5° Dimanche du carême

La Foi nous fait entrer dans la Nouvelle Alliance qui nous fait faire un saut culturel, une transformation de la réalité de façon radicale...
Première lecture : « ils n'auront plus besoin d'instruire chacun son compagnon, ni chacun son frère en disant : « Apprends à connaître le Seigneur ! » Car tous me connaîtront, des plus petits jusqu'aux plus grands»
J’ai souvent cette impression: je n’ai rien à vous apprendre. Car de fait vous n’êtes plus instruit par les hommes, mais par Dieu lui-même, par l’Esprit Saint qui nous a été donné le jour de notre baptême.
«Mais elle demeure en vous,l'onction par laquelle il vous a consacrés,et vous n'avez pas besoin qu'on vous instruise.Vous êtes instruits de tout par cette onction,qui est vérité et non pas mensonge» 1Jn
Mon rôle : vous aider, nous aidez, à discerner l’Esprit en nous, la vérité en nous.... La sagesse incarnée, le Christ en nous...

 — « nous voulons voir Jésus »…
Jésus vient de monter à Jérusalem dans une ambiance de fête : 6 jours avant la Pâques Juive, avant sa Passion, à Jérusalem c’est la fête ! Avec des rameaux la foule l’acclame !
— alors des Grecs, qui sont des païens, veulent voir Jésus
Ils viennent de loin… ils préfigurent toutes les nations : le Messie est venu pour tous les hommes.  Ils l’ont bien pressenti...

• mais Jésus à une réponse énigmatique : Jésus leur déclare : « L'heure est venue pour le Fils de l'homme d'être glorifié. si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il reste seul ; mais s'il meurt, il donne beaucoup de fruit.
quand j'aurai été élevé de terre, j'attirerai à moi tous les hommes»

Ces Grecs certes sont des craignants Dieu
Mais ils sont d’un univers culturel tout autre que les juifs, «les Grecs cherchent une sagesse», dit Saint Paul
Ils ont le culte de la beauté (statues, peintures), ils sont les pères de la philosophie avec Aristote, Socrate et Platon, de la démocratie, les jeux olympiques, le meilleur et le pire...


Mais le Christ va leur montrer quelle est la vraie sagesse... La seule Sagesse qui transformera réellement le monde...
« Si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il reste seul ; mais s'il meurt, il donne beaucoup de fruits»
Puis il continue : «Celui qui aime sa vie la perd ; celui qui s'en détache en ce monde la garde pour la vie éternelle.
 Si quelqu'un me sert, mon Père l'honorera.


Vous chercher la vie? vous chercher les secrets de la vie? la source de la vie? Suivez-moi dans ma passion, détachez-vous de vous-mêmes, déposez votre vie au pied des autres pour les servir,  au pied même de Dieu. Alors vous vivrez...

Comment est ce possible, comment peut on se détacher de soi, comment abandonner sa vie, comment considérer les autres comme le but de sa vie .... Comment accepter de souffrir et de mourir ?  Et comment mourir,  est-ce vivre ... ??

On peut imaginer ces questions et d’autres,  qui jaillissent dans le cœur des Grecs comme en chacun d’entre nous
Le Christ aurait pu  y aller plus doucement...


Mais réfléchissons, comment le grain de blé, tomber en terre peut-il porter du fruit ? Quelle est cette puissance du grain de blé ..

En effet la graine est comme enfermée sur soi-même, dans sa peau...
Mais quand elle tombe en terre, si elle est correctement, arrosée, elle s’ouvre, elle craque.  Mais meurt-elle pour autant ?? .... Non
C’est en s’ouvrant qu’elle va porter du fruit, qu’elle va vivre et devenir féconde...

Ainsi si le grain de blé reste seul, il meurt
Mais s’il tombe en terre, alors il s’ouvre, et porte beaucoup de fruits, car sa puissance de vie, de fécondité était cachée à l’intérieur...

Pour qu’il y ait fécondité, il faut qu’il y ait altérité, le grain ouvert et la terre qui l’a reçoit...
La terre seule, le grain seul sont inféconds...

