12e Dimanche du temps ordinaire année A

Les combats de la vie 

Le COVID des morts, mais des vivants 

Juste bataille : de Gaulle. 

Un couple qui décide de garder un enfant handicapé, etc …

combien de beaux combats dans la vie des hommes, ils sont beaux, car c’est le don de la vie, de l’amour,  car la vie des autres devient plus importante que la sienne, parce que l’amour des autres devient plus important que l’amour de sa propre vie .. 

L’annonce de Jésus-mort et ressuscité procède du même principe, pour nous, c’est offrir la vie, mais la vie éternelle, l’amour, mais l’amour de Dieu lui-même.
wTout est lié, tout est communication, dans  la nature, dans l’homme et en Dieu, au coeur de la Trinité au tout est diffusion … 

L’amour de la Parole de Dieu nous pousse 

L’amour nous invite 

Son amour et celui de nos frères vaut mieux que la vie !

La persécution au nom du Christ 

Mais ce matin le Christ nous prévient : 

« Voici que moi, je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez donc prudents comme les serpents, et candides comme les colombes.

….

 Ne craignez pas les hommes ; rien n’est voilé qui ne sera dévoilé,

rien n’est caché qui ne sera connu. Ce que je vous dis dans les ténèbres,

dites-le en pleine lumière ; ce que vous entendez au creux de l’oreille,

proclamez-le sur les toits.

Ne craignez pas ceux qui tuent le corps »

Jérémie le premier à subit la persécution au nom même de la Parole de Dieu, au nom de l’amour de cette Parole qui le faisait vivre 

Jérémie voulait prévenir que tout chemin hors la volonté divine, tout chemin de péché mène  à une voie sans issue 

(Jérémie dénonce ... la corruption et l’argent, mais aussi l’invasion prochaine de Nabuchodonosor qui rasera tout Jérusalem. Mais tout n’est pas négatif  une porte de sortie se présente :   la conversion). 

Ce qui fait sa joie la plus profonde, sa raison de vivre, son assurance... est aussi la source de toutes ses souffrances ; c’est la Parole de Dieu.  

Saint-Pierre au moment de l’arrestation du Christ : « Je ne connais pas cet homme » (Mt 26, 72). 

Et Pierre proclamera le message du Christ à la Pentecôte  : l’Esprit saint Lui a fait traverser la mort. Il l’a libéré de la crainte des hommes .... 

« Ce Jésus que vous avez crucifié Dieu l’a fait Seigneur et Christ » .. 

« Les auditeurs furent touchés au cœur ; ils dirent à Pierre et aux autres Apôtres : « Frères, que devons-nous faire ? » Alors, ceux qui avaient accueilli la parole de Pierre furent baptisés ». 

Le disciple n’est pas un porte-parole étranger au message qu’il annonce. Il appartient à ce message et il doit supporter les risques d’un témoignage dont il partage la responsabilité. 

l’annonce du message 

Pourquoi donc nous annonçons ce message ? Nous l’annonçons parce que nous en vivons ! 

Parce que c’est un besoin d’Amour pour notre Dieu, pour notre Église, pour Israël  l’amour de tous  hommes qui nous pousse, 

C’est l’amour de Dieu qui nous oblige !

1 Co  9 : « malheur à moi si je n'annonce pas l’Évangile » 

Nous devrions être ce message que nous proclamons. 

L’amour ne se limite pas 

Il n’a pas de limite 

Pourquoi ?

Parce qu’il est le bien suprême et aucun bien ne lui est supérieur 

Et aucun bien ne mériterait qu’il se limite...  

La liberté, le respect 

S’agit-il de se taire ? Non ! S’agit-il d’imposer non plus ! les deux dimensions seraient un manque d’amour et de respect envers les personnes … 

Il s’agit de s’arrêter aux portes de la conscience 

Devoir d’amour d’informer cette conscience avec toute la délicatesse, la science, la lumière nécessaire 

Il s’agit d’annoncer à temps et à contre temps que cela dérange ou non …. Persécutions ou non … 

car même au milieu des persécutions il y aura des fruits, alors que s’il n’y a pas d’annonce comment pourrait il y en avoir ?  

L’amour est diffusif de soi .. 

Car Dieu qui est le bien suprême, et l’amour suprême est la diffusion suprême de lui même .. 

Tout communique, tout se transmet autour de nous (nature, végétaux, l’animal ) l’homme diffuse communiqué et Dieu est une communication substantielle et essentielle, car il est le bien substantiel et essentielle de lui-même .. 

« Lui, qui est le principe éminent de toutes choses, le foyer d’où s’échappe la vie de la création, se contente-t-il de donner l’être à la pierre, la vie végétative à la plante, la vie sensitive à l’animal, l’intelligence à l’homme ? Se contente-t-il de donner et de conserver aux justes la grâce, participation de sa vie intime ? Pourquoi Dieu ne pourrait-il pas communiquer non seulement une participation de sa vie intime, mais toute sa vie, toute sa nature infinie ? Qui peut assigner une limite à la communication que le Souverain Bien peut faire de lui-même ?

Ou la raison la plus profonde pourquoi nous avons à transmettre l’Évangile, pourquoi vivre dans  un foyer de Charité 

parce que Dieu lui-même qui est pur amour substantiel, veut non seulement transmettre ce qu’il a, mais lui-même 

Or lui-même tout ce qu’on peut attendre de la vie et de l’amour et de la joie 

Il le seul qui peut véritablement combler toute la création et nous combler … 

    « Ne craignez pas les hommes ;

Ce que je vous dis dans les ténèbres,

dites-le en pleine lumière ;

ce que vous entendez au creux de l’oreille,

proclamez-le sur les toits.

