la Sainte Famille 2017

• « Aimer, que veut dire aimer ? »
• Nos vies, nos familles, nos histoires, quelles sont-elles ? Il peut sembler qu’elles n’ont  pas de sens …  ? 
• Mais avec cet enfant présenté au Seigneur dans son Temple, celui que Syméon a tenu dans ses mains, dans le Temple de Jérusalem : nous pouvons découvrir  une autre réalité. Le sens véritable de nos vies. 
• Cet enfant  est le sacrement de Dieu : porte ouverte sur le Ciel et véritable Dieu, un passage, une Pâques. 
• Et même chaque réalité humaine si elle n’est pas déformée, détruite par la main de l’homme, chaque homme peut symboliser la présence de Dieu, nous  ouvrir sur Dieu.
• Et nos familles, si elles s’approchent de l’image de la Sainte Famille, nous donnent de participer à la vie divine et nous révèlent  un Dieu famille : la Trinité, Père, Fils et Esprit.  
• Ce Dieu veut nous donner de nous aimer comme LUI. Aimer de Charité . 

• Mais rien ne pourra se faire sans la FOI 
• « Grâce à la foi, Abraham quitta son pays », et « Sara, elle aussi, malgré son âge, fut rendue capable d’être à l’origine d’une descendance » Saint Paul.  
• En effet, c’est par la foi  que naît  Isaac. C’est par la foi  aussi que l’homme devient  enfant de Dieu.
• Et donc, c’est par la Foi que nous sommes capables, de réussir nos familles comme le Seigneur le désire. Que cela soit la famille personnelle, la famille ecclésiale, et la famille éternelle en Dieu.
• Avec La Foi combien l’Amour réel pourrait être vécu comme dans la Sainte Famille !
• Dans notre temps, on parle beaucoup d’amour. Mais de quel  Amour   parle l’Église, le Christ ?   
• Cet Amour s’appelle la CHARITÉ
• À la radio, à la TV, dans les romans de quel amour parle-t-on presque toujours ? De l’amour-passion .
  OUI  véritablement, l’amour est une passion, c’est affectif l’amour, c’est quelque chose qui nous affecte, qui est sensible. On a des sentiments amoureux ou de tendresse , sensation de bien-être.
• Et les humains souvent ne recherchent que ce sentiment. Et s’ils ne ressentent plus rien alors, ils brisent et s’en vont, laissant une vallée de larmes derrière eux.  
• Si tout homme vit d’amour humain plus ou moins stable, seule la Foi en JC donne la Charité. Car, je vous  le rappelle, la Foi, l’Espérance, et la Charité, sont les 3 vertus théologales (elles viennent de Dieu et elles rendent divin) 
• la charité ou si vous voulez l’Amour, mais avec un A majuscule , n’est pas une passion à proprement parler, mais elle est une vertu.
• La vertu est comme son nom l’indique en latin, est une force. C’est une force d’âme, c’est une puissance d’action, une qualité de la relation.
• Saint Augustin nous dit que la plupart des anciens ne définissaient point  autrement la vertu que par l’art de bien vivre. Et c’est ainsi que nous chrétiens aussi nous la définissons.
• On peut dire aussi que la vertu désigne une attitude à faire le bien qui découle de la nature même de l’homme. Par exemple la prudence, la justice, la force, et la tempérance qui sont les quatre vertus cardinales.
• Ainsi la charité aime de façon vertueuse : c’est elle qui permet  justement de construire une famille, comme  la Sainte-Famille. Elle est vécue dans les grands moments,  mais le plus souvent dans les petites choses du quotidien.  Elle permet de pardonner certes, mais elle permet de pardonner l’impardonnable, elle donne du courage, une infinie tendresse et douceur du coeur, elle donne l’oubli de soi, le service, c’est elle qui donne d’aimer non seulement les amis, mais les ennemis, elle qui permet de supporter l’insupportable, d’être toujours prêt à repartir, à accueillir l’étranger, partager sans attendre de retour, elle nous donne la Force de Dieu, l’Esprit-saint afin d’aimer….  Et la liste aurait du mal à finir.
  