Le grain c’est le Christ et la terre c’est nous même.
Ainsi, le Christ seul, et  nous-mêmes si on reste seul, nous serons inféconds...


La terre et le grain de blé: Ils ne se ressemblent pas a priori, et pourtant ils sont faits l’un pour l’autre, ils s’attirent,  ils s’accomplissent l’un par l’autre... Ils sont à la fois si différents et tellement accordés l’un à l’autre... Comme l’homme et la femme;
comme Dieu et l’homme...

Mais rien ne peut se faire sans l’eau ; et l’eau c’est la Charité, l’Amour vécu dans la vérité.

C’est un enrichissement infini pour la terre,  car sans le grain de blé, elle est inféconde, stérile, aride, désertique   ...  Mais si comme le grain de blé, elle accepte de s’ouvrir à la semence,
alors elle devient féconde, vivante, comme une épouse que  l’époux vient féconder .
Et l’épouse aspire à recevoir la  vie de l’Époux, comme l’Époux aspire à donner la vie à son épouse  ....
«Que puis-je dire ? Dirai-je : Père, délivre-moi de cette heure ? — Mais non ! C'est pour cela que je suis parvenu à cette heure-ci !
Père, glorifie ton nom ! »

C’est l’Alliance nouvelle : alors, dis le Seigneur «Voici venir des jours, déclare le Seigneur, où je conclurai une Alliance nouvelle.»
Jérémie donne le signe de la nouvelle alliance: «la femme va faire la cour à l’homme»...
Osée fera dire à l’épouse, c’est à dire à l’Église, «je veux retourner vers mon premier mari»

ET si le Christ peut dire : «quand j’aurai été élevé de terre, j’attirerai à moi tous les hommes»

N’est ce pas parce que c’est à la croix que le grain de blé s’ouvre et révèle son cœur et donne au monde toute la substance de sa vie, pour rendre fertile la terre… ?
N’est-ce pas là que le cœur de l’homme Jésus s’ouvre, pour laisser couler du sang et de l’eau pour laisser couler sans retour, le vin nouveau de sa divinité et de son amour infini ??

N’est-ce pas l’Époux qui comme à Cana appelle l’Épouse à le recevoir, à s’unir à lui, à sa passion,  afin qu’elle se laisse féconder et qu’elle vive ?

Recevons de Lui, l’eau vive, l’Esprit saint qui nous donnera d’aimer comme le Christ, d’amour invincible.
Ainsi à chaque fois que nous tomberons nous pourrons nous relever, à chaque fois que nous serons humiliés nous pourrons traverser cette mer rouge, à chaque fois que nous mourrons, que nous déposerons notre corps dans la terre comme Jésus, notre âme pourra renaitre et s’envoler vers la vie éternelle dans le Seigneur ..

Nous voulons voir Jésus, disait les Grecs
Nous voulons le connaître, l’aimer, le recevoir, car nous avons soif de lui. Nous voudrions lui offrir, tout ce que nous sommes, notre propre cœur jusqu’en ses racines les plus profondes.

Oui dit Jésus vous le pourrez « quand j'aurai été élevé de terre, j'attirerai à moi tous les hommes.»

Mais il faut que vous acceptiez de me suivre jusqu’au bout,
Il faut que vous accepter aujourd’hui une transformation radicale
Afin de n’être plus à vous-mêmes, mais à moi, comme Moi je suis à vous depuis toute éternité.
«Si quelqu'un veut me servir, qu'il me suive ; et là où je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu'un me sert, mon Père l'honorera.»

