhension, être logiques avec nous-mêmes et nous montrer tels que nous sommes. Sans faire de prosélytisme, n’hésitons pas à aller à contre courant des idées du monde actuel, par exemple face à l’euthanasie ou à l’avortement. L’important est de sortir de notre routine et de toujours répondre aux appels du Seigneur qui ne nous abandonne jamais. Dans ce sens il faut comprendre la question de Jésus à l’aveugle.
Que veux-tu que je fasse pour toi ?
La question de Jésus a de quoi surprendre Bartimée ! Sa réponse est évidente : « Que je voie ». Mais Jésus a ajouté : « Va, ta foi t’a sauvé ».Alors, l’aveugle a compris que les guérisons physiques opérées par Jésus, liées à la foi de celui qui l’implore, sont signes du salut de Dieu. Jésus guérit les corps pour ouvrir les cœurs à son amour.
Et nous, que voulons-nous ? Nos souhaits sont souvent bien terre à terre. Nous désirons faire de bonnes affaires, ou bien, c’est déjà mieux, nous souhaitons avoir de bons amis sur qui compter, des parents qui s’entendent bien, des grands malades qui recouvrent la santé.
Toute notre vie est importante pour Dieu et si nous lui faisons confiance, il nous écoute. Il ne répond pas forcément à nos désirs comme nous l’attendons, mais il ne nous abandonne jamais. Il nous donne la force de faire sa volonté, y compris de porter la croix après lui.
L’homme se mit à voir et il suivait Jésus sur la route
Pourquoi Bartimée n’est-il pas rentré tranquillement chez lui ? Parce qu’il n’a pas été seulement guéri, mais sauvé. Sa rencontre avec Jésus a donné un sens nouveau, à sa vie.
Et nous, quand nous reconnaissons le Christ quand nous faisons l’expérience de son amour, nous ne pouvons pas faire autrement que de le suivre et en le suivant, nous sommes en contact avec son Père et notre Père. L’important est d’être confiant et persévérant.
François de Sales
Dans une homélie, en1622, disait, commentant cette page d’évangile :
« Le plus grand défaut que nous ayons en nos prières et en tout ce qui nous arrive, surtout en ce qui regarde les difficultés, c’est notre peu de confiance.
Notre aveugle croit que, si le Seigneur a pitié de lui, il sera guéri. Et rien n’ébranle sa confiance : « Aie pitié de moi », dit-il. Il n’a point d’autres mots à la bouche et il persévère à les crier. Il criait tellement que ceux qui marchaient voulaient le faire taire. Mais lui criait de plus belle : « Aie pitié de moi ». Il montrait sa persévérance. L’esprit humain est si bizarre qu’il n’a point de persévérance en tout ce qu’il entreprend ». (X, 225-228)
Conclusion
Au cours de cette Eucharistie, comme l’aveugle sur la route de Jérusalem, à la sortie de Jéricho, nous rencontrons le Christ. En nous donnant sa lumière et sa vie, il nous guérit de notre péché. Ne restons pas aveugles au bord du chemin, tentés de tout laisser tomber par découragement. Laissons-nous saisir par le Christ. Et soyons prêts à continuer la route, avec lui, dans la banalité apparente de notre vie quotidienne.
samedi 20 octobre 2012
29° dimanche B
Quelle audace, mais quelle mauvaise audace de la part des Apôtres !
«Maître, nous voudrions que tu exauces notre demande. »
Il voudrait la réponse avant même d’avoir posé la question !
Mais Jésus se sert de cette demande pour aller plus profond ..
Vous voulez la Gloire?
Êtes-vous prêts à passer le mystère de la passion dans lequel Jésus va être plongé ?
Êtes-vous prêts à passer par le sacrifice total, sans lequel il ne peut y avoir de Salut?
Car Jésus n’est pas comme les grands prêtres d’autrefois (séparé des pécheurs et du peuple)
Celui qui a pénétré au-delà des cieux (Saint des Saints) est aussi celui qui a partagé toutes nos faiblesses
«en toutes choses, il a connu l'épreuve comme nous, et il n'a pas péché»
en toutes choses : il a vécu toutes nos épreuves et souffrances
Il a connu l’épreuve comme nous (il a beau être Dieu, Jésus a vécu comme un homme ordinaire, Jésus est Dieu, mais il n’est pas un surhomme. (Il a connu la faim et la soif, la pauvreté, le découragement, la faiblesse, les tentations, le travail routinier, la prière qui ne semble pas porter des fruits, il est descendu dans l’antre des ténèbres ...)
IL est celui qu’avait annoncé Isaïe : «Broyé par la souffrance, le Serviteur a plu au Seigneur.»
Jean Baptiste va appliquer ces paroles à Jésus, et lui-même se les appliquera au moment de l’arrestation à Gethsémani
Ainsi Jésus va comme se glisser dans le désir de Gloire des disciples pour les emmener plus loin, vers l’unique passage vers La Gloire de la Résurrection, le mystère de la passion; de l’humiliation et de la Souffrance. Vers une autre Gloire: celle de l’Amour offert sur la croix, de l’Amour au cœur transpercé.
«Pouvez-vous boire à la coupe que je vais boire, recevoir le baptême dans lequel je vais être plongé ? »
«nous le pouvons»
«la coupe que je vais boire, vous y boirez ; et le baptême dans lequel je vais être plongé, vous le recevrez.»
Jésus n’a pas vécu son épreuve uniquement pour lui, mais aussi pour nous, afin que nous aussi nous trouvions la force d’entrer dans le mystère de notre passion.
Car en Isaïe le «serviteur souffrant» ce n’est pas qu’une personne, mais c’est tout le peuple !
Mais pour quoi un tel sacrifice ?
1- pour la purification des péchés ... Isaïe : «il a fait de sa vie un sacrifice d’expiation»
Ce sacrifice, le Christ l’a vécu non pas pour Lui, qui est sans péché.
Mais pour nous. A notre service, afin de prendre le mal et la mort sur Lui, afin de nous donner la puissance de sa résurrection.
«Qu'il ouvre votre coeur à sa lumière, pour vous faire comprendre la puissance infinie qu'il déploie pour nous, les croyants» Eph 1
Le péché n’est pas simplement un vêtement sale que nous pouvons retirer : il fait partie de notre nature profonde.
Il faut passer par l’épreuve, pour que la mort soit donnée au péché, et que la Vie nouvelle puisse jaillir en nous.
