24° dimanche A (jubilé 25 ans)

« bénis le Seigneur ô mon âme, n’oublie aucun de ses bienfaits » 

Je voudrais devenir pure louange devant ta face. Je voudrais te louer pour tout ce que je suis.

⁃ Pour les peines, pour les joies , et les réussites,  mais aussi pour les échecs et les moments de souffrance qui grâce à l'Esprit saint, peuvent le devenir le feu où est forgé l'Amour vrai  pur et puissant.  

⁃ Action de grâce d'être prêtre,

⁃ 25 ans de ministère, c'est passé assez vite… Rien n'était joué d'avance bien au contraire…

⁃ Mes joies de tous les jours : Pouvoir offrir la rencontre du Christ, confesser les tout petits (gratuité du pardon), rassembler le peuple de Dieu, pouvoir aider les plus pauvres…

⁃ à l’école de saint François de Sales, du Carmel, ce cœur à cœur avec le Christ, appelé  l'oraison ...  sans l’oraison et l'Eucharistie comment rester chrétiens, comment rester prêtre ?

⁃ l’Église est du côté du printemps pas de l’automne

Dans ce  vieux monde qu'est-ce qu'est vraiment nouveau ?  :  il y a bien quelques  évolutions techniques, mais combien d’antiques esclavages? La guerre,  les divisions dans les familles, l'amour propre, la jalousie, l'esprit de comparaison, la méchanceté , la bêtise, les famines, l'exploitation des plus pauvres, des chrétiens qui se disent et ne mettent pas la parole du Christ en pratique , ils construisent sur le sable  ? etc. 

"Celui qui se venge éprouvera la vengeance du Seigneur" 

'S'il garde rancune, qui lui pardonnera ses péchés ?"

Oui, qui qu'est-ce qu’est vraiment nouveau ? La bonté est la vraie nouveauté. La Miséricorde ... la sainteté : voilà ce qui est vraiment nouveau ! 

En effet, rare est une vraie tendresse, le respect, rare est la personne qui se donne vraiment du mal pour les autres .. Qui est prête à servir son prochain  jusqu’à donner sa chemise, 

rare est le vrai et total pardon pour une vraie blessure ! 

Il est vrai que la Miséricorde ne renonce pas à la justice …mais elle demande de la dépasser pour naître à une humanité nouvelle. 

La miséricorde est la main tendue, pour passer d’un  état de péché à la Grâce, de vivre sa vie toujours en référence à soi, pour  vivre par rapport à l’autre, pour que tout devienne relatif au Seigneur ..

- Ainsi Le Seigneur s’il pardonne ce n’est pas simplement pour pardonner, 

- mais s’il accepte de traverser l’offense, s’il accepte de te redonner sa bénédiction et son amour, c’est parce qu’il a un projet, une exigence envers nous  : que nous devenions comme lui. 

- et il s’offense du contraire (Évangile) 

- Pourquoi a-t-il laissé le Christ verser son sang entre les mains des pêcheurs, entre mes mains, sinon parce que le Seigneur veut nous laver de tout péché, de toutes malédictions, de toutes les conséquences du péché, 

- alors, pourquoi toujours entretenir des rancunes tenaces ? 

- de notre côté, souvent je pardonne parce que je dois pardonner ... 

- mais, en fait, le Seigneur nous invite à aller plus loin : ressembler au Christ qui m'a pardonné. 

En fait la raison profonde du pardon s'enracine dans le pardon de Dieu lui-même. Je ne pardonne pas ce que tu m'as déjà pardonné sur la croix.  Je pardonne pour ressembler à Dieu lui-même .... pour que son coeur devienne mon coeur … 

Pour mettre les paroles de Jésus en pratique et fonder ainsi sa vie sur le Roc. 

- Mais nous savons tous que le pardon est impossible parfois à offrir.  

- C’est une Grâce particulière à demander à genoux 

- à demander dans le sacrement du pardon et de la réconciliation. 