C’est le projet du Père depuis toujours, il nous désire et nous attend depuis les siècles sans fin , c’est pour cela qu’il nous confirme tout cela en disant ....  « Je l'ai glorifié et je le glorifierai encore. »

4° dimanche de Carême B

Références bibliques

Livre des Chroniques. 2 Ch. 36. 14 à 23 : »Sans attendre et sans se lasser, il leur envoyait des messagers. »
Psaume 136 : « Si je perds ton souvenir. »
Lettre de saint Paul Aux Ephésiens : 2. 4 à 10 : »Dieu est riche en miséricorde » 
Evangile selon saint Jean. 3. 14 à 21 : »Dieu a tant aimé le monde. »

« C'est bien par la grâce que vous êtes sauvés, à cause de votre foi. Cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. Cela ne vient pas de vos actes, il n'y a pas à en tirer orgueil»

Il n’y a pas plus mensonger, idiot, faux que l’orgueil, et pourtant qu’est-ce qu’il nous colle à la peau !
L’orgueil situe l’origine de nos actes en nous-mêmes.
Alors qu’étant des êtres créés, l’origine de notre être est en Dieu. Nous avons la vie (la preuve : on peut la perdre). Dieu seul est la vie…
Ainsi, être sauvé, c’est être recréé en Jésus Christ
«  c’est Dieu qui nous a fait il nous a créé en JC » Saint Paul

Le Salut ne vient pas de nous, ce n’est pas à cause de nos actes, de nos mérites, de notre qualité personnelle, mais simplement à cause de son Amour.
Notre liberté ? Accepter, s’accrocher, suivre ce qui est donné par le Seigneur.
« la voie que Dieu a tracée pour nous, nous  devons la suivre »

Tout homme, tout peuple, passe de l’état d’orgueil à l’état d’humilité, de sainteté.
La première lecture résume de façon saisissante l’histoire de l’Exil à Babylone. Si le peuple a été exilé à cause de son péché, il est sauvé, il retournera sur sa terre par la Bonté et l’Amour du Seigneur.
« Frères, Dieu est riche en Miséricorde, à cause du grand amour dont il nous a aimés »
Et c’est bien cette Foi en sa Miséricorde qui nous donne la Force pour traverser nos déserts et vivre dès aujourd’hui de la Résurrection.
C’est bien grâce à sa bonté que l’Espérance renaît. Cyrus ordonne au peuple d’Israël de retourner sur sa terre, de rebâtir le Temple de Jérusalem. Le Seigneur malgré toutes nos folies sera en définitive vainqueur .

Mais par quel chemin nous sauve-t-il ? Quelle est donc cette fournaise ardente nécessaire pour passer des Ténèbres à la Lumière ? Pour brûler les scories et purifier l’or au cœur du creuset ?
Mais quel est donc ce creuset ? Ce bon feu qui brûle ce qui donne la mort et fait grandir ce qui donne la Vie, c’est l’Amour de Dieu, c’est le cœur du Christ.
« De même que le serpent de bronze fut élevé par Moïse dans le désert, ainsi faut-il que le Fils de l'homme soit élevé, afin que tout homme qui croit obtienne par lui la vie éternelle.»
Encore faut-il s’approcher par la Foi de ce cœur, faut-il nous unir à ce cœur transpercé par amour pour nous. Ce cœur qui nous attend, nous espère personnellement, comme autant de fils prodigues.
Jésus, a ouvert ses entrailles pour nous sur la croix, afin que nous ayons assez de Foi, de confiance, d’humilité pour ouvrir les nôtres, pour que nous unissions nos cœurs à son cœur, dans un même Amour.
C’est là qu’est notre bonheur, notre joie, notre Salut comme aucun lieu de l’Univers, ni sur la terre, ni au Ciel. C’est là que se tiennent Marie, tous les saints, et tous les anges. C’est là que coulent le sang et l’eau, symbole de sa Miséricorde qui nous console et nous libère à jamais.
C’est là que nous entendons de façon définitive et  comme si c’était la première fois : « Dieu a envoyé son Fils non pour condamner le monde, mais pour sauver le monde ». Quoi que le monde ait fait.
C’est là, dans  ce lieu bien réel, à la fois spirituel et invisible pour les yeux, où nous abandonnons l’orgueil et où naît en nous l’humilité.
Où nous abandonnons tout ce qui nous fait honte (pensées, actes, sentiments).  (« tout homme qui fait le mal déteste la lumière)
Et où nous choisissons de faire les œuvres de Dieu en nous (« celui qui agit selon la Vérité, vient à la lumière »)
Choisir une œuvre de lumière ?
Ne pas dire du mal de son frère ou de sa sœur, ni en sa présence, ni lorsqu’il est absent.
Pensons à St Jacques qui lorsqu’il parle de la langue, nous dit qu’elle est la plus petite de tous les membres du corps et qui est capable d’enflammer une forêt entière
Pensons à St Benoit qui nous enseignait que cette maladie était la pire des communautés chrétiennes. Elle était capable de les détruire. Et quand elle est partie, qui peut l’arrêter …
Mais alors, avait répondu une personne, si nous ne pouvons plus dire du mal des autres, qu’est ce qu’on pourra bien se dire ??
Eh bien, cherchons Dieu, regardons Dieu, et nommons Dieu ..
Cherchons dans les autres les bonnes œuvres, regardons Dieu agir dans les autres, car Dieu est la Charité fraternelle. Avant de voir les autres et leurs défauts, regardons Dieu dans les autres ; Dieu qui m’aide, Dieu qui me salue, Dieu qui travaille, qui donne, qui m’aime…
« celui qui agit selon la Vérité, vient à la lumière, afin que ses œuvres soient reconnues comme des œuvres de Dieu »
Et nommons en eux ce qui est œuvre de Dieu. Oui, nommons Dieu afin que les hommes  trouvent près d’eux , en eux, Celui qui les cherche.
Et cherchons nous-mêmes à consentir à l’œuvre de Dieu en nous.
Ainsi nous deviendrons vraiment Lumière
Nous pourrons éclairer les autres
Ainsi nous consentirons de mieux à mieux à ce que Dieu lui-même, notre créateur et re-créateur fasse son œuvre nous, et nous en Lui, jusqu’à y consentir définitivement et pour l’Éternité
jusqu’à entrer grâce au Christ et à son cœur de Miséricorde dans l’Eternelle Vie.
Amen.

