fête du CHRIST ROI

autrefois 

• je surveillais un troupeau … bouc, orgueilleux et rancunier 
• la Brebis : douce 

Ce monde… 

⁃ Nous sommes ds un monde chaotique, on ne sait plus quoi faire.... 

⁃ Par exemple on dénonce les persécutions sexuelles, mais personne ne dénonce la pornographie, et la mentalité libertaire ... 

⁃ Tout le monde se plaint que le temps change, mais qui est prêt à faire un effort réel ? 

⁃ On rêve d’aller conquérir les étoiles, mais la famine règne ds certains coins du monde ... 

⁃ Parfois nous cherchons un roi, un homme fort, qui nous sauve, un X-Men, un superhéros

⁃ L’homme, tel un nouveau césar ou un nouveau Pharaon veut être le seul roi de cette terre, le seul Dieu,  mais quel pauvre et mauvais roi ... ou maître .... mais ce n’est colosse aux pieds d’argile. (Daniel) 

⁃ La société actuelle a du mal à accepter d’avoir un Père, un sauveur, et un roi

tout vient de Dieu, fragilité de l’homme 

Nous cherchons la force ? Mais qui croit que son Salut est dans l’amour et dans l’Amour vrai comme le Christ nous l’a enseigné ? 

Le Christ ressuscité  est toute puissance 

⁃ Oui, nous chrétiens, nous croyons que le Christ règne, qu’il est tout puissant, que  s’il abaisse quelqu’un qui le relèvera et s’il élève quelqu’un qui l’abaissera... Un jour il reviendra en Gloire et jugera tous les hommes de tous les temps et tous les lieux ! selon la vérité de leurs actes 

(j’ai mis devant toi le bien et le mal , à toi de choisir.  Je te demande de choisir la vie  Dt ). 

⁃ mais nous croyons aussi qu’avant de juger selon la vérité et sans aucune concession, il veut sauver tout homme et propose sa miséricorde et son pardon à tous, afin de se convertir et de changer 

• car comme le dit saint Jacques,  
• « Le jugement est sans miséricorde pour qui n’a pas fait miséricorde ; mais la miséricorde se moque du jugement » (Jc 2, 13).
• le jour du jugement, il ne faudra pas attendre la miséricorde 

• Le jugement est sans miséricorde

le jugement est sans miséricorde : c’est-à-dire qu’il nous jugera selon nos actes, selon la perfection de notre amour envers Lui et envers les hommes. 

« Seigneur, quand est-ce que nous t’avons vu… ?

‘Amen, je vous le dis : chaque fois que vous ne l’avez pas fait à l’un de ces plus petits, c’est à moi que vous ne l’avez pas fait. » 

• Mais la miséricorde se moque du jugement
• le christ est toute miséricorde : aujourd’hui il est prêt à tout pardonner, sans s’occuper de ce que nous devons payer  à la justice , à Lui ou aux hommes; 

• oui il y aura un jugement dernier de l’humanité, comme nous le célébrons ds cette liturgie, 
• mais avant ce jour , il veut offrir à tous sa miséricorde ..Car  il nous aime avant tout !! 

 La brebis perdue, je la chercherai ; l’égarée, je la ramènerai.

Celle qui est blessée, je la panserai. Celle qui est malade, je lui rendrai des forces. Celle qui est grasse et vigoureuse,

je la garderai, 

paradoxe du coeur humain

⁃ Mais quand il juge, il nous paraît dur et sans pitié , 

⁃ Et quand il patience, et fait miséricorde on croit qu’il est faible et sans pouvoir ... 

Alors que l’on peut dire que son jugement est une miséricorde  (car elle s’exerce pour protéger les plus petits ) 

Et que sa miséricorde est une force …(et quelle force ! )  

Le Christ ressuscité  est toute puissance 

⁃ Oui, nous chrétiens, nous croyons que le Christ règne, qu’il est tout puissant, que  s’il abaisse quelqu’un qui le relèvera et s’il élève quelqu’un qui l’abaissera... Un jour il reviendra en Gloire et jugera tous les hommes de tous les temps et tous les lieux ! selon la vérité de leurs actes 

(j’ai mis devant toi le bien et le mal , à toi de choisir Je te demande de choisir la vie  DT ). 

⁃ mais nous croyons aussi qu’avant de juger selon la vérité et sans aucune concession, il veut sauver tout homme et propose sa miséricorde et son pardon à tous, afin de se convertir et de changer 

Le christ est toute miséricorde, 

• mais aujourd’hui il est prêt à tout pardonner, sans s’occuper de ce que nous devons payer  à la justice , à Lui ou aux hommes; 
• Il veut offrir à tous sa miséricorde ..Car  il nous aime avant tout !! 