Vous valez bien plus qu’une multitude de moineaux.! 

Fête du Très Saint Sacrement

« les espèces » désignent le fait que sous  l’apparence du pain et du vin consacré il y a  une  réalité profonde 

C’est cette réalité profonde de  ce pain et ce vin qui nourrissent et réjouissent notre corps,  mais surtout  notre coeur ! 

Comment se fait-il que nous soyons nourris  avec presque rien ? 

Sinon parce qu’en ce presque rien, il y a tout, il y a Dieu lui-même !! 

 En ce si petit, si proche de nous,  il y a le Très-Haut 

En ce si humble, réside toute la majesté de Dieu; 

En  il y a le Christ l’Amour infini et éternel qui a ces mondes, et qui a désiré nous sauver ! 

Et pour nous n’est-ce pas la même chose ?? 

Chaque être humain porte une réalité si profonde en lui !!  

Il est triste de s’arrêter à une dimension aussi extérieure à nous-mêmes. ! Il est triste de s’arrêter toujours à la dimension extérieure des autres ! 

Ne sommes-nous pas « les espèces » du Seigneur présent en nous ?
Ne sommes nous pas appelés à être son corps, sa présence révélée par notre corps et par tout notre être, aux autres, chrétiens ou non ? En témoignant de l’unique Charité ? 

« Comment celui-là peut-il nous donner sa chair à manger ? » 

Ce n’est pas la bonne question. 

La bonne question est celle-ci:  Jésus, qui est le fils de Dieu, qui est l’Amour lui-même, sous les apparences du pain et du vin, de son corps et de son sang, pourquoi ne se donne-t-il pas entièrement à aimer et à manger ?

Dans les épousailles naturelles, l’homme se donne totalement à la femme et la femme à l’homme…il partage tout jusqu’à leur propre souffle, 

Et si Jésus est l’Époux divin , pourquoi n’agirait-il pas d’une façon analogue, mais par  l’Esprit  ?

Ct «  tes amours sont meilleurs que le vin » 

OUI se donne totalement à manger. Car aimer c’est tout donner et se donner soi-même.

En passant par la bouche, il veut descendre dans les profondeurs de notre chair et par elle  dans les profondeurs de notre cœur et dans les profondeurs de tout notre être.

Dès que le Verbe , touche notre chair, petit à petit il transforme tout en lui (comme le feu), et nous envoie aux confins du monde (comme le Vent) .

Comme la Terre reçoit le germe de la plante pour le faire fructifier, ainsi la Terre est que nous sommes, l’Épouse, reçoit et entoure en son sein, le germe divin, le Christ Jésus. 

Et au cœur de l’Église, et au cœur de notre être, Le Verbe  porte son fruit. Il fait de nous, petit à petit, les véritables enfants du Père.

Afin que nous-mêmes, nous puissions nous offrir, totalement à Lui, et ainsi, habiter ensemble dans le sein de LA TRINITÉ, dans  le sein de cette mère qui nous protège nous entoure  , et nous nourri.

Alors nous ne resterons pas , comme de pauvres grains de blé,  secs au bord du chemin, mort de soif dans  le désert. 

Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi, je demeure en lui.

Mais alors, pourquoi aller dans  le désert ? 

Alors pourquoi après avoir vu tant de merveilles, après  avoir traversé la mer rouge ? Le Seigneur nous envoie, dans le désert pendant 40 ans…

pourquoi le désert n’est-il pas vraiment à l’extérieur de nous, mais à l’intérieur de nous ? Pourquoi ?

Alors pourquoi souvent, notre cœur, est-il aussi sec, est-il aussi pauvre pourquoi est-ce que nous sommes nous nous perdons dans tellement de remarques inutiles , des  colères, des énervements, et dans un flot de paroles intérieures quasiment constant ? 

« C’est lui qui t’a fait traverser ce désert, vaste et terrifiant, pays des serpents brûlants et des scorpions, pays de la sécheresse et de la soif. C’est lui qui, pour toi, a fait jaillir l’eau de la roche la plus dure. C’est lui qui, dans le désert, t’a donné la manne » Dt 

Parce qu’avant de rejoindre le ciel, il nous faut un temps de purification .
Nous avons à traverser cet espace spirituel, où il y a les serpents brûlants, et les scorpions malicieux…

Parce qu’entre Dieu et nous, le monde s’interpose, avec sa séduction, ses tentations, les passions, et les démons eux-mêmes. 

«  Les forces mauvaises de ce monde, le prince du mal qui s’interpose entre le ciel et nous » dirait Saint Paul Eph.  

Mais qui pourra nous faire renoncer  à l’Amour de  Jésus Christ ! ? 

Mais à l’intérieur de ce désert, si tu pries , et tu restes fidèle, si tu acceptes de combattre, alors tu découvriras une source vivante… Dans les hauteurs de ton esprit, dans les profondeurs de ton âme,  une flamme :  l’Esprit…

Comme le dit le bien heureux François Palau .

« Les joies de l’union spirituelle sont d’autant plus chastes et plus pures qu’elles sont plus spirituelles, et d’autant plus vives et fortes, douces et délectables, qu’elles sont plus spirituelles ».

« Celui qui me mange, lui aussi vivra par moi. Tel est le pain qui est descendu du ciel :celui qui mange ce pain vivra éternellement ».