3° dimanche de Carême

Livre de l'Exode. 20. 1-17 : »Tu ne prosterneras pas devant ces images pour leur rendre un culte. »
Psaume 18 : »Le commandement du Seigneur est limpide : il clarifie le regard. »
Lettre de saint Paul aux Corinthiens : 1 Cor. 1. 22 à 25 : »La folie de Dieu est plus sage que l'homme. »
Evangile selon saint Jean. 2. 13 à 25 : »Il les trouva installés dans le Temple. »

Mais quel est le problème ? Pourquoi le Christ «s’énerve-t-il autant» ?
C’est rare de le voir agir de cette manière dans l’Évangile!
Et puis ne faut-il pas offrir des holocaustes au Seigneur, comme lui-même l’avait demandé ?
Premièrement, la situation originelle des marchants n’était pas là..... Ils devaient se tenir à l’extérieur du Temple et même de la ville sainte, Jérusalem . Mais les marchants ont grappillé peu à peu leur place dans le Temple...  Cela paraissait plus pratique ...
Jésus nous redit où tout est faussé : «ne faites pas de la maison de mon Père, une maison de trafic».
C’est à dire ne venez pas «acheter» le Seigneur par vos dons, ne le transformer pas en votre débiteur, pire en votre esclave pour qu’Il suive vos lois, vos désirs... «Par tes péchés, tu as fait de moi un esclave, tu m'as lassé par tes fautes, dit le Seigneur » Is 43. Il n’est pas une vache à lait, c’est le Seigneur!
Ce n’est pas à Lui de suivre vos lois de discordes et de morts , c’est à vous de le servir et de suivre ses commandements et ses lois, afin de vivre et d’être enfin heureux ! « ceux qui m'aiment et observent mes commandements, je leur garde ma fidélité jusqu'à la millième génération». (1° lecture)
Mais petit à petit c’est notre façon de voir qui prend le devant.... On marchande, il n’y plus de gratuité ni d’amour véritable. 

Alors nous ne sommes plus capables d’entendre une parole forte, mais juste.
La Parole du père... Qui dit la vérité, même si cette vérité dérange, parait étrange et même peut faire souffrir
Mais cette Parole est bonne, elle donne la Loi,  elle vient de l’amour, elle  engendre la liberté ...
« Je suis le Seigneur ton Dieu, qui t'ai fait sortir du pays d'Égypte, de la maison d'esclavage.»