  - Saint Paul le résume ainsi : « l’Amour de charité pardonne tout, il croit tout, il espère tout, il supporte tout »
• La vertu d’amour implique même le sacrifice, et même le sacrifice suprême comme le Christ sur la Croix.
• Ainsi est la signature divine dans l’Histoire, la Révélation suprême : Dieu aime, et il aime d’un amour de charité qui s’est laissé crucifier. 
• Mais Dieu récompense cette vertu par la grâce de la résurrection d’entre les morts et l’entrée pour l’éternité dans son royaume .
• Cette charité, au contraire de ce que l’on croit ne rejette pas l’amour je veux dire la passion de l’amour, ou le sentiment 
• l’Amour total et véritable, l’amour tel que s’aimait Joseph et Marie avec Jésus, l’amour tel que l’on peut le trouver au coeur de la Sainte Trinité, ce véritable amour est tout un : il  fait de charité et d’amour,  c’est-à-dire de vertu et d’affection (ou passion). Simplement, pour vivre vraiment et saintement, la Charité doit être toujours Reine et Maître de nos sentiments (sentiments amoureux, mais aussi des autres passions telles que la colère, la haine, l’envie, la jalousie, la peur, etc.. . 
• demandons au Seigneur justement la vertu de charité, pour un véritable Amour, pour nous-mêmes et nos familles, nos parents, nos enfants , nos petits enfants …  
• OUI par ce petit enfant tenu dans les bras par Syméon, beaucoup de pensées seront dévoilées. Car chacun à son contact verra comment il choisit d’aimer . S’il est prêt à implorer cette Charité ou à se raidir dans son orgueil. 

• Mais les chrétiens prient pour que les familles se tournent par la Foi vers cet enfant de Bethléem pour que tous comme Lui grandissent, en taille , en Sagesse et en Grâce.  
• Ainsi chaque homme, nos familles et notre Église pourront devenir sacrement de Dieu, de sa joie et de sa vie éternelle. 
• AMEN 

JOUR DE NOËL 2017

- L'histoire des réfugiés trompés, abandonnés à la mort au delà des côtes Libyennes; puis récupérés, parfois, par l’Aquarius (SOS MEDITERRANEE) .

- Pourquoi l'Europe leur apparaît-elle tellement hospitalière comme une terre de bénédiction ?

- Pourquoi même s’ils savent qu’il y a des problèmes, veulent-ils venir tous se réfugier ici pour ceux qui ont subi des guerres,  la famine, les violences,  les racismes et les bombes ?

- Pourquoi l'Europe apparaît-elle encore comme le continent qui permet à l'homme de vivre,  la terre des droits humains ?

- Parce que  cela fait deux mille  ans que le christianisme, que l'Église modèle peu à peu ce continent. Bien sûr il faut du temps : elle qui a inventé les hôpitaux pour tous, l’école pour tous, les facultés, une bonne partie du droit et du fonctionnement de la justice, la dignité pour tout homme, de toute race, les services des plus pauvres, des rejetés, la promotion des vertus comme l’humilité, la confiance d’un Dieu Père, l’unité du genre humain ..Etc. … 

- Parce que NOËL.! 

-  Combien d'hommes ont accueillis de génération en génération le message de cet enfant de Noël : de Jésus. Que l'on appelle le Christ.

- Parce qu'ils ont cru comme le dit  l’épître aux Hébreux : « Dieu à bien des reprises et bien des manières a parlé à nos pères, mais à la fin de ces jours où nous sommes, il a parlé par son Fils qu'il a établi héritier de toute chose »

- Plus  que croire, parce qu'ils ont vu, comme dit le prophète Isaïe ils ont vu de leurs propres yeux le Seigneur qui revient à Sion, qui revient sur sa propre terre, et c'est pour ça qu'ils ont élevé la voix et qu'il crie de joie !

- Ça va bien, de « casser », et de persécuter l’Église aujourd’hui comme en tout temps, pourquoi  les chrétiens n'aiment-ils pas leur Église comme leur mère, leur éducatrice, et l'éducatrice de tous les peuples.(les chrétiens ce sont une chose, et l’ÉGLISE dans la plénitude de son mystère c’en est une autre). 

- mais qui  nous parlerait encore du Christ aujourd'hui sinon l’Église? L'Église parle-t-elle d'elle-même ?  De ses propres qualités, de sa propre intelligence ? Non elle ne parle que d'un seul Jésus. 

- Et L’Église  élève la voix (Isaïe) pour ne dire que ce qu’elle proclame est  la vérité :  non pas une idée de plus ou de moins mais  cet enfant qui est né  dans une mangeoire, cet enfant qui est né entre Joseph et une mère Marie , cet enfant découvert par des bergers, cet enfant rejeté des hommes, crucifié et ressuscité d’entre les morts, cet enfant vivant aujourd’hui.  cet enfant qui est le Logos, comme le dit Saint-Jean le Verbe de Dieu et le Verbe qui est Dieu

- Que veut dire le logos ? il se traduit par

1. Soit la parole, la parole qui donne sens, le  langage

2. Par raison, l'intelligence

- Si le monde vient de Dieu, alors ce monde a un  projet, il a du sens, il est né d'une parole, une intelligence

- si on suit le Logos alors tout ira bien. Si on le  trahit, si on s’ élève contre lui , si on désire ne pas être guidé par lui alors tout ira mal. 