 La brebis perdue, je la chercherai ; l’égarée, je la ramènerai.

Celle qui est blessée, je la panserai. Celle qui est malade, je lui rendrai des forces. Celle qui est grasse et vigoureuse,

je la garderai, 

paradoxe du coeur humain

⁃ Mais quand il juge, il nous paraît dur et sans pitié , 

⁃ Et quand il patience, et fait miséricorde on croit qu’il est faible et sans pouvoir ... 

Dieu est tout AMOUR 

Alors on peut dire que son jugement est une miséricorde envers les plus petits afin de les protéger. 

Et que sa miséricorde est une force …(et quelle puissance  ! )  

Pape François « Jésus tu es le visage visible du Père invisible, du Dieu qui manifesta sa toute-puissance par le pardon et la miséricorde »

-une force oui, car elle est la vertu suprême. Car offrir sa Grâce, offrir une main tendue et un pardon demande patience, accepter les injures, faire des sacrifices, et bien sûr aimer, car qui pardonne sinon l’amour ds nos coeurs, sinon l’Esprit de Dieu en nos coeurs ..  Benoît XVI : «Ainsi, le règne de Dieu n’est pas fait de domination, de triomphe et d’oppression, comme il arrive souvent pour les royaumes terrestres, mais il est manifestation de bonté et de grâce » 

Non ce n’est pas par faiblesses humaines que notre Roi vient à nous comme au jour de la fête des Rameaux comme sur un petit âne..Mais  sa force d’amour et de patience vient s’est abaisser jusqu’à nous, par  Amour !  

Et NOUS ?
Nous qui jugeons tellement facilement par faiblesse 

nous qui ne pardonnons si rarement  par orgueil 

comment allons-nous agir ? 

- quelle miséricorde allons-nous exercer quand le Seigneur nous le demande 

-  mais aussi quelle justice , quel courage allons-nous exercer quand il le faut , en particulier quand un plus pauvre 

implorons l’Esprit 

et nous pourrons dirons dire en toute vérité 

« pardonne-nous nos offenses comme nous-mêmes nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés »  AMEN

33e dimanche temps ordinaire A

• Si ces temps qui sont les derniers il faut faire fructifier les dons que le Seigneur nous a donnés. 
• Ceux à qui on a confié, cinq ou 10 talents,  les font fructifier,
• mais celui à qui l'on a confié un seul  leur remettre sans l'avoir fait  fructifié.
• Faire le bien, ce n'est pas simplement ne pas faire le mal, mais c'est aussi agir en vue du bien. Et se fait reprocher d'avoir été  un serviteur mauvais et paresseux

• La femme pour son mari   fait fructifier ses talents et le mari pour sa femme … 
• c’est en faisant tourner la quenouille qu’elle rendra honneur à son époux 
•  « la femme vaillante » dit les Proverbes fait circuler la vie dans son couple  dans sa famille. 
• Son amour du travail bien fait rayonne jusque dans l’espace public. 
• L'honneur pour le mari, et le pain pour les plus pauvres…
• il ne fait pas seulement des choses,  même correctement, 
• mais elle les fait par amour (« Tout par amour, rien par force ») 
• le fruit de tout cela c'est une femme intérieure,  ne parlant que lorsque c'est nécessaire, qui sert son mari par amour du Bon Dieu, et Dieu, par amour de son mari. Mais : « Proverbes 21:19 mieux vaut habiter dans une terre déserte, qu'avec une femme querelleuse et irritable » !
• Ainsi la beauté de la femme est d'abord intérieure (ainsi que celle de l’homme) 

•   C'est avec les fils du quotidien que l'on tisse son éternité…  chaque acte que nous faisons  nous rapproche ou nous éloigne de Dieu,  c’est notre liberté.
• Il n'existe pas de chaque acte neutre, c'est bien ou mauvais. On bâtit la relation avec l'autre et donc avec Dieu ou on la détruit.

• Dans L’Évangile Jésus nous dit. :«  Très bien, serviteur bon et fidèle,
• tu as été fidèle pour peu de choses, je t’en confierai beaucoup  entre dans la joie de ton seigneur. »  
• C’est vrai en famille, c’est vrai dans son travail 
• c’est vrai aussi pour sa vie …  car notre vie c'est notre premier talent 
• notre vie est comme un don, un talent confié par le Seigneur, et il nous demandera ce qu’on aura fait du talent de notre vie 
• la fera t on fructifier pour qu’elle rapporte davantage, jusqu’à la vie éternelle .. ? 