Plus jeune j’aimais bien quand mon père  me faisait des remarques quand elles étaient justes, même si c’était de façon «forte» . On était entre hommes, on s’expliquait,  mais ma mère intervenait pour calmer le jeu,  et cela m’énervait. «Laisse-moi avec papa ...».  Parfois il était bien aussi qu’elle intervienne... Mais il fallait, savoir mesurer...
cela me fait penser à notre société, une société maternante...
Ce qui compte :  ne pas souffrir. . . Les conséquences peu importe. . .
La loi de nos états n’est plus pour guider, orienter le peuple; mais elle ne fait que suivre son avis.
 Démagogie grave.  La Loi n’a plus ce rôle paternel et aussi maternel de guider, sans changer à chaque mandat.

La loi sainte du décalogue est sacrée. Elle est  là pour toujours, car elle est donnée à Israël après 400 ans en Égypte,  pour nous faire grandir et nous rendre conforme à la vie de Dieu.  Ces Dix paroles de vie, (Juifs) ne sont pas donner pour s’imposer, mais pour faire  grandir, pour libérer, pour faire de nous  des hommes et des femmes.

Ainsi Jésus, nouveau Temple de Dieu, du Père, d’où est proclamée la Parole de Dieu, a une réaction vive contre ses commerçants qui ont tout envahi.
Ils ont changé la vie du Temple : on ne vient plus écouter la Parole de Dieu, on vient faire ses trafics.
Mais remarquons que s’il se fait un fouet, il ne l’utilise pas contre ses marchants, mais il jeta par terre la monnaie des changeurs, renversa leurs comptoirs
 Jésus ne vient pas pour détruire l’homme, ni le damner, mais pour le sauver... De toutes ses formes d’esclavage...
Il vient pour révéler la Parole du Père, mais aussi sa patience, sa douceur, sa Miséricorde qu’il propose à chacun pour changer, grandir...
Nous sommes dans un monde au multiples choix où nous avons besoin de la parole d’un Père, du Père qui dit ce qui est bien , ce qui conforme à notre nature, nous qui sommes à l’origine créés, non pas à l’image de l’animal, ou de la société, ou de l’état, mais à l’image de Dieu.
Ainsi seul Dieu peut nous dire véritablement ce qui est notre bien (ce qui nous rapproche de lui) et ce qui est notre mal (ce qui est notre bien)

Prenons le décalogue maintenant, je m’arrêterais sur deux pour en montrer la pertinence...
5 commandements pour Dieu
Tu feras du sabbat un mémorial, un jour sacré. Pendant six jours tu travailleras et tu feras tout ton ouvrage, mais le septième jour est le jour du repos, sabbat en l'honneur du Seigneur ton Dieu
Bientôt tous les magasins seront ouverts pour le dimanche et fermés le lundi!! À part les métiers d’urgence et de service, il bon de se reposer le dimanche. Personnellement je ne fais pas de course le dimanche...

5 concernant le prochain
Tu ne commettras pas d'adultère.
Le CEC groupe sous ce commandement  tout ce qui concerne la sexualité. Non d’abord pour dénoncer, mais pour révéler toute la beauté.
bien sur l’adultère n’est pas conforme à l’image de Dieu en nous
Mais d’autres comportements ...
Je m’arrêter un instant sur l’homosexualité.
je ne pourrais aborder ce sujet que trop rapidement... Par quelques points