- Le Seigneur sachant notre difficulté à pardonner nous offre un sacrement : le sacrement du pardon. 

- Ce sacrement existe pour être pardonné, mais surtout pour que nous-mêmes nous trouvions en pratique la force de pardonner ! 

- Mais les chrétiens ont déserté ce sacrement pourquoi ? 

- des prêtres ont fait des erreurs 

- la honte de dire son péché, 

- mais tant qu’on n’est pas capable de l’avouer à quelqu’un choisi par le Christ, justement pour cela, tant qu’on ne devient pas maître de son péché c’est que le péché est encore notre Maître …. 

- Alors on devient humble et réaliste sur soi  comme Saint Louis-Marie Grignion de Montfort. On se rappelle que si mon frère  est pécheur, je le suis comme lui ou même pire que lui. 

«J’ai en moi-même les racines de vos ennemies, sans vos grâces divines, je les aurais commis. Ne suis-je pas coupable de tous péchés mortels  ? du moins j’en suis capable, comme les criminels» 

Oui, c’est à vous à tout faire, divin Coeur de Jésus-Christ

Tournons-nous vers le Christ, vers le divin cœur de Jésus-Christ., implorons sa Grâce,  

croyons-en la toute-puissance de sa Grâce, il en a sauvé d’autres, parfois pires que soi. Il n’est que Miséricorde et Amour…

pensons à Saint Paul qui disait lui envoyait les premiers chrétiens à la mort  « moi, je suis le premier des pécheurs. Mais s’il m’a été fait miséricorde. c’est afin qu’en moi le premier, le Christ Jésus montre toute sa patience, pour donner un exemple » 

il était né à une vie  nouvelle 

- pour moi aussi je peux dire « je suis vraiment pécheur afin que le Christ révèle en moi toute sa patience et la puissance de son pardon ».   

Implorons la Grâce de l’humilité, afin que pardonnant comme il nous pardonne, nous puissions entrer dans  la vie et la joie, pour qu’Il soit « tout en tous ».  AMEN 

23e dimanche du TO A

Ézékiel  à Israël, à chaque chrétien : « Fils d’homme, je fais de toi un guetteur pour la maison d’Israël. Lorsque tu entendras une parole de ma bouche, tu les avertiras de ma part ».

Vous savez que ce dimanche  se déroulera une première rencontre fraternelle inter religieuse de 15h à 19h, au Parc forestier de Carros ville. 

Je connais les réticences qui montent dans les coeurs : je n’ai pas le temps, les musulmans nous ont trop fait souffrir, c’est encourager l’immigration, etc. … ( je souligne aussi qu’il y aura des représentants juifs et protestants) 

Mais l’Église à ses raisons propres pour se réjouir et même susciter de telles rencontres : être guetteur. Saint JP II l’a été :  rappelez-vous, la « rencontre d’Assise » en 1986 qui avait réuni toutes les grandes religions  afin de prier pour la Paix.

• Benoît XVI : peu enthousiaste au début, fut cependant élogieux  :  «il ne s'agissait d'affirmer une égalité des religions, qui n'existe pas. Assise a été plutôt l'expression d'un chemin, d'une recherche, du pèlerinage pour la paix qui ne l'est que si elle est unie à la justice ».

- Cette attitude de dialogue, développé par le Bienheureux pape Paul VI, avait trouvé son intuition dans le concile Vatican II. Citons Nostra Aetate : « L’Eglise exhorte donc ses fils pour que…par le dialogue et par la collaboration avec les adeptes d’autres religions  ils reconnaissent, préservent et fassent progresser les valeurs spirituelles, morales et socioculturelles qui se trouvent en eux. » (Encore faut il le faire… kt … )  

2. Les diverses religions non chrétiennes (Nostra Aetate)

Elle exhorte donc ses fils pour que, avec prudence et charité, par le dialogue et par la collaboration avec les adeptes d’autres religions (non chrétienne) ils reconnaissent, préservent et fassent progresser les valeurs spirituelles, morales et socioculturelles qui se trouvent en eux.