2 - Mais Jésus va déplacer le sens du mot sacrifice.
Notons qu’il n’emploie pas dans les Évangiles le mot sacrifice sinon une fois pour dire « C'est la miséricorde que je veux, et non le sacrifice.»
Pour Jésus le sacrifice n’a pas de valeur en soi.
D’ailleurs il ne nous dit pas exactement d’offrir notre vie pour Dieu. Ou plutôt il nous demande d’aller plus loin.
«Celui qui veut devenir grand sera votre serviteur.
Celui qui veut être le premier sera l'esclave de tous»
Ainsi celui qui veut la Gloire réelle, veut devenir grand, qu’il se mette au service de tous.
au service non pas de ses idées, sentiments, façon de voir ou même culture, mais de servir l’autre tel que lui le désir, suivant les choix de l’autre (excepter s’il nous demande de pécher)
Saint Paul nous le demande lorsqu’il commente la vie en couple en disant «Par respect pour le Christ, soyez soumis les uns aux autres»
Il y a plus de mérite à servir l’autre selon sa volonté à Lui, que d’offrir sa vie crucifiée sur une croix.
Et si l’on donne sa vie, si on la sacrifie, que ce soit toujours comme un service rendu à l’autre, un témoignage à l’amour du Père.
C’est ce que dit St F d Sales.
-le sacrifice le plus grand est de servir l’autre et sa volonté, et non plus la nôtre.
«Saint Paul enseigne que s’employer, voire jusqu’à donner sa vie pour le prochain, n’est pas tant que de laisser s'employer au gré des autres, ou pour eux ou par eux;»
car de fait en offrant sa vie, c’est encore nous qui donnons, qui sommes notre propre tête alors que
Entrer dans la vertu d’obéissance, c’est accepter qu’un autre soit ma tête,
Et là je vous promets c’est un fameux combat !
Que le Seigneur nous aide à ne pas rechercher les premières places .. De façon consciente et même de façon inconsciente ... Car on espère plus naturellement les premières places que les dernières ...
Qu’il nous donne de servir les frères par amour, car offrir sa vie par amour du prochain, c’est cela aimer vraiment Dieu.
- Offrons notre courage en ce dimanche où tous les chrétiens prient ds le monde pour la mission (quête est faite pour les OPM),
laissons l’Esprit jaillir en nous, afin que nous ayons l’audace, mais la bonne audace, de témoigner auprès des hommes sans les forcer, de la vie grandiose qui nous est offerte dans le Christ. AMEN
«Maître, nous voudrions que tu exauces notre demande. »
Il voudrait la réponse avant même d’avoir posé la question !
Mais Jésus se sert de cette demande pour aller plus profond ..
Vous voulez la Gloire?
Êtes-vous prêts à passer le mystère de la passion dans lequel Jésus va être plongé ?
Êtes-vous prêts à passer par le sacrifice total, sans lequel il ne peut y avoir de Salut?
Car Jésus n’est pas comme les grands prêtres d’autrefois (séparé des pécheurs et du peuple)
Celui qui a pénétré au-delà des cieux (Saint des Saints) est aussi celui qui a partagé toutes nos faiblesses
«en toutes choses, il a connu l'épreuve comme nous, et il n'a pas péché»
en toutes choses : il a vécu toutes nos épreuves et souffrances
Il a connu l’épreuve comme nous (il a beau être Dieu, Jésus a vécu comme un homme ordinaire, Jésus est Dieu, mais il n’est pas un surhomme. (Il a connu la faim et la soif, la pauvreté, le découragement, la faiblesse, les tentations, le travail routinier, la prière qui ne semble pas porter des fruits, il est descendu dans l’antre des ténèbres ...)
IL est celui qu’avait annoncé Isaïe : «Broyé par la souffrance, le Serviteur a plu au Seigneur.»
Jean Baptiste va appliquer ces paroles à Jésus, et lui-même se les appliquera au moment de l’arrestation à Gethsémani
Ainsi Jésus va comme se glisser dans le désir de Gloire des disciples pour les emmener plus loin, vers l’unique passage vers La Gloire de la Résurrection, le mystère de la passion; de l’humiliation et de la Souffrance. Vers une autre Gloire: celle de l’Amour offert sur la croix, de l’Amour au cœur transpercé.
«Pouvez-vous boire à la coupe que je vais boire, recevoir le baptême dans lequel je vais être plongé ? »
«nous le pouvons»
«la coupe que je vais boire, vous y boirez ; et le baptême dans lequel je vais être plongé, vous le recevrez.»
Jésus n’a pas vécu son épreuve uniquement pour lui, mais aussi pour nous, afin que nous aussi nous trouvions la force d’entrer dans le mystère de notre passion.
Car en Isaïe le «serviteur souffrant» ce n’est pas qu’une personne, mais c’est tout le peuple !
Mais pour quoi un tel sacrifice ?
1- pour la purification des péchés ... Isaïe : «il a fait de sa vie un sacrifice d’expiation»
Ce sacrifice, le Christ l’a vécu non pas pour Lui, qui est sans péché.
Mais pour nous. A notre service, afin de prendre le mal et la mort sur Lui, afin de nous donner la puissance de sa résurrection.
«Qu'il ouvre votre coeur à sa lumière, pour vous faire comprendre la puissance infinie qu'il déploie pour nous, les croyants» Eph 1
Le péché n’est pas simplement un vêtement sale que nous pouvons retirer : il fait partie de notre nature profonde.
Il faut passer par l’épreuve, pour que la mort soit donnée au péché, et que la Vie nouvelle puisse jaillir en nous.
2 - Mais Jésus va déplacer le sens du mot sacrifice.
Notons qu’il n’emploie pas dans les Évangiles le mot sacrifice sinon une fois pour dire « C'est la miséricorde que je veux, et non le sacrifice.»
Pour Jésus le sacrifice n’a pas de valeur en soi.
D’ailleurs il ne nous dit pas exactement d’offrir notre vie pour Dieu. Ou plutôt il nous demande d’aller plus loin.
«Celui qui veut devenir grand sera votre serviteur.