l’Eglise, à l’image de la Parole de Dieu dit non à l’homosexualité, de façon claire. Non pas le fait de ressentir des tendances homosexuelles, mais elle dénonce le fait de passer à l’acte ...
À l’origine il a fait Adam pour Eve ....
Mais notre nature n’est plus, comme du temps du jardin d’Eden; elle est blessée.
Cependant  il faut accepter la Parole de Dieu dans ce domaine. Non comme une parole qui condamnerait définitivement mais comme une Parole qui veut éclairer libérer, redonner à chacun sa dignité.
Mais comme cette Parole vient de la Miséricorde, elle invite aussi à agir avec grand respect, grande patience, avec Charité
Respectant ici comme ailleurs la loi de la Gradualité , c’est à dire que l’homme passe par différentes étapes pour accéder à la Sainteté.
Le CEC est en fait  profondément équilibré: à la fois il dit non de façon claire à l’homosexualité vécue et à la fois, il dénonce toutes humiliations, persécutions de la personne homosexuelle.
les actes d’homosexualité sont contraires à la loi naturelle.  Ils ne sauraient recevoir d’approbation en aucun cas.
Mais il reconnaît par ailleurs, «que sa genèse psychique reste largement inexpliquée».
Et aussi : Les personnes homosexuelles doivent être accueillis avec respect, compassion et délicatesse.
elles peuvent et doivent se rapprocher, graduellement et résolument, de la perfection chrétienne




Je voudrais faire quelques remarques
la culture actuelle tend à faire croire  que l’homosexualité est naturelle pour l’homme et pour la femme.
Les causes sont sûrement complexe mais dans ma petite expérience  j’ai toujours rencontré des homosexuels devenus comme tel, par cause psychologique, que certains par ailleurs  connaissaient. Cela venait en général des parents, mais pas toujours.
La culture générale est  tellement marquante qu’un jour mon frère m’appelle en me disant affolé, que son fils qui avait 4 ans était homosexuel parce qu’il avait dit qu’il voulait être une princesse.
J’ai répondu à mon frère que son fils était très délicat, et que par rapport à son frère qui aimait les jeux de guerre, il préférait la délicatesse des princesses.
De plus les hormones sexuelles n’étaient pas encore là pendant bien des années. C’est pour cela que les petits garçons ou filles peuvent jouer nus ensemble sur la plage en toute innocence originelle !!
Aujourd’hui avec la théorie du genre, on propose à chaque adolescent de s’essayer pour savoir s’il est homosexuel, hétéros., bisexuel... Vous pouvez imaginer l’avenir de ces jeunes à l’âge où les hormones sont en pleine effervescence.
Il faut aussi dire que certains homosexuels sont redevenu hétérosexuels.  Le Danielle Ange a parlé récemment de sa propre expérience avec certains jeunes (dans des familles équilibrées pendant un ou deux ans). Personnellement j’en connais un cas.

-en tous les cas l’accueil clair et sans jugement est important. Surtout que le jugement des chrétiens «bien pensants» est souvent trop rapide
- La chasteté, la continence (avec toute l’aide nécessaire) est le seul chemin possible, comme toute personne non mariée.

- Les chrétiens sont enfants de Dieu et de l’Église
Ainsi doivent-ils à la fois dire la Vérité sur l’homme et sur Dieu.
Vivre le décalogue, et témoigner qu’il est un chemin de vie. Tout en essayant de le faire avec le maximum de délicatesse et de respect de la personne humaine, de ses frères et soeurs...
Accepter que parfois le Christ intervienne avec vigueur dans nos vies quand le péché est trop installé, trop entendu...
    Tout en croyant qu’il le fait toujours par amour et par Miséricorde,  comme un frère ainé qui cherche à ramener ses enfants vers la terre promise

     La maison de son Père, Le sein du Père

Amen.

2°dimanche se Carême

Références bibliques

Livre de la Genèse : 22. 1 à 18 : "Puisque tu m'as obéi... »
Psaume 115 : « Ne suis-je pas, Seigneur, ton serviteur ?."
Lettre de saint Paul aux Romains. 8. 31 à 34 : "Il n'a pas refusé son propre Fils...."
Evangile selon saint Marc : 9. 2 à 10 : "Ils ne virent plus que lui, Jésus, seul, avec eux."

- Pour la première fois , Jésus enseigne à ses disciples qu’il va devoir souffrir beaucoup, qu'il soit rejeté par les anciens et que, trois jours après, il ressuscite.

- Les disciples ne comprennent rien, comment peut il être crucifié, s’il est le Messie, s’il le Fils de Dieu, et que veux dire être ressuscité ?