Toutefois, elle annonce, et elle est tenue d’annoncer sans cesse, le Christ qui est « la voie, la vérité et la vie » (Jn 14, 6) ….dans lequel Dieu s’est réconcilié toutes choses

La religion musulmane

L’Église regarde aussi avec estime les musulmans, qui adorent le Dieu unique, vivant et subsistant, miséricordieux et tout-puissant, créateur du ciel et de la terre…

4. La religion juive

Scrutant le mystère de l’Église, le saint Concile rappelle le lien qui relie spirituellement le peuple du Nouveau Testament à la lignée d’Abraham. 

5. La fraternité universelle. 

… En outre, l’Église réprouve toutes les persécutions contre tous les hommes, quels qu’ils soient. L’Écriture dit : « Qui n’aime pas ne connaît pas Dieu » (1 Jn 4, 8). Par là est sapé le fondement de toute théorie ou de toute pratique qui introduit entre homme et homme, entre peuple et peuple, une discrimination.

Pour Jean-Paul II, c’est un respect du travail de  l’Esprit saint : « le rapport de l’Église avec les autres religions est dicté par un double respect: respect pour l’homme dans sa recherche de réponses aux questions les plus profondes de la vie et respect pour l’action de l’Esprit dans l’homme. »   

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⁃ dialoguer c’est croire dans  le primat de la gratuité de l'amour de Dieu pour nous et donc de notre respect et amour  pour nos frères 

⁃.      Est-ce renoncer à la Foi, au Parole du Christ, à la Foi dans le Fils de Dieu.? 

⁃ Bien au contraire, dialoguer avec tous , favoriser la Paix, proclamer le vrai amour révélé en JC , c’est révéler notre Foi. 

⁃ Qui parle avec son prochain, si lointain soit-il, ressemble à Dieu lui-même qui de son Ciel est venu converser avec l’homme sur la terre. 

1. Raisons théologiques du dialogue   

La Bible nous parle de « saints païens » comme Abel, Enoch, Noé, Melchisédech, Job. La conversion de Ninive (Jon 3, 110). Dans le nouveau Testament  Jésus  et femme cananéenne (Mt 15,28), l’exemple du samaritain (Lc 10,2537); 

et Saint Paul a une position d’ouverture  vis-à-vis des des Athéniens, dans l’épître aux Romains il parlera de ceux qui, ne connaissant pas le Christ , ou la connaissant si déformée qu’elle est humainement impossible à croire,  seront sauvés en suivant leur conscience.  

Nous savons que l’Église parle des « semina verbi » 

⁃ En effet, si Dieu ne renonce pas à la justice, et à une justice parfaite et sans faiblesse,  nous croyons qu’il patiente, qu’il nous tend la main inlassablement, car il ne veut  pas perdre l’homme , tout homme qui est comme son enfant.  (il ne veut pas le salut uniquement de quelques « parfaits » ou « purs », quelques pharisiens perdus dans leur folie) 

- alors il envoie vers l'histoire des hommes, des hommes sages et bons  pour le ramener à lui, et en premier lieu son Fils. 

⁃ Le Christ pour sa part, nous révèle que Dieu offre non seulement en plénitude son pardon à celui qui revient vers Lui. Pardon gratuit, sans rien payer , mais il offre mystère encore plus profond la force pour sortir du péché et devenir saint comme Lui.

⁃ Il ne s’agit pas de dire que toutes les religions se valent. Mais il s’agit de bâtir la Paix . 

Car la religion devrait normalement toujours aboutir à la paix, car elle appelle l'homme à l'humilité, face à la réalité. Elle rappelle  à tous que la réalité.

-   invitation certaine à l’Humilité face à l’humanité et face à Dieu.