Et Saint-Jean nous  dit bien qu'il nous parle de quelqu'un et non pas de quelque chose. Et Saint Jean nous dit bien  qu’il nous parle d'un homme, qui est plus qu'un homme, mais qui est un homme de notre histoire.

- Saint-Jean-Baptiste est là pour le désigner : « cet homme n'était pas la lumière, mais il était là pour rendre témoignage à la lumière ».

- Saint-Jean : « il est venu chez lui, et les siens ne l'ont pas reçu. »  « Et le Verbe s'est fait chair et il a habité parmi nous, nous avons vu sa gloire qu'il tient de son père. Comme fils unique. »

- C'est pour cela qu'il ne faut pas venir à la crèche avec de fausses idées. Uniquement avec des rêves irréels, car cet enfant est bien réel

- En pensant qu'il va tout transformer de façon magique. Il n'est pas venu pour le tour de passe-passe il est venu pour nous faire entrer dans une histoire d'alliance avec Dieu son P ère.

- Eh bien non. Pas pour un temps pour une soirée, il est venu pour tous les temps. 

-Il ne vient pas pour que son message reste privé. Que la religion reste dans le domaine privé, comme si cette société avait peur de la religion, avait peur d'être remise en cause par la vérité sur l'homme et sur Dieu.

 Il ne vient pas pour amuser la société mais pour la transformer de fond en comble : Isaïe : « le joug qui meurtrissait les épaules, le bâton du tyran, tu les as brisés ! Les manteaux couverts de sang tu les a brûlés ».

Il s'agit de se livrer à la puissance du salut apporté par cet enfant, et de ne pas en avoir peur et ne vient pas pour juger, il y a pour sauver.

La première parole du Logos à ce monde n'est pas un mot , mais à sourire, sourire d'un nouveau-né à son papa est sa maman.

Il s'agit donc de se livrer sur le plan personnel d'abord à sa puissance de Salut, que l’on appelle l'Esprit saint. 

Il ne s'agit pas de croire bêtement, une religion au rabais (car c'est injurié quelqu'un que de le traiter au rabais et serait injurié Dieu que de traiter la religion catholique au rabais). Comment l'amour (puisque Dieu est l'amour) peut être traité au rabais ?

Il s'agit de faire l'expérience de la rencontre de ce Jésus crucifié il y a 2000 est ressuscité vivant toujours avec nous

Il s'agit de faire l'expérience en Lui de cette nouvelle humanité qu'il apporte sur la terre en notre âme et notre corps.

Il s'agit de faire l'expérience déjà sur cette terre de ce que veut dire naître à nouveau, de ce que veut dire ressusciter d'entre les morts !

Mais il s'agit aussi d'éprouver la puissance de son salut sur le plan social.

Car si chacun d'entre nous, petit à petit, nous changeons notre cœur, si  notre frère à côté de nous change son cœur, chassons si  notre orgueil conaturel, de chercher la véritable sagesse et humilité, alors oui il s'agit aussi également de transformer tout naturellement la société !

Politique, économique, dimension sociale, « sociétale » , bioéthique, relations dans le couple, relations hommes et femmes, éducation des enfants, dimension artistique, dimensions culturelles locales et même mondiales !

Oui le logos est né ( la parole qui a créé ce monde, l'intelligence, le sens profond de toute humanité); oui cet enfant est la pierre d’angle de toute l’histoire, Il est l'exemple pour tous,  Il est la racine de la vie et sa source. Ainsi donc nous devons tous nous prosterner devant cet enfant ,devant la crèche : Il est la Vie , il est notre Vie , le Seigneur. 

Il s'agit donc maintenant de se convertir : il s'agit d'écouter cette parole, la lire dans la Bible, surtout les Évangiles. Il s'agit de se tourner vers Lui par la prière, il s'agit de vivre les sacrements en particulier l’Eucharistie, la Matrice des temps nouveaux. Il s'agit qu'il nous donne son empreinte, qui nous donne sa forme à lui, la forme de Dieu, qui nous donne ses mœurs, sa vertu, qu’il nous détourne de la mort et nous donne la forme de la vie elle-même , qu'il fasse de nous des hommes nés de l’Amour, des saints ! 