• Et si le Christ est l’époux et l’Église le Christ 
• comment  comportons-nous ? Elle fait son honneur, et son bonheur, et non sa ruine. 
• Comment travaillons-nous dans la vigne du Seigneur ? 
• Est-ce qu’on essaye de faire fructifier le Talent de la Foi que l’on reçut le jour de notre baptême ?   Sommes-nous des personnes difficiles à vivre, pour les autres pour les prêtres, et pour tous ?  Sommes là pour servir ou pour  exercer un pouvoir ?
• Est ce qu’on essaye de tout faire pour qu’à d’autres la Foi prenne 
• est-ce qu’on essaye de prendre soin de l’Église ..  

• Saint Paul nous redis que celui qui humblement fait son travail, jour après jour,   qui aime ses proches , autant que les plus lointains 
• celui qui travaille humblement, ne s’inquiète de rien : il marche vers la lumière …  et pose des actes de lumière, reconnu par tous comme bon et utile, quand il fait de grandes choses ou aussi les petites choses de la vie  quotidienne.. 
•   Mais les grandes choses sont vraiment des grandes choses, les petites choses sont vraiment petites, mais faites avec un grand amour,  elles deviennent de grandes choses !
• Sainte Thérèse : « Céline, ramasser une aiguille par amour peut sauver une âme.  »
  
   Alors posant des actes de lumière par amour, Saint-Paul pourra de dire : vous, frères, comme vous n’êtes pas dans les ténèbres, ce jour ne vous surprendra pas comme un voleur.
• Alors, ne restons pas endormis comme les autres, mais soyons vigilants et restons sobres.

 soyons des hommes et des femmes vivantes tournées vers Dieu vers les autres toujours prêts à offrir sa prière son service son cœur. AMEN

32e dimanche du TO A 2017

La  Sagesse est resplendissante

 La Sagesse, bien comprise, n’est pas un enseignement embêtant, pénible, contraignant, et la sagesse est resplendissante car c'est elle qui nous donne la vie, c'est elle qui  montre le chemin du véritable amour

 Pour cela, elle nous enseigne l’alliance, elle nous invite à vivre en alliance avec Dieu et avec notre prochain.

Le Christ est venu inaugurer l'alliance nouvelle et éternelle entre Dieu et l’homme et aussi entre les hommes eux-mêmes.

 Qu'est-ce que l'alliance ?

L’alliance est un engagement,  un contrat, un pacte,  un rassemblement, une union, qui se retrouve dans toutes les autres formes d’alliance basée sur une amitié réelle, sur le respect des personnes,  elle concerne la liberté et donc la volonté. Elle est supérieure , à toutes les autres formes de relation fondée  sur la simple nature humaine, laissée à l’état d’abandon.… 

L'alliance est fondée sur Dieu qui aime l'humanité et veut faire alliance avec elle

- La puissance et l’efficacité de  l’Alliance  avec Dieu, repose  non pas sur la volonté humaine, mais elle est fondée sur la foi.   Elle s’accomplit dans l'alliance du Christ avec l’Église. 

• Le Christ et son véritable époux, et l'église et sa véritable épouse. Car le Christ aime profondément l'église et l'église doit aimer profondément le Christ. 

• Lui seul est capable de créer une alliance basée sur un amour total et sans retour,  pour vivre les merveilles de la vie mais aussi pour traverser les  conflits, les épreuves jusqu’à la mort elle-même. 
• car oui le Christ a été crucifié au mois d'avril de l'année 30 mais il est ressuscité et vivant car l'alliance avec Dieu est une alliance avec la vie et la vie pleine et entière, sans fin, sans souffrance et sans  mort qu'on appelle la vie éternelle.  

• Car tous, nous rencontrerons le Christ.  Mais, nous ouvrira-t-il la porte pour nous accueillir de tout son cœur, ou nous fermera-t-il la porte ? ?

 Ainsi le royaume des cieux est comparable à des jeunes filles invitées à des noces. Cinq d'entre elles étaient insouciantes cinq étaient prévoyantes.

 Les jeunes filles sages veulent l'alliance plus que tout.

Elles ont choisi la sagesse resplendissante. Ce n'est pas elle  qui ont cherché l’époux en premier. Mais  c’est le Christ, qui a fait le premier pas et qui est venue leur toucher le cœur. «  Elle devance  les désirs de ce qui l’aime, en se faisant connaître la première.  Au détour d'un sentier, elle leur apparaît avec