⁃ Alors  que chacun recherche humblement la vérité , chrétiens ou non, toujours et sans concession  ! 

• Le juste sera sauvé (même païen, avec beaucoup de difficultés nous assure saint Pierre mais il le sera ) … c’est sûr .. 
• Celui qui humblement écoute les reproches et qui peu à peu se libère de sa méchanceté et qui devient bon
• et nous chrétiens ? nous devrions être au minimum juste, et même saint … 
• combien de témoignages de chrétiens contraires à la Foi on scandalisé l’homme juste, et mettent tellement d’obstacle devant sa conscience pour s’approcher du Christ 
• nous pouvons penser aux prêtres pédophiles, mais il y a tellement de scandales des chrétiens aujourd’hui (pas de prière, peu de pratique, pas ou si peu d’assistance aux plus pauvres !)  
• Je pense comme image du juste : Gandhi. N’avait il pas été séduit par l’Évangile :  mais il faisait remarqué un peu désabusé : “Il n’y a pas encore de chrétiens sur la terre, il n’y a que des baptisés” et il confiait à un ami : «  "Devant autant d'amour, on ne peut s'empêcher d'être ému jusqu'aux larmes." 
• Alors frère et soeur renouvelons  dans l’amour tel que le Christ nous l'enseigne 
•  2e lecture saint Paul : Frères, n’ayez de dette envers personne, sauf celle de l’amour mutuel …le plein accomplissement de la Loi, c’est l’amour.
• Et brûlons de désir de le faire connaître à nous à qui il a été révélé, non pas comme une religion, ou une tradition, mais comme une personne, Dieu en trois personnes, révélé en JC . AMEN 

22e dimanche du TO A

NOSTRA AETATE

Tous les peuples forment, en effet, une seule communauté ; ils ont une seule origine, puisque Dieu a fait habiter tout le genre humain sur toute la face de la terre. Dieu est leur providence … 

2. Les diverses religions non chrétiennes

Elle exhorte donc ses fils pour que, avec prudence et charité, par le dialogue et par la collaboration avec les adeptes d’autres religions (non chrétienne) ils reconnaissent, préservent et fassent progresser les valeurs spirituelles, morales et socioculturelles qui se trouvent en eux.

Toutefois, elle annonce, et elle est tenue d’annoncer sans cesse, le Christ qui est « la voie, la vérité et la vie » (Jn 14, 6) ….dans lequel Dieu s’est réconcilié toutes choses

La religion musulmane

L’Église regarde aussi avec estime les musulmans, qui adorent le Dieu unique, vivant et subsistant, miséricordieux et tout-puissant, créateur du ciel et de la terre…

4. La religion juive

Scrutant le mystère de l’Église, le saint Concile rappelle le lien qui relie spirituellement le peuple du Nouveau Testament à la lignée d’Abraham. 

5. La fraternité universelle. 

…. En outre, l’Église réprouve toutes les persécutions contre tous les hommes, quels qu’ils soient. 

La relation de l’homme à Dieu le Père et la relation de l’homme à ses frères humains sont tellement liés que l’Écriture dit : « Qui n’aime pas ne connaît pas Dieu » (1 Jn 4, 8). Par là est sapé le fondement de toute théorie ou de toute pratique qui introduit entre homme et homme, entre peuple et peuple, une discrimination.

Et nous, en vertu du pouvoir apostolique que nous tenons du Christ, en union avec les vénérables Pères, nous les approuvons, arrêtons et décrétons et ordonnons dans le Saint-Esprit, Rome, à Saint-Pierre, le 28 octobre 1965.

Moi, Paul, évêque de l’Église catholique.

⁃ dialoguer c’est croire dans  le primat de la gratuité de l'amour de Dieu pour nous et donc de notre respect et amour  pour nos frères 

⁃.      Est-ce renoncer à la Foi, au Parole du Christ, à la Foi dans le Fils de Dieu. 