Mais rien ne pourra se faire, si nous ne nous engageons pas pleinement envers lui, si on Le laisse à l'extérieur de nous-mêmes, si on ne l’écoute pas préférant s'écouter soi-même, pauvre démiurge... Combien d'hommes ne l'ont pas écouté ! Combien d'hommes aussi l’on écouter et ont trouvé enfin leur vie !  Ils se sont trouvés enfin en le trouvant lui le Fils éternel du Dieu vivant couché dans la crèche, couché dans une mangeoire, au coeur de la tendresse humaine et divine.

« Gloire à Dieu au plus haut des cieux et paix sur la terre aux hommes qui aiment »

fête du CHRIST ROI

autrefois 

• je surveillais un troupeau … bouc, orgueilleux et rancunier 
• la Brebis : douce 

Ce monde… 

⁃ Nous sommes ds un monde chaotique, on ne sait plus quoi faire.... 

⁃ Par exemple on dénonce les persécutions sexuelles, mais personne ne dénonce la pornographie, et la mentalité libertaire ... 

⁃ Tout le monde se plaint que le temps change, mais qui est prêt à faire un effort réel ? 

⁃ On rêve d’aller conquérir les étoiles, mais la famine règne ds certains coins du monde ... 

⁃ Parfois nous cherchons un roi, un homme fort, qui nous sauve, un X-Men, un superhéros

⁃ L’homme, tel un nouveau césar ou un nouveau Pharaon veut être le seul roi de cette terre, le seul Dieu,  mais quel pauvre et mauvais roi ... ou maître .... mais ce n’est colosse aux pieds d’argile. (Daniel) 

⁃ La société actuelle a du mal à accepter d’avoir un Père, un sauveur, et un roi

tout vient de Dieu, fragilité de l’homme 

Nous cherchons la force ? Mais qui croit que son Salut est dans l’amour et dans l’Amour vrai comme le Christ nous l’a enseigné ? 

Le Christ ressuscité  est toute puissance 

⁃ Oui, nous chrétiens, nous croyons que le Christ règne, qu’il est tout puissant, que  s’il abaisse quelqu’un qui le relèvera et s’il élève quelqu’un qui l’abaissera... Un jour il reviendra en Gloire et jugera tous les hommes de tous les temps et tous les lieux ! selon la vérité de leurs actes 

(j’ai mis devant toi le bien et le mal , à toi de choisir.  Je te demande de choisir la vie  Dt ). 

⁃ mais nous croyons aussi qu’avant de juger selon la vérité et sans aucune concession, il veut sauver tout homme et propose sa miséricorde et son pardon à tous, afin de se convertir et de changer 

• car comme le dit saint Jacques,  
• « Le jugement est sans miséricorde pour qui n’a pas fait miséricorde ; mais la miséricorde se moque du jugement » (Jc 2, 13).
• le jour du jugement, il ne faudra pas attendre la miséricorde 

• Le jugement est sans miséricorde

le jugement est sans miséricorde : c’est-à-dire qu’il nous jugera selon nos actes, selon la perfection de notre amour envers Lui et envers les hommes. 

« Seigneur, quand est-ce que nous t’avons vu… ?

‘Amen, je vous le dis : chaque fois que vous ne l’avez pas fait à l’un de ces plus petits, c’est à moi que vous ne l’avez pas fait. » 

• Mais la miséricorde se moque du jugement
• le christ est toute miséricorde : aujourd’hui il est prêt à tout pardonner, sans s’occuper de ce que nous devons payer  à la justice , à Lui ou aux hommes; 

• oui il y aura un jugement dernier de l’humanité, comme nous le célébrons ds cette liturgie, 
• mais avant ce jour , il veut offrir à tous sa miséricorde ..Car  il nous aime avant tout !! 

 La brebis perdue, je la chercherai ; l’égarée, je la ramènerai.

Celle qui est blessée, je la panserai. Celle qui est malade, je lui rendrai des forces. Celle qui est grasse et vigoureuse,

je la garderai, 

paradoxe du coeur humain

⁃ Mais quand il juge, il nous paraît dur et sans pitié , 

⁃ Et quand il patience, et fait miséricorde on croit qu’il est faible et sans pouvoir ... 

Alors que l’on peut dire que son jugement est une miséricorde  (car elle s’exerce pour protéger les plus petits ) 

Et que sa miséricorde est une force …(et quelle force ! )  

Le Christ ressuscité  est toute puissance 

⁃ Oui, nous chrétiens, nous croyons que le Christ règne, qu’il est tout puissant, que  s’il abaisse quelqu’un qui le relèvera et s’il élève quelqu’un qui l’abaissera... Un jour il reviendra en Gloire et jugera tous les hommes de tous les temps et tous les lieux ! selon la vérité de leurs actes 

(j’ai mis devant toi le bien et le mal , à toi de choisir Je te demande de choisir la vie  DT ). 