Celui qui veut être le premier sera l'esclave de tous»
Ainsi celui qui veut la Gloire réelle, veut devenir grand, qu’il se mette au service de tous.
au service non pas de ses idées, sentiments, façon de voir ou même culture, mais de servir l’autre tel que lui le désir, suivant les choix de l’autre (excepter s’il nous demande de pécher)
Saint Paul nous le demande lorsqu’il commente la vie en couple en disant «Par respect pour le Christ, soyez soumis les uns aux autres»
Il y a plus de mérite à servir l’autre selon sa volonté à Lui, que d’offrir sa vie crucifiée sur une croix.
Et si l’on donne sa vie, si on la sacrifie, que ce soit toujours comme un service rendu à l’autre, un témoignage à l’amour du Père.
C’est ce que dit St F d Sales.
-le sacrifice le plus grand est de servir l’autre et sa volonté, et non plus la nôtre.
«Saint Paul enseigne que s’employer, voire jusqu’à donner sa vie pour le prochain, n’est pas tant que de laisser s'employer au gré des autres, ou pour eux ou par eux;»
car de fait en offrant sa vie, c’est encore nous qui donnons, qui sommes notre propre tête alors que
Entrer dans la vertu d’obéissance, c’est accepter qu’un autre soit ma tête,
Et là je vous promets c’est un fameux combat !
Que le Seigneur nous aide à ne pas rechercher les premières places .. De façon consciente et même de façon inconsciente ... Car on espère plus naturellement les premières places que les dernières ...
Qu’il nous donne de servir les frères par amour, car offrir sa vie par amour du prochain, c’est cela aimer vraiment Dieu.
- Offrons notre courage en ce dimanche où tous les chrétiens prient ds le monde pour la mission (quête est faite pour les OPM),
laissons l’Esprit jaillir en nous, afin que nous ayons l’audace, mais la bonne audace, de témoigner auprès des hommes sans les forcer, de la vie grandiose qui nous est offerte dans le Christ. AMEN
samedi 22 septembre 2012
25° dimanche TO B
- D’où viennent les guerres ?, d’où viennent ces conflits entre nous ??
envies
Jalousies
Rivalités
Recherche de son plaisir égoïste
Recherche du pouvoir ...
«Vous êtes jaloux et vous n'arrivez pas à vos fins, alors vous entrez en conflit et vous faites la guerre.
Vous n'obtenez rien parce que vous ne priez pas ; vous priez, mais vous ne recevez rien parce que votre prière est mauvaise : vous cherchez à satisfaire vos instincts ...»
. Les apôtres s’inquiètent de savoir qui est le plus grand d’entre eux ??
Qui est le plus grand ... ? Pierre, Jean, Jacques, le maire, le curé, le chef, l’homme, .. L’ange Michel chef des armées célestes ...
Les apôtres ne cachent pas leur faiblesses, signe de la réalité historique
ces Apôtres ont rencontré le Messie
Douze apôtres,
Qui est le plus grand ?
Vouloir devenir Dieu à la place de Dieu (homme moderne ... )
Comment y arriver si on ne nie pas Dieu, ou si l’on vit comme si croire ou ne pas croire était la même chose, sans conséquence concrète pour nous ..
Satan veut être Dieu à la place de Dieu : le culte du mal, l’ésotérisme, la folie meurtrière ...
« si tu te prosternes devant moi ... Je te donnerai» ...
Le symbole du chaos moderne ...
Alors Jésus s’assoit, pas de reproche .. Écoute, explication ...
« Si quelqu'un veut être le premier, qu'il soit le dernier de tous et le serviteur de tous. »
Ce n’est l’ambition qui est mauvaise, quand elle juste et au service de tous ... « Si quelqu'un veut être le premier»
Dieu lui-même ambitionne beaucoup pour nous, simple ou encore les baptisés ... Il veut faire de nous ses enfants, devenir victorieux du péché, et de la mort ... Il veut que l’on règne avec lui pour l’Éternité et faire de nous ses Fils !
Le bon chemin c’est le Christ
Ce qui mauvais c’est de ne pas prendre les bons moyens, le bon chemin ...
Or le seul chemin est le Christ «je suis le chemin, la vérité et la vie» ... Et ici « Si quelqu'un veut être le premier, qu'il soit le dernier de tous et le serviteur de tous. »
C’est ce qu’il fera en acceptant de mourir pour nous et de ressusciter ...
Alors .... Prenant alors un enfant, il le plaça au milieu d'eux, l'embrassa, et leur dit :
« Celui qui accueille en mon nom un enfant comme celui-ci, c'est moi qu'il accueille.
- Pourquoi Jésus met il un enfant ... Au milieu de nous, il nous montre le chemin ... Le cœur du Christ est comme un entant ... Ainsi que le Cœur de Dieu ...
Comment trouver ou retrouver le Chemin de Dieu, le chemin du Christ ??
Les anges peuvent nous y aider ...
cela semble désuet ...
«on parle de l’heure des anges»
New age, nous propose de faire l’expérience des anges , de dialoguer avec eux ...
Saint Michel peut nous aider à comprendre trois points ...
Qualité des anges pour notre monde, la création, le monde qui nous entoure est beaucoup plus vaste que tout ce qu’on peut imaginer ... Matière, le monde des esprits .....architecture baroque qui nous invite à l’Humilité
«le monde invisible existe» «l’essentiel est invisible pour les yeux ....»
L’homme n’est pas un animal, il a un corps certes visible, mais il a aussi un esprit qu’il faut sauver
3. la vie est un combat ... C’est un enjeu terrible, qui peut devenir dramatique. Dès que l’on cherche à faire bien, à servir les autres, dans la cité, dans sa famille, tout de suite se dressent des forces contraires... Pourquoi ?
Mais saint Michel, à la fin du monde sera vainqueur, car le Christ sera vainqueur et ceux qui seront au Christ .. Pourqoi? Comment ?
Car ils auront aimé comme le Christ a aimer, comme Dieu aime
Aimer ..... À la manière du Christ « c’est accepter de devenir le dernier de tous, le serviteur de tous ..»
«Car le propre de l’Amour c’est de s’abaisser» s’abaisser devant l’autre ... Pour témoigner que Dieu aime ...
Et celui qui s’abaisse sera élevé .... Car la grandeur de l’amour c’est aussi de relever celui qui accepte de se mettre au service de tous (l’Eglise quand elle élève des saints)
Alors qui est le plus grand .... ?
Prenant alors un enfant, il le plaça au milieu d'eux, l'embrassa, et leur dit :
« Celui qui accueille en mon nom un enfant comme celui-ci, c'est moi qu'il accueille.