Alors Jésus prend avec lui, Pierre, Jacques et Jean, et les emmène, eux seuls, à l'écart sur une haute montagne. Et il fut transfiguré devant eux
Ses vêtements deviennent resplendissants d’une infinie blancheur, et Elie et Moïse leur apparaît en s’entretenant avec Jésus. Au nom des prophètes et de la Loi divine donné sur le Sinaï.

La lumière
Cette lumière qui rend resplendissants les vêtements du Christ d’où vient elle ?
 Vient elle de l’extérieur, ou vient de l’intérieur d’où vient-elle ?
Cette lumière vient surtout de  l’intérieur .... Comme dans le tableau de Latour : Jésus enfant illumine les personnes présentes. Il est la source de la lumière. Ou comme des vitraux que l’on verrait la nuit éclairés de l’int.
Pourquoi vient-elle de l’intérieur?
 Car il est lui-même, Lumière né de la lumière, fils de Dieu.

La nature divine
- la nature divine de Jésus, cachée depuis le mystère de son Incarnation, a été soudainement dévoilée. A ce moment, son humanité est devenue « transparente » de son identité divine, de « Fils bien-aimé ».
Marc note : le vêtement est devenu resplendissant c’est à dire que son humanité (symboliser par le vêtement) non seulement devient transparente, mais elle est comme divinisée elle-même et devint toute lumineuse...
« d'une blancheur telle que personne sur terre ne peut obtenir une blancheur pareille. »
Pourquoi préciser la couleur ? Parce que nous le savons bien le blanc et l’ensemble de l’infini des couleurs du spectre de la lumière. Ainsi Jésus se révèle dans sa Gloire, Dieu contient tout l’ensemble de ce qui peut être, tout le spectre de la vie et de l’amour.

Chercher à l’intérieur
Alors, pourquoi chercher à l’extérieur celui qui brille en nous de l’intérieur ?
Si Dieu illumine le Christ de l’intérieur, pourquoi le chercher à l’extérieur ?
Nous sommes des idolâtres qui cherchons à l’extérieur un goût, une lumière, une paix.
Nous croyons qu’un morceau de chocolat, un paysage, une musique, un film ou  même une personne ou nous mêmes,  vont pouvoir nous combler...
Mais seul celui qui est la lumière et qui demeure au fond de nos cœurs peut l’épanouir pleinement.
Saint Augustin : Bien tard je t’ai aimée, ô Beauté si ancienne et si nouvelle, bien tard je t’ai aimée. Et voici que tu étais au-dedans, et moi, au-dehors, et c’est là que je te cherchais, et sur la grâce de ces choses que tu as faites, pauvre disgracié, je me ruais ! Tu étais avec moi et je n’étais pas avec toi ; Tu m’as appelé, tu as crié, et tu as brisé ma surdité ; tu as brillé, tu as resplendi, et tu as dissipé ma cécité ; tu as embaumé, j’ai respiré et, haletant, j’aspire à toi ; j’ai goûté et j’ai faim et soif ; tu m’as touché et je brûle pour ta paix.

Le péché
Mais pourquoi nous ne voyons plus , pourquoi  nous n’entendons plus sa présence en nous ? Pourquoi trouvons-nous souvent ce silence, cette absence, cette croix ? Alors on le fuit, on se fuit, dans une course sans but... Sinon l’enfer.
Parce que le visage de Jésus est comme voilé par le péché...
La  Transfiguration révèle le vrai visage de Jésus de Nazareth et nous le montre tel qu’il est.
Mais elle nous montre aussi qu’il ne faut pas s’arrêter aux apparences.
Le visage humain du Christ, comme le visage de chacun d’entre nous, cache un mystère bien plus grand.
Mais combien cette lumière est voilée, défigurée par notre péché!!
En effet Jésus va été défiguré, durant sa Passion, par les gifles, les coups, les crachats et la couronne d’épines. Et pendant les trois années de sa vie publique, il a été constamment méconnu, combattu comme il arrive qu’il le soit, encore aujourd’hui.
N’est-ce pas nous qui lui crachons aux visages dans nos manques de Charité envers nos frères, nos paroles blessantes, nos manques de Foi, nos manques de fidélité ? ..