⁃ mais nous croyons aussi qu’avant de juger selon la vérité et sans aucune concession, il veut sauver tout homme et propose sa miséricorde et son pardon à tous, afin de se convertir et de changer 

Le christ est toute miséricorde, 

• mais aujourd’hui il est prêt à tout pardonner, sans s’occuper de ce que nous devons payer  à la justice , à Lui ou aux hommes; 
• Il veut offrir à tous sa miséricorde ..Car  il nous aime avant tout !! 

 La brebis perdue, je la chercherai ; l’égarée, je la ramènerai.

Celle qui est blessée, je la panserai. Celle qui est malade, je lui rendrai des forces. Celle qui est grasse et vigoureuse,

je la garderai, 

paradoxe du coeur humain

⁃ Mais quand il juge, il nous paraît dur et sans pitié , 

⁃ Et quand il patience, et fait miséricorde on croit qu’il est faible et sans pouvoir ... 

Dieu est tout AMOUR 

Alors on peut dire que son jugement est une miséricorde envers les plus petits afin de les protéger. 

Et que sa miséricorde est une force …(et quelle puissance  ! )  

Pape François « Jésus tu es le visage visible du Père invisible, du Dieu qui manifesta sa toute-puissance par le pardon et la miséricorde »

-une force oui, car elle est la vertu suprême. Car offrir sa Grâce, offrir une main tendue et un pardon demande patience, accepter les injures, faire des sacrifices, et bien sûr aimer, car qui pardonne sinon l’amour ds nos coeurs, sinon l’Esprit de Dieu en nos coeurs ..  Benoît XVI : «Ainsi, le règne de Dieu n’est pas fait de domination, de triomphe et d’oppression, comme il arrive souvent pour les royaumes terrestres, mais il est manifestation de bonté et de grâce » 

Non ce n’est pas par faiblesses humaines que notre Roi vient à nous comme au jour de la fête des Rameaux comme sur un petit âne..Mais  sa force d’amour et de patience vient s’est abaisser jusqu’à nous, par  Amour !  

Et NOUS ?
Nous qui jugeons tellement facilement par faiblesse 

nous qui ne pardonnons si rarement  par orgueil 

comment allons-nous agir ? 

- quelle miséricorde allons-nous exercer quand le Seigneur nous le demande 

-  mais aussi quelle justice , quel courage allons-nous exercer quand il le faut , en particulier quand un plus pauvre 

implorons l’Esprit 

et nous pourrons dirons dire en toute vérité 

« pardonne-nous nos offenses comme nous-mêmes nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés »  AMEN

33e dimanche temps ordinaire A

• Si ces temps qui sont les derniers il faut faire fructifier les dons que le Seigneur nous a donnés. 
• Ceux à qui on a confié, cinq ou 10 talents,  les font fructifier,
• mais celui à qui l'on a confié un seul  leur remettre sans l'avoir fait  fructifié.
• Faire le bien, ce n'est pas simplement ne pas faire le mal, mais c'est aussi agir en vue du bien. Et se fait reprocher d'avoir été  un serviteur mauvais et paresseux

• La femme pour son mari   fait fructifier ses talents et le mari pour sa femme … 
• c’est en faisant tourner la quenouille qu’elle rendra honneur à son époux 
•  « la femme vaillante » dit les Proverbes fait circuler la vie dans son couple  dans sa famille. 
• Son amour du travail bien fait rayonne jusque dans l’espace public. 
• L'honneur pour le mari, et le pain pour les plus pauvres…
• il ne fait pas seulement des choses,  même correctement, 
• mais elle les fait par amour (« Tout par amour, rien par force ») 
• le fruit de tout cela c'est une femme intérieure,  ne parlant que lorsque c'est nécessaire, qui sert son mari par amour du Bon Dieu, et Dieu, par amour de son mari. Mais : « Proverbes 21:19 mieux vaut habiter dans une terre déserte, qu'avec une femme querelleuse et irritable » !
• Ainsi la beauté de la femme est d'abord intérieure (ainsi que celle de l’homme) 

•   C'est avec les fils du quotidien que l'on tisse son éternité…  chaque acte que nous faisons  nous rapproche ou nous éloigne de Dieu,  c’est notre liberté.
• Il n'existe pas de chaque acte neutre, c'est bien ou mauvais. On bâtit la relation avec l'autre et donc avec Dieu ou on la détruit.