⁃ Bien au contraire, dialoguer avec tous , favoriser la Paix, c’est révéler notre Foi en JC mort et ressuscité. 

⁃ Qui parle avec son prochain, si lointain soit-il, ressemble à Dieu lui-même qui de son Ciel est venu converser avec l’homme sur la terre.

⁃ Dieu veut la Paix non pas une paix basée sur l’absence de conflits, mais une paix qui naît d’une plénitude, d’un amour offert sans retour, la Charité 

- Le Juif d’abord , puis le chrétien et le musulman, ont fait l'expérience d’un Dieu miséricordieux. En effet, si Dieu ne renonce pas à la justice, et à une justice parfaite et sans faiblesse,  mais nous croyons qu’il patiente, qu’il nous tend la main inlassablement, car il ne veut  pas perdre l’homme , tout homme qui est comme son enfant.  (il ne veut pas le salut uniquement de quelques « parfaits » ou « purs », quelques pharisiens perdus dans leur folie) 

⁃ Dieu ne veut pas la mort de l'homme, mais qu'il vive

-   même et surtout  le plus pêcheur, le plus éloigner de Lui, le plus mécréant 

- alors il envoie vers l'histoire des hommes, des hommes sages et bons  pour le ramener à lui, et en premier lieu son Fils. 

⁃ Dieu veut que tout homme vive, on l’appelle  « le Miséricordieux »

⁃ Le Christ pour sa part, nous révèle que Dieu offre en plénitude son pardon à celui qui revient vers Lui. Pardon gratuit, sans rien payer , sans rien devoir en contrepartie, sinon le regret des fautes en se tournant vers lui. 

-      voilà ce que nous apprend la parole du Christ sur La Croix : Père pardonne leur, ils ne savent pas ce qu'ils font ! 

⁃ La religion devrait normalement toujours aboutir à la paix, car elle appelle l'homme à l'humilité, face à la réalité. Elle rappelle  à tous que la réalité dans laquelle nous vivons est infiniment  supérieure à tout ce que nous pouvons en comprendre (visible et invisible )  ....

-   invitation certaine à l’Humilité face à l’humanité et face à Dieu.

- C'est ce qu'a vécu le père Hamel dans son quartier, jusqu'à la dernière goutte de son sang au sein de son église.

⁃ Alors  que chacun recherche humblement la vérité , toujours ! 

⁃ cherche  la Rencontre avec Dieu dans sa tradition 

⁃ découvre enfin qui est le  Christ, homme ressuscité d'entre les morts, Fils de Dieu 

- Mais n'oublions pas que d’un seul homme il fait le genre humain. 

- avec un seul homme le Christ est née toute la Foi chrétienne. 

- Nous le constatons : Dieu,  commence tout petit, nous sommes nés d’un rien ..... et si on le laisse faire, la graine devient un grand arbre ..... sur lequel les oiseaux, la colombe,  viennent se reposer et chanter 

- Monsieur le Maire que Sainte Colombe bénisse ce projet du 10 septembre. 

- Vous l’avez désiré pour la ville de Carros, et tous, nous vous avons soutenu, pour que naisse une belle journée de la fraternité dans notre ville . 

- Ce n’est pas la volonté d’un naïf qui oublie la réalité du quotidien. 

- Ce n’est pas trahir, Dieu, le Seigneur, Allah Lao-tseu ou Bouddha et même la laïcité !

- Non, c’est la conviction de toute l’Église, et de tout homme de bonne volonté : ce projet est le projet de Dieu lui-même qui continu son oeuvre parmi nous : rassembler toute la famille humaine, si diverse soit-elle, dans une seule et même la fraternité. Et je rajouterai, sous une seule aile, la sienne, sous une seule paternité et dans un seul amour : Dieu le Père de tout homme.  

- Afin qu’aujourd’hui, la découverte, l’entente et la Paix règnent aujourd'hui et pour longtemps entre tous …

 AMIN (Hébreu), AMEN , cela est vrai !