Un enfant peut être le plus grand.... Et pour le devenir, il nous faut retrouver un cœur simple, ouvert à la vie comme un enfant ...
Car celui qui aime le plus, qui a la plus grande charité voilà le plus grand
Ce n’est pas l’ange ou l’homme
Les chefs de la terre,
Les plus intelligents ou les plus forts ....
Non c’est celui qui aime
«J’aurai avoir la fortune du monde, être jalousé par tous, s’il me manque l’amour je ne suis rien ...»
Oui celui qui aime et acceptera de servir sera le Grand vainqueur pour l’Éternité, car il ne s'appuie sur soi, sur sa fore, ou ses richesses, mais sur Dieu seul !
Mais voici que Dieu vient à mon aide,
le Seigneur est mon appui entre tous.
je rendrai grâce à ton nom, car il est bon !
envies
Jalousies
Rivalités
Recherche de son plaisir égoïste
Recherche du pouvoir ...
«Vous êtes jaloux et vous n'arrivez pas à vos fins, alors vous entrez en conflit et vous faites la guerre.
Vous n'obtenez rien parce que vous ne priez pas ; vous priez, mais vous ne recevez rien parce que votre prière est mauvaise : vous cherchez à satisfaire vos instincts ...»
. Les apôtres s’inquiètent de savoir qui est le plus grand d’entre eux ??
Qui est le plus grand ... ? Pierre, Jean, Jacques, le maire, le curé, le chef, l’homme, .. L’ange Michel chef des armées célestes ...
Les apôtres ne cachent pas leur faiblesses, signe de la réalité historique
ces Apôtres ont rencontré le Messie
Douze apôtres,
Qui est le plus grand ?
Vouloir devenir Dieu à la place de Dieu (homme moderne ... )
Comment y arriver si on ne nie pas Dieu, ou si l’on vit comme si croire ou ne pas croire était la même chose, sans conséquence concrète pour nous ..
Satan veut être Dieu à la place de Dieu : le culte du mal, l’ésotérisme, la folie meurtrière ...
« si tu te prosternes devant moi ... Je te donnerai» ...
Le symbole du chaos moderne ...
Alors Jésus s’assoit, pas de reproche .. Écoute, explication ...
« Si quelqu'un veut être le premier, qu'il soit le dernier de tous et le serviteur de tous. »
Ce n’est l’ambition qui est mauvaise, quand elle juste et au service de tous ... « Si quelqu'un veut être le premier»
Dieu lui-même ambitionne beaucoup pour nous, simple ou encore les baptisés ... Il veut faire de nous ses enfants, devenir victorieux du péché, et de la mort ... Il veut que l’on règne avec lui pour l’Éternité et faire de nous ses Fils !
Le bon chemin c’est le Christ
Ce qui mauvais c’est de ne pas prendre les bons moyens, le bon chemin ...
Or le seul chemin est le Christ «je suis le chemin, la vérité et la vie» ... Et ici « Si quelqu'un veut être le premier, qu'il soit le dernier de tous et le serviteur de tous. »
C’est ce qu’il fera en acceptant de mourir pour nous et de ressusciter ...
Alors .... Prenant alors un enfant, il le plaça au milieu d'eux, l'embrassa, et leur dit :
« Celui qui accueille en mon nom un enfant comme celui-ci, c'est moi qu'il accueille.
- Pourquoi Jésus met il un enfant ... Au milieu de nous, il nous montre le chemin ... Le cœur du Christ est comme un entant ... Ainsi que le Cœur de Dieu ...
Comment trouver ou retrouver le Chemin de Dieu, le chemin du Christ ??
Les anges peuvent nous y aider ...
cela semble désuet ...
«on parle de l’heure des anges»
New age, nous propose de faire l’expérience des anges , de dialoguer avec eux ...
Saint Michel peut nous aider à comprendre trois points ...
Qualité des anges pour notre monde, la création, le monde qui nous entoure est beaucoup plus vaste que tout ce qu’on peut imaginer ... Matière, le monde des esprits .....architecture baroque qui nous invite à l’Humilité
«le monde invisible existe» «l’essentiel est invisible pour les yeux ....»
L’homme n’est pas un animal, il a un corps certes visible, mais il a aussi un esprit qu’il faut sauver
3. la vie est un combat ... C’est un enjeu terrible, qui peut devenir dramatique. Dès que l’on cherche à faire bien, à servir les autres, dans la cité, dans sa famille, tout de suite se dressent des forces contraires... Pourquoi ?
Mais saint Michel, à la fin du monde sera vainqueur, car le Christ sera vainqueur et ceux qui seront au Christ .. Pourqoi? Comment ?
Car ils auront aimé comme le Christ a aimer, comme Dieu aime
Aimer ..... À la manière du Christ « c’est accepter de devenir le dernier de tous, le serviteur de tous ..»
«Car le propre de l’Amour c’est de s’abaisser» s’abaisser devant l’autre ... Pour témoigner que Dieu aime ...
Et celui qui s’abaisse sera élevé .... Car la grandeur de l’amour c’est aussi de relever celui qui accepte de se mettre au service de tous (l’Eglise quand elle élève des saints)
Alors qui est le plus grand .... ?
Prenant alors un enfant, il le plaça au milieu d'eux, l'embrassa, et leur dit :
« Celui qui accueille en mon nom un enfant comme celui-ci, c'est moi qu'il accueille.
Un enfant peut être le plus grand.... Et pour le devenir, il nous faut retrouver un cœur simple, ouvert à la vie comme un enfant ...
Car celui qui aime le plus, qui a la plus grande charité voilà le plus grand
Ce n’est pas l’ange ou l’homme
Les chefs de la terre,
Les plus intelligents ou les plus forts ....
Non c’est celui qui aime
«J’aurai avoir la fortune du monde, être jalousé par tous, s’il me manque l’amour je ne suis rien ...»
Oui celui qui aime et acceptera de servir sera le Grand vainqueur pour l’Éternité, car il ne s'appuie sur soi, sur sa fore, ou ses richesses, mais sur Dieu seul !
Mais voici que Dieu vient à mon aide,
le Seigneur est mon appui entre tous.
je rendrai grâce à ton nom, car il est bon !
samedi 15 septembre 2012
24° dimanche B
Quels paradoxes encore dans ce texte ....
Jésus demande qui «il est»
Pour les uns, repose sur lui l’esprit d’Élie, de Jean ou d’un prophète
Et Pierre de dire devant tous : tu es le Messie
Pierre vient de faire une belle confession et voilà qu’il se fait interpellé comme disciple de Satan, lui qui voulait l’être du Seigneur et de son Messie ...
Mais comment peut-il sauver le monde, s’il va être mis à mort ?
Comment peut il le Messie, le descendant de David, s’il est vaincu par l’armée romaine
Comment peut il être le Fils de l’homme (vision de Daniel glorieuse) se retrouver en train se souffrir beaucoup ??
Ce n’est pas le sauveur que Pierre et ses amis avaient imaginé
Ce n’est pas le sauveur que ce monde attend non plus ( qui ne parle que d’épanouissement, de développement, de fuite de toute souffrance, ou de responsabilité)
Mais Pierre s’arrête surtout au scandale, à ses petites vues humaines, à sa culture, à la façon de voir commune des hommes de son temps ..
La Foi avait commencé son travail ... Mais ce germe de la Foi chute sur un drôle d’obstacle ...
Mais personne ne s’arrête sur la parole suivante : trois jours après il ressuscite !!
Ressuscité ? Cela paraît effectivement trop obscur pour s’y arrêter. Quel intérêt pour nos natures qui ne voient que ce qu’elle ressent ... La souffrance, l’absurdité ....
Ce Jésus va associer trois figures : celle du Messie, du serviteur souffrant, et du Fils de l’homme?
Celle du Messie, tel que les prophètes l’ont décrit
Sur sa croix «le roi des Juifs» Mt 27
Es-tu roi «c’est toi qui le dit»
Et à la Samaritaine qui lui parle du Messie: il répond «je le suis moi qui te parle» Jn 4
Celle du serviteur souffrant ... «parole du serviteur de Dieu» «le Seigneur m’a ouvert l’oreille et moi je ne me suis pas dérobé ... « le Seigneur vient à mon secours «
Ainsi Jésus est un roi, mais un roi serviteur, et souffrant, solidaire des plus petits des plus pauvres, prenant sur lui nos souffrances ... «Or ce sont nos souffrances qu'il portait et nos douleurs dont il était chargé.» Is 53
Et celle du Fils de l’homme. C’est une expression typique de Jésus. Dn 7 «Voici, venant sur les nuées du ciel, comme un Fils d'homme. Son empire est un empire éternel qui ne passera point, et son royaume ne sera point détruit.»
Le Christ « le secret messianique», veut ne pas être considéré comme un roi habituel sur un trône ...
Il ne rejette pas le titre de roi, oint, mais il veut aller plus loin .
Il veut montrer que comme roi, il se fait serviteur de Dieu, et solidaire des plus pauvres de ma souffrance, il veut me montrer qu’il nous aime jusque là !
Dans Isaïe, nous voyons qu’il ne compte pas sur lui seul pour s’en sortir, mais sur son Dieu .. Il a eu les oreilles ouvertes pour entendre cette confiance demandée, même si plus rien n’est compréhensible humainement, même si la nature, comme Pierre, défend au Christ d’aller sur la croix et à nous de le suivre jusqu’à perdre sa vie ...
Folie ou sagesse ??
Car qui est celui qui descend jusqu’à la mort sinon Dieu lui-même en son humanité ..
Et qui remonte d’entre les morts ... Sinon le Christ le vainqueur, des Romains, du monde et de toutes formes de mal, jusqu’à la mort elle-même, mais d’une façon bien déconcertante ...
La Foi nous entraîne, elle-même comme le messie bien loin ...
notre Salut ne vient pas d’une idée, plus merveilleuse que les autres, ...
D’une méthode supérieure aux autres
D’un secret de la nature ou de l’esprit pas encore découvert
Notre Salut vient d’une personne. Une seule !
la Foi nous entraîne au-delà de tout ce que la nature humaine peut saisir ... Elle nous donner d’aller plus loin que la souffrance et la mort ... La résurrection , elle met du Sens, l’a ou il n’y avait qu’absurdité, de la vie la où il n’y avait que mort ... Dieu où il n’y avait que l’homme misérable et révolté contre du vent.
Elle donne un renouvellement réel, un commencement nouveau .. Que seul cet homme vient apporter ...
Et quelle est cette nouveauté : l’amour ... Mais l’amour réel ... Témoigne pour nous le Christ .
• Ainsi vouloir sauver l’homme comme le Messie
Accepter de ne pas régner comme les grands de ce monde, mais servir, jusqu’à accepter les épreuves, et même jusqu’à accepter de prendre une part des souffrances des autres sur soi.
Accepter de donner sa vie, de la perdre
Mais aussi accepter qu’un autre nous sauve, nous ressuscite dès aujourd’hui, nous fasse participer à sa gloire, nous entraîne à la rencontre de Dieu ..
Ne pas se relever, mais accepter de donner sa vie afin de la sauver ...
Vivre, souffrir, mourir, renaître ....
Avec Jésus tout cela n’a plus aucun sens en soi - sinon- l’amour ..
N’est ce pas l’amour qui règne, mais ne veut pas dominer les autres, mais les servir, n’est-ce pas l’amour qui en acceptant de mourir entraîne tous les hommes derrière lui, afin qu’en mourant à nous-mêmes, disparaisse toute forme de mal. N’est-ce pas la personne qui ayant fait confiance au Seigneur, ayant tout donné entre ses mains; mérite d’être redonné à elle-même, ressuscité à la vie, glorifié au-delà de tout ce qui est possible d’imaginer ...
• l’amour-Charité est comme le Feu, qui consume le bois en le détruisant, mais qui en le détruisant lui donne une nouvelle vie sublime : devenir du feu !!
Et pour nous ..
Le Pape ... Qui malgré les problèmes au Liban, va en avant et dit que justement là est sa place pour montrer sa solidarité et essayé de bâtir la Paix !!
N’est-il pas roi? N’est-il pas serviteur souffrant de la souffrance des hommes qui se fait proche de tous ... N’est il pas revêtu de la charité glorieuse qui seule pourra sauver le monde ...
Cela doit être un exemple pour nous
Même si nous sommes appelés par le Seigneur à avoir un rôle si petit qu’il soit auprès des autres .... Ne jamais agir pour dominer ... Mais s’avancer humblement pour servir ...
Croire que la Foi entraîne les actes, et qu’être croyant sans actes, c’est être mort ... Comme une voiture avec un moteur qui n’avance plus ...
Accepter de souffrir avec les autres, accepter de perdre sa vie par amour, perdre du temps, perdre des projets, de l’argent, sa notoriété pour se pencher vers les plus pauvres ..
C’est sentir la puissance de la résurrection en nous, en voyant nos cœurs changés en arrivant à faire aujourd’hui, ce qu’hier il nous était impossible de faire (comme un pardon, une visite, une acceptation, une confiance nouvelle, un service ... )
Ainsi va le Messie, ainsi va l’amour, ainsi va Dieu lui-même, ainsi est la vie véritable .. Il se donne et se reçoit ... Il s’offre et renaît .. Dans un mouvement et une joie toujours nouveaux. AMEN
AUTRE MOUTURE
Quels paradoxes !
« tu es Le Messie !» confesse Pierre/ «passe, derrière moi Satan» répond, Jésus
Le Sauveur du monde / mis à mort ??
Le descendant de David / être vaincu par les Romains ??
Le Fils de l’homme / être bafoué, humilié, échec apparent ??
Jésus ?
Il n’est il pas le Messie attendu, il n’est pas le Sauveur espérer
Il déçoit et choque
Combien de nos contemporains qui se détournent de Lui.
vu humaine
La Foi chute au pied de la Croix. Quel intérêt pour nos natures qui ne voient que ce qu’elle ressent ... La souffrance, l’absurdité ?
On ne voit pas la Gloire de la résurrection
Jésus associe trois figures :
Le Messie
Le serviteur souffrant
Le Fils de l’homme
Celle du Messie, les évènements témoigneront en sa faveur
Sur sa croix «le roi des Juifs» Mt 27
Es-tu roi «c’est toi qui le dit»
Et à la Samaritaine qui lui parle du Messie: il répond «je le suis moi qui te parle» Jn 4
Celle du serviteur souffrant ... «Parole du serviteur de Dieu» «le Seigneur m’a ouvert l’oreille et moi je ne me suis pas dérobé ..J'ai présenté mon dos à ceux qui me frappaient, et mes joues à ceux qui m'arrachaient la barbe.. “le Seigneur vient à mon secours
Et celle du Fils de l’homme. C’est une expression typique de Jésus. Dn 7 «Voici, venant sur les nuées du ciel, comme un Fils d'homme. Son empire est un empire éternel qui ne passera point, et son royaume ne sera point détruit.»
Ainsi Jésus est un roi, mais pas un roi classique (David)
Rupture (secret messianique)
mais un roi serviteur, et souffrant, solidaire des plus petits des plus pauvres, prenant sur lui nos souffrances ... «Or ce sont nos souffrances qu'il portait et nos douleurs dont il était chargé.» Is 53
Il ne répond pas à la souffrance par la colère, à l’insulte par le feu
il ne renonce pas à la Justice, à la Vérité, à son Salut
Mais il repose totalement sur Dieu
La Foi nous emmène plus loin ... Au-delà de ce que la nature peut comprendre, espérer. Avance même si cette nature nous dit de ne pas aller jusqu’à la croix ... Même si Pierre comme à Jésus nous fait de vifs reproches !
Mais Jésus est un roi, et il vaincra par la résurrection ... Mais dans l’amour offert jusqu’au bout ...
Sa Gloire devient infinie, car elle repose sur l’amour de Dieu, et sur une confiance aveugle en Lui.
Mais Satan ne veut pas de cette unité (Messie, serviteur, Fils de l’homme )
Le Roi: appel à la violence au combat, aux armes. Dominer l’autre, dans sa famille, travail, dominer les peuples.
Serviteur souffrant : souffrir pour souffrir. Dolorisme. Ou simplement se plaindre, se complaire dans l’état de victime, attirer le regard des autres sur soi ... Se regarder souffrir.
Mais pas d’espérance en la victoire en Dieu .
Le Fils de l’homme: se projeter dans un avenir merveilleux, au-delà de la terre en fuyant ses responsabilités ... En se consolant dans une croyance, une Foi, mais sans actes ..
Jc dénonce, cette attitude devant les besoins des autres, répond: «Rentrez tranquillement chez vous ! Mettez-vous au chaud ! » mais n’agit pas.
Le Christ tient les trois ensemble ? Pourquoi ? car il aime
C’est l’amour qui fait de l’homme un roi, un serviteur souffrant qui compatit, qui accepte l’injure, qui lui donne une Gloire et une victoire sans pareil ...
.... Donner sa vie, perdre sa vie,, renaître, et la retrouver, vivre mourir
Avec Jésus tous ces mots perdent leur sens en soi - sinon pour s’accomplir en un sens ; l’amour.
N’est-ce pas l’amour qui règne, qui sert, qui est glorifié au-dessus de toute Gloire humaine ....
• l’amour, la charité est comme le Feu, qui consume le bois en le détruisant, mais qui en le détruisant lui donne une nouvelle vie sublime : devenir du feu !!
Jésus nous révèle Dieu lui même qui donne sa vie, et peut la retrouver
Pour nous ?
Baptisés, nous sommes des messies, des Christs, des rois,
Des serviteurs souffrants
Des hommes de la victoire totale reposant sur Dieu.
Être des Christs ?
Être appelé à faire grandir l’homme, à le sauver ... Mais comme le Christ se réfèrait au Père, nous devons toujours nous référer au Christ, Nous ne sommes que des envoyés ...
Être serviteur souffrant ? Accepter d’aimer sans retour, la compassion. Porter ses peines de la paix, dans la Joie, celle qui vient de la communion avec le Christ . Porter les autres et dans un sens porter le Christ, aller le consoler dans les autres ...
Vivre comme un Fils de l’homme ?
C’est être victorieux du monde . ?
Être victorieux du péché ,être libre de la mort et de tout mal.
Voir notre vie se transformer, se libérer
Commencer à agir selon les commandements de Dieu, commencer à faire aujourd’hui ce qui nous était impossible hier.
Ainsi pas de Roi, sans le serviteur souffrant
Et pas de serviteur souffrant sans victoire totale, sans Gloire infinie , celle de l’amour qui donne sa vie dans la Paix, car il sait qu’il repose sur Dieu seul qui nous aime, nous , ses enfants
AMEN
Jésus demande qui «il est»
Pour les uns, repose sur lui l’esprit d’Élie, de Jean ou d’un prophète
Et Pierre de dire devant tous : tu es le Messie
Pierre vient de faire une belle confession et voilà qu’il se fait interpellé comme disciple de Satan, lui qui voulait l’être du Seigneur et de son Messie ...
Mais comment peut-il sauver le monde, s’il va être mis à mort ?
Comment peut il le Messie, le descendant de David, s’il est vaincu par l’armée romaine
Comment peut il être le Fils de l’homme (vision de Daniel glorieuse) se retrouver en train se souffrir beaucoup ??
Ce n’est pas le sauveur que Pierre et ses amis avaient imaginé
Ce n’est pas le sauveur que ce monde attend non plus ( qui ne parle que d’épanouissement, de développement, de fuite de toute souffrance, ou de responsabilité)
Mais Pierre s’arrête surtout au scandale, à ses petites vues humaines, à sa culture, à la façon de voir commune des hommes de son temps ..
La Foi avait commencé son travail ... Mais ce germe de la Foi chute sur un drôle d’obstacle ...
Mais personne ne s’arrête sur la parole suivante : trois jours après il ressuscite !!
Ressuscité ? Cela paraît effectivement trop obscur pour s’y arrêter. Quel intérêt pour nos natures qui ne voient que ce qu’elle ressent ... La souffrance, l’absurdité ....
Ce Jésus va associer trois figures : celle du Messie, du serviteur souffrant, et du Fils de l’homme?
Celle du Messie, tel que les prophètes l’ont décrit
Sur sa croix «le roi des Juifs» Mt 27
Es-tu roi «c’est toi qui le dit»
Et à la Samaritaine qui lui parle du Messie: il répond «je le suis moi qui te parle» Jn 4
Celle du serviteur souffrant ... «parole du serviteur de Dieu» «le Seigneur m’a ouvert l’oreille et moi je ne me suis pas dérobé ... « le Seigneur vient à mon secours «
Ainsi Jésus est un roi, mais un roi serviteur, et souffrant, solidaire des plus petits des plus pauvres, prenant sur lui nos souffrances ... «Or ce sont nos souffrances qu'il portait et nos douleurs dont il était chargé.» Is 53
Et celle du Fils de l’homme. C’est une expression typique de Jésus. Dn 7 «Voici, venant sur les nuées du ciel, comme un Fils d'homme. Son empire est un empire éternel qui ne passera point, et son royaume ne sera point détruit.»
Le Christ « le secret messianique», veut ne pas être considéré comme un roi habituel sur un trône ...
Il ne rejette pas le titre de roi, oint, mais il veut aller plus loin .
Il veut montrer que comme roi, il se fait serviteur de Dieu, et solidaire des plus pauvres de ma souffrance, il veut me montrer qu’il nous aime jusque là !
Dans Isaïe, nous voyons qu’il ne compte pas sur lui seul pour s’en sortir, mais sur son Dieu .. Il a eu les oreilles ouvertes pour entendre cette confiance demandée, même si plus rien n’est compréhensible humainement, même si la nature, comme Pierre, défend au Christ d’aller sur la croix et à nous de le suivre jusqu’à perdre sa vie ...
Folie ou sagesse ??
Car qui est celui qui descend jusqu’à la mort sinon Dieu lui-même en son humanité ..
Et qui remonte d’entre les morts ... Sinon le Christ le vainqueur, des Romains, du monde et de toutes formes de mal, jusqu’à la mort elle-même, mais d’une façon bien déconcertante ...
La Foi nous entraîne, elle-même comme le messie bien loin ...
notre Salut ne vient pas d’une idée, plus merveilleuse que les autres, ...
D’une méthode supérieure aux autres
D’un secret de la nature ou de l’esprit pas encore découvert
Notre Salut vient d’une personne. Une seule !
la Foi nous entraîne au-delà de tout ce que la nature humaine peut saisir ... Elle nous donner d’aller plus loin que la souffrance et la mort ... La résurrection , elle met du Sens, l’a ou il n’y avait qu’absurdité, de la vie la où il n’y avait que mort ... Dieu où il n’y avait que l’homme misérable et révolté contre du vent.
Elle donne un renouvellement réel, un commencement nouveau .. Que seul cet homme vient apporter ...
Et quelle est cette nouveauté : l’amour ... Mais l’amour réel ... Témoigne pour nous le Christ .
• Ainsi vouloir sauver l’homme comme le Messie
Accepter de ne pas régner comme les grands de ce monde, mais servir, jusqu’à accepter les épreuves, et même jusqu’à accepter de prendre une part des souffrances des autres sur soi.
Accepter de donner sa vie, de la perdre
Mais aussi accepter qu’un autre nous sauve, nous ressuscite dès aujourd’hui, nous fasse participer à sa gloire, nous entraîne à la rencontre de Dieu ..
Ne pas se relever, mais accepter de donner sa vie afin de la sauver ...
Vivre, souffrir, mourir, renaître ....
Avec Jésus tout cela n’a plus aucun sens en soi - sinon- l’amour ..
N’est ce pas l’amour qui règne, mais ne veut pas dominer les autres, mais les servir, n’est-ce pas l’amour qui en acceptant de mourir entraîne tous les hommes derrière lui, afin qu’en mourant à nous-mêmes, disparaisse toute forme de mal. N’est-ce pas la personne qui ayant fait confiance au Seigneur, ayant tout donné entre ses mains; mérite d’être redonné à elle-même, ressuscité à la vie, glorifié au-delà de tout ce qui est possible d’imaginer ...
• l’amour-Charité est comme le Feu, qui consume le bois en le détruisant, mais qui en le détruisant lui donne une nouvelle vie sublime : devenir du feu !!
Et pour nous ..
Le Pape ... Qui malgré les problèmes au Liban, va en avant et dit que justement là est sa place pour montrer sa solidarité et essayé de bâtir la Paix !!
N’est-il pas roi? N’est-il pas serviteur souffrant de la souffrance des hommes qui se fait proche de tous ... N’est il pas revêtu de la charité glorieuse qui seule pourra sauver le monde ...
Cela doit être un exemple pour nous
Même si nous sommes appelés par le Seigneur à avoir un rôle si petit qu’il soit auprès des autres .... Ne jamais agir pour dominer ... Mais s’avancer humblement pour servir ...
Croire que la Foi entraîne les actes, et qu’être croyant sans actes, c’est être mort ... Comme une voiture avec un moteur qui n’avance plus ...
Accepter de souffrir avec les autres, accepter de perdre sa vie par amour, perdre du temps, perdre des projets, de l’argent, sa notoriété pour se pencher vers les plus pauvres ..
C’est sentir la puissance de la résurrection en nous, en voyant nos cœurs changés en arrivant à faire aujourd’hui, ce qu’hier il nous était impossible de faire (comme un pardon, une visite, une acceptation, une confiance nouvelle, un service ... )
Ainsi va le Messie, ainsi va l’amour, ainsi va Dieu lui-même, ainsi est la vie véritable .. Il se donne et se reçoit ... Il s’offre et renaît .. Dans un mouvement et une joie toujours nouveaux. AMEN
AUTRE MOUTURE
Quels paradoxes !
« tu es Le Messie !» confesse Pierre/ «passe, derrière moi Satan» répond, Jésus
Le Sauveur du monde / mis à mort ??
Le descendant de David / être vaincu par les Romains ??
Le Fils de l’homme / être bafoué, humilié, échec apparent ??
Jésus ?
Il n’est il pas le Messie attendu, il n’est pas le Sauveur espérer
Il déçoit et choque
Combien de nos contemporains qui se détournent de Lui.
vu humaine
La Foi chute au pied de la Croix. Quel intérêt pour nos natures qui ne voient que ce qu’elle ressent ... La souffrance, l’absurdité ?
On ne voit pas la Gloire de la résurrection
Jésus associe trois figures :
Le Messie
Le serviteur souffrant
Le Fils de l’homme
Celle du Messie, les évènements témoigneront en sa faveur
Sur sa croix «le roi des Juifs» Mt 27
Es-tu roi «c’est toi qui le dit»
Et à la Samaritaine qui lui parle du Messie: il répond «je le suis moi qui te parle» Jn 4
Celle du serviteur souffrant ... «Parole du serviteur de Dieu» «le Seigneur m’a ouvert l’oreille et moi je ne me suis pas dérobé ..J'ai présenté mon dos à ceux qui me frappaient, et mes joues à ceux qui m'arrachaient la barbe.. “le Seigneur vient à mon secours
Et celle du Fils de l’homme. C’est une expression typique de Jésus. Dn 7 «Voici, venant sur les nuées du ciel, comme un Fils d'homme. Son empire est un empire éternel qui ne passera point, et son royaume ne sera point détruit.»
Ainsi Jésus est un roi, mais pas un roi classique (David)
Rupture (secret messianique)
mais un roi serviteur, et souffrant, solidaire des plus petits des plus pauvres, prenant sur lui nos souffrances ... «Or ce sont nos souffrances qu'il portait et nos douleurs dont il était chargé.» Is 53
Il ne répond pas à la souffrance par la colère, à l’insulte par le feu
il ne renonce pas à la Justice, à la Vérité, à son Salut
Mais il repose totalement sur Dieu
La Foi nous emmène plus loin ... Au-delà de ce que la nature peut comprendre, espérer. Avance même si cette nature nous dit de ne pas aller jusqu’à la croix ... Même si Pierre comme à Jésus nous fait de vifs reproches !
Mais Jésus est un roi, et il vaincra par la résurrection ... Mais dans l’amour offert jusqu’au bout ...
Sa Gloire devient infinie, car elle repose sur l’amour de Dieu, et sur une confiance aveugle en Lui.
Mais Satan ne veut pas de cette unité (Messie, serviteur, Fils de l’homme )
Le Roi: appel à la violence au combat, aux armes. Dominer l’autre, dans sa famille, travail, dominer les peuples.
Serviteur souffrant : souffrir pour souffrir. Dolorisme. Ou simplement se plaindre, se complaire dans l’état de victime, attirer le regard des autres sur soi ... Se regarder souffrir.
Mais pas d’espérance en la victoire en Dieu .
Le Fils de l’homme: se projeter dans un avenir merveilleux, au-delà de la terre en fuyant ses responsabilités ... En se consolant dans une croyance, une Foi, mais sans actes ..
Jc dénonce, cette attitude devant les besoins des autres, répond: «Rentrez tranquillement chez vous ! Mettez-vous au chaud ! » mais n’agit pas.
Le Christ tient les trois ensemble ? Pourquoi ? car il aime
C’est l’amour qui fait de l’homme un roi, un serviteur souffrant qui compatit, qui accepte l’injure, qui lui donne une Gloire et une victoire sans pareil ...
.... Donner sa vie, perdre sa vie,, renaître, et la retrouver, vivre mourir
Avec Jésus tous ces mots perdent leur sens en soi - sinon pour s’accomplir en un sens ; l’amour.
N’est-ce pas l’amour qui règne, qui sert, qui est glorifié au-dessus de toute Gloire humaine ....
• l’amour, la charité est comme le Feu, qui consume le bois en le détruisant, mais qui en le détruisant lui donne une nouvelle vie sublime : devenir du feu !!
Jésus nous révèle Dieu lui même qui donne sa vie, et peut la retrouver
Pour nous ?
Baptisés, nous sommes des messies, des Christs, des rois,
Des serviteurs souffrants
Des hommes de la victoire totale reposant sur Dieu.
Être des Christs ?
Être appelé à faire grandir l’homme, à le sauver ... Mais comme le Christ se réfèrait au Père, nous devons toujours nous référer au Christ, Nous ne sommes que des envoyés ...
Être serviteur souffrant ? Accepter d’aimer sans retour, la compassion. Porter ses peines de la paix, dans la Joie, celle qui vient de la communion avec le Christ . Porter les autres et dans un sens porter le Christ, aller le consoler dans les autres ...
Vivre comme un Fils de l’homme ?
C’est être victorieux du monde . ?
Être victorieux du péché ,être libre de la mort et de tout mal.
Voir notre vie se transformer, se libérer
Commencer à agir selon les commandements de Dieu, commencer à faire aujourd’hui ce qui nous était impossible hier.
Ainsi pas de Roi, sans le serviteur souffrant
Et pas de serviteur souffrant sans victoire totale, sans Gloire infinie , celle de l’amour qui donne sa vie dans la Paix, car il sait qu’il repose sur Dieu seul qui nous aime, nous , ses enfants
AMEN
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