• Dans L’Évangile Jésus nous dit. :«  Très bien, serviteur bon et fidèle,
• tu as été fidèle pour peu de choses, je t’en confierai beaucoup  entre dans la joie de ton seigneur. »  
• C’est vrai en famille, c’est vrai dans son travail 
• c’est vrai aussi pour sa vie …  car notre vie c'est notre premier talent 
• notre vie est comme un don, un talent confié par le Seigneur, et il nous demandera ce qu’on aura fait du talent de notre vie 
• la fera t on fructifier pour qu’elle rapporte davantage, jusqu’à la vie éternelle .. ? 

• Et si le Christ est l’époux et l’Église le Christ 
• comment  comportons-nous ? Elle fait son honneur, et son bonheur, et non sa ruine. 
• Comment travaillons-nous dans la vigne du Seigneur ? 
• Est-ce qu’on essaye de faire fructifier le Talent de la Foi que l’on reçut le jour de notre baptême ?   Sommes-nous des personnes difficiles à vivre, pour les autres pour les prêtres, et pour tous ?  Sommes là pour servir ou pour  exercer un pouvoir ?
• Est ce qu’on essaye de tout faire pour qu’à d’autres la Foi prenne 
• est-ce qu’on essaye de prendre soin de l’Église ..  

• Saint Paul nous redis que celui qui humblement fait son travail, jour après jour,   qui aime ses proches , autant que les plus lointains 
• celui qui travaille humblement, ne s’inquiète de rien : il marche vers la lumière …  et pose des actes de lumière, reconnu par tous comme bon et utile, quand il fait de grandes choses ou aussi les petites choses de la vie  quotidienne.. 
•   Mais les grandes choses sont vraiment des grandes choses, les petites choses sont vraiment petites, mais faites avec un grand amour,  elles deviennent de grandes choses !
• Sainte Thérèse : « Céline, ramasser une aiguille par amour peut sauver une âme.  »
  
   Alors posant des actes de lumière par amour, Saint-Paul pourra de dire : vous, frères, comme vous n’êtes pas dans les ténèbres, ce jour ne vous surprendra pas comme un voleur.
• Alors, ne restons pas endormis comme les autres, mais soyons vigilants et restons sobres.

 soyons des hommes et des femmes vivantes tournées vers Dieu vers les autres toujours prêts à offrir sa prière son service son cœur. AMEN

32e dimanche du TO A 2017

La  Sagesse est resplendissante

 La Sagesse, bien comprise, n’est pas un enseignement embêtant, pénible, contraignant, et la sagesse est resplendissante car c'est elle qui nous donne la vie, c'est elle qui  montre le chemin du véritable amour

 Pour cela, elle nous enseigne l’alliance, elle nous invite à vivre en alliance avec Dieu et avec notre prochain.

Le Christ est venu inaugurer l'alliance nouvelle et éternelle entre Dieu et l’homme et aussi entre les hommes eux-mêmes.

 Qu'est-ce que l'alliance ?

L’alliance est un engagement,  un contrat, un pacte,  un rassemblement, une union, qui se retrouve dans toutes les autres formes d’alliance basée sur une amitié réelle, sur le respect des personnes,  elle concerne la liberté et donc la volonté. Elle est supérieure , à toutes les autres formes de relation fondée  sur la simple nature humaine, laissée à l’état d’abandon.… 

L'alliance est fondée sur Dieu qui aime l'humanité et veut faire alliance avec elle

- La puissance et l’efficacité de  l’Alliance  avec Dieu, repose  non pas sur la volonté humaine, mais elle est fondée sur la foi.   Elle s’accomplit dans l'alliance du Christ avec l’Église. 

• Le Christ et son véritable époux, et l'église et sa véritable épouse. Car le Christ aime profondément l'église et l'église doit aimer profondément le Christ. 

• Lui seul est capable de créer une alliance basée sur un amour total et sans retour,  pour vivre les merveilles de la vie mais aussi pour traverser les  conflits, les épreuves jusqu’à la mort elle-même. 
• car oui le Christ a été crucifié au mois d'avril de l'année 30 mais il est ressuscité et vivant car l'alliance avec Dieu est une alliance avec la vie et la vie pleine et entière, sans fin, sans souffrance et sans  mort qu'on appelle la vie éternelle.  

• Car tous, nous rencontrerons le Christ.  Mais, nous ouvrira-t-il la porte pour nous accueillir de tout son cœur, ou nous fermera-t-il la porte ? ?

 Ainsi le royaume des cieux est comparable à des jeunes filles invitées à des noces. Cinq d'entre elles étaient insouciantes cinq étaient prévoyantes.

 Les jeunes filles sages veulent l'alliance plus que tout.

Elles ont choisi la sagesse resplendissante. Ce n'est pas elle  qui ont cherché l’époux en premier. Mais  c’est le Christ, qui a fait le premier pas et qui est venue leur toucher le cœur. «  Elle devance  les désirs de ce qui l’aime, en se faisant connaître la première.  Au détour d'un sentier, elle leur apparaît avec un visage souriant ».

 Aussi les jeunes filles prévoyantes prennent tout l’huile, toute sa foi, toute la fidélité, tout l'amour nécessaire, pour attendre la venue de l’époux avec patience.

Les  jeunes filles insouciantes vivent du sang plus que de l’alliance, des désirs de la chair, les idées,  plus que d'un choix réel basé sur la foi.

- mais l'époux tarde… Il faut prendre patience, et toutes  s’endorment.  Mais au milieu  de la nuit, un cri se fit entendre « voici l’époux ! Sortez à sa rencontre ! » 

 Il manqua de l’huile aux insouciantes : tenez-nous de votre ville ! Mais les jeunes filles sages, voulant garder leur huile non pas à cause d’elle de façon égoïste, mais à cause de l’époux. Ainsi c'est l’amour pour lui, qui répond : « jamais cela ne suffira pour nous et pour vous ».

 Mais l’époux arrive… Alors  celles qui étaient prêtes  entrèrent avec lui dans la salle des noces et la porte se ferma. Leurs  cœurs étaient tout prêt ,  et moi, mon cœur sera-t-il prêt  lorsque le cœur de Dieu s’ouvrira pour la vie éternelle.

 Mais arrive les insouciantes : « seigneur seigneur ouvre nous » « amen, je vous le dis : je ne vous connais pas » 

 Ce n'est pas comme on pourrait le croire un effet de la dureté du cœur de Dieu, mais un effet de l’insouciance de ces jeunes femmes.  Elles avaient été pourtant appelées à rentrer dans le cœur de Dieu   négligèrent son amour, par insouciance, par indifférence, par légèreté, par égoïsme, en suivant leur chair, leur sang, leur envies, leurs idées plutôt  que de prendre au sérieux l'Alliance.

dans nos vies

• Cette Alliance   avec le Christ, doit se retrouver  dans  les différentes formes de pratiques de la vie religieuse.
• L’Eucharistie est la célébration de cette Alliance, le mariage, passage de noces. Où le Christ,  donne son sang à son époux et où l'épouse, l’église, donne à son époux, le Christ,  son corps sa chair et son sang. 

• Cette Alliance  et aussi à vivre, dans nos relations humaines.
• La première d'entre elles c'est le mariage. C’est-à-dire l'alliance fondamentale de personnes qui ne soient pas du même sang,  de même sexe et …qui sont autres.  C’est pour cela que le mariage sera toujours supérieur au concubinage… C'est pour cela que l'éducation, doit former des jeunes   à une maturité sexuelle, humaine, capables de vivre en alliance…  ne se rond pas aux premières difficultés
• des jeunes capables de vivre les différentes formes  d'alliance dans la vie sociale .. Le voisinage; le travail, la patrie, l’Europe et de  façon plus lointaine et solidarité mondiale (vis-à-vis du réchauffement planétaire).

Si nous vivons uniquement au niveau du Sang,  au niveau de nos envies, de nos idées, de nos sentiments passagers, de toutes les formes de divertissements  que le monde nous propose, si nous nous  entêtons à diviniser quelques idées,  sur Dieu, sur l'homme, sur la religion, alors nous ne pourront jamais rentré dans la salle de noces. 

Seul le Christ, Fils éternel du Père de ce monde, le Seigneur, pourra véritablement  nous aider à vivre une humanité réconciliée en LUI.

Une humanité qui  celle l’alliance avec lui et entre nous aujourd'hui et pour les siècles  sans fin, sur la terre déjà comme préparant le ciel. AMEN 

31e dimanche du temps TO A

31e dimanche du temps TO A

« n’agissez pas d’après leurs actes, car ils disent et ne font pas »

La critique de Jésus, vis-à-vis des pharisiens peut peut-être s'appliquer à nous : il y a des choses que l’on dit e que l'on ne fait

Mais la Parole de Dieu est toujours, et beaucoup ont en fait l’expérience, la Parole de la Vie ! La Vie nous parle … tel est le Mystère de cette Parole.

Ex concrets Les Égyptiens

Les horaires

On se dit chrétiens, on se félicite d’aller à la messe, mais il ne faut rien toucher des horaires, ni des habitudes, ni de l’organisation ...

Les prêtres

- peuvent devenir très vite fonctionnaires du culte, petit-bourgeois qui s'encroûte…

-Ils ne sont plus ces fous de Dieu, prêts à  porter le Christ à tous les cœurs humains…

Malachie

Malachie reproche au peuple de maltraiter le Seigneur.

       ⁃     Ils offrent des bêtes aveugles, boiteuse, débile, tout ce que l'homme ne peut pas garder, pour lui alors il le donne au Seigneur

       ⁃     Ils ne pratiquent pas la justice entre eux …

Malachie « En quoi méprisons-nous Ton Nom ?

Si vous présentez pour le sacrifice une victime aveugle, n'est-ce point mal ? Si vous en présentez une boiteuse ou malade, n'est-ce point mal ». ?  

Jésus résume cette parole de Dieu en disant : « n’agissez pas d’après leurs actes, car ils disent et ne font pas »

ils disent qu’ils honorent et n’honorent pas

Ils disent qu'ils aiment, mais en fait il n'aime pas vraiment en acte.

Ils posent des actes, mais en fait il n'aime pas vraiment

Ils disent qu’ils croient, mais ne produisent aucun fruit digne de la FOI

L'illusion

il est tellement facile de se nourrir de nos paroles, de nos pensées sur nous-mêmes,

on se paye tellement facilement d’intentions qui n'arrivent jamais aux actes, de décisions qui en fin de compte demeurent qu’à l'état d'illusions,

La parole de Dieu

Devenir chrétien, c'est prendre des risques, ce n'est pas un long fleuve tranquille…si on ne veut pas être dérangé pas dans ses habitudes, questionné, voir contesté fortement, alors il vaut mieux s'abstenir. Mais nous devrons assumer les conséquences.

Il est vrai que la Parole  nous dérange nous remet profondément en question, nous agace même parfois, pourquoi ?

Elle me dérange justement, car elle est une « instance de contestation » pour tout ce qui n'est pas vrai, tous les abus de pouvoir, pour toutes les recherches de profit,les faux semblants, les hypocrisies ….

Mais le plus fort, c'est que la Parole de Dieu est un journal d'investigation, c'est un miroir de ma propre vie et en fin de compte c'est moi-même que je vois dans la Parole, de Dieu : Ce n’est pas tant  la parole de Dieu qui me met en porte-à-faux, mais c'est moi-même qui suis un hypocrite.

En fait, Elle  conteste  tout ce qui n'est pas pensé fait, voulu et offert pour  l’unique Gloire de Dieu.

Alors, comment faire ?

Tout me vient du seigneur

tout ce que je suis, je le suis de par le Seigneur

Seul le père est Père avec un P, Maître et Roi . Et si je suis moi-même un père, si je suis un maître, je suis une mère, un frère, une sœur, je le suis par participation uniquement. Le seigneur veut régner par moi, et être un père  par moi, mère, frère seul et même serviteur…

Mettre l'autre à sa tête

La façon la plus sûre, de travailler pour la gloire de Dieu, que l'on veut vraiment que le Seigneur notre tête, notre volonté, notre vie, le plus sûr, c'est de mettre l'autre, le  prochain  à sa propre tête. C'est-à-dire en fin de compte de le servir.

« Car quiconque s'élève sera abaissé, mais celui qui s'abaisse à servir, sera élevé par le Seigneur lui-même ».

L'humilité

En fin de compte, pourquoi ne pas aimer les reproches ? L'humilité nous aide à toujours être capable de nous remettre en question, de chercher à accepter sinon aimer les reproches plutôt les compliments, car les compliments ne serrent pas à grand-chose et les reproches servent à s'améliorer… Mais faisons toujours attention de ne pas faire peser des fardeaux sur les autres que nous-mêmes nous n’accepterions pas de porter.

« Mais n’agissez pas d’après leurs actes, car ils disent et ne font pas. Ils attachent de pesants fardeaux, difficiles à porter, et ils en chargent les épaules des gens ; mais eux-mêmes ne veulent pas les remuer du doigt »

Et être toujours prêt à évangéliser, apporter le Christ aux autres…

Avec mission Azur, l'évêque nous demande de revoir personnellement ET communautaire,  notre façon de vivre dans les paroisses.

Car, grand Mystère, chacun d'entre nous, nous avons  à révéler  Dieu aux autres.

Et si la charité ne règne pas mieux dans nos cœurs et dans le cœur même de la communauté chrétienne, si nous ne  rayonnons pas de façon communautaire la lumière du Seigneur, pourquoi alors devenir chrétiens ?

Et porter la bonne nouvelle à nos frères, c'est témoigné d'abord en actes et éventuellement comme le disait Saint-François d’ Assise en paroles. Témoigner tout simplement de la Vie Amen