Et notre véritable visage, créé à l’image et ressemblance de Dieu, tant quel état il est ?
Le péché défigure notre visage de baptisés. Nous le savons bien, non seulement il est un manquement vis-à-vis des commandements du Seigneur,  mais il atteint notre être profond d’enfants bien-aimés du Père. Il altère cette beauté secrète qui est notre « portrait d’éternité ». Il creuse, en nos cœurs, les rides d’un vieillissement mortel.

Et pourtant cette lumière divine, la présence du Christ, et de son Esprit est appelée à briller aussi en nous, de l’intérieur .
Comme le Christ nous sommes appelés aussi à éclairer nos frères par notre charité. Pas notre lumière propre... Mais la lumière de Dieu !

Pour cela il nous faut vivre un cœur à cœur constant avec le Christ.  qui va jusqu’au mystère de la Croix. Qui va jusqu’à l’offrande de nous-mêmes, jour après jour, épreuves après épreuves, par amour du Christ, par amour du Père.

le sacrifice d’Isaac.
C’est cette offrande que préfigure le sacrifice d’Isaac. Nous le savons bien Isaac préfigure le Christ, mais aussi chacun d’entre nous.
Abraham préfigure le Père, qui est prêt à offrir son enfant, par preuve d’amour pour chacun d’entre nous.
Car s’offrir soit même c’est sûrement très bien, mais offrir celui que l’on aime qu’elle preuve infiniment supérieure...
C’est ce que dit l’Ange à Abraham :  «  Je sais maintenant que tu crains Dieu : tu ne m'as pas refusé ton fils, ton fils unique. «

OUI, l’Amour d’Abraham pour le Seigneur est allé jusque-là, oui l’Amour du Père pour nous est allé jusque-là , et nous .... Jusqu’où accepterons-nous d’aller ...
Bien sûr cela nous parait au-dessus de nos forces... Alors, au moins offrons nos incapacités comme dit le Curé d’Ars, au moins acceptons les petites contraintes du quotidien, les humiliations, les maladies .... Etc ....
Mais rien ne vaudra rien si l’amour n’est pas à la racine de nos actes...

Jésus n’aura pas les os cassés après la crucifixion , c’est-à-dire que c’est la même lumière qui demeurera de Nazareth à la transfiguration , du  mystère de la Croix à la résurrection.
Cette lumière de l’amour divin est une douce lumière, elle ne mène  ni l’excitation quand tout va bien, à la recherche frénétique de la jouissance... Elle protège de la déprime quand les temps sont plus difficiles...

- mais si la tête est aujourd’hui transfigurer dans lumière divine de la tête c’est pour que son manteau, ou son corps, c’est à dire l’Église soit aujourd’hui transfigurer dans la même lumière...
Pour que chacun d’entre nous puisse aussi rayonner de cette lumière
Et comment cela va-t-il se faire  ?

Non par une extase, telle que le Christ, Saint Paul ou quelques grands saints l’on vécu, mais par les oeuvres de la Charité
L’extase de la volonté ou l’extase des oeuvres de la vie .... Comme dirait Saint F d Sales
C’est à dire, comme cette douce lumière et à la fois ardente et pacifique, et comme elle est toute blanche, elle nous donne d’agir, de faire comme le Christ, elle nous donne de vivre dans la charité, dans l’oubli de soi et au service des autres...
Et plus on trouve cette lumière de l’amour vrai en nous et plus l’oubli de soi et l’amour de Dieu deviennent parfaits

Conclusion

Transfigurés par la résurrection du Christ, dès aujourd’hui, « vivons en enfants de lumière ».  Nous le chanterons à la messe. Mais soyons réalistes, restons les pieds sur terre ! Redescendons de la montagne, de la Visitation, pour retrouver notre train-train quotidien ! Mais avec une  foi et une Lumière qui auront grandi pour traverser la passion du Seigneur et la nôtre jusqu’au jour bien heureux ou nous le verrons face à face dans la lumière éternelle... 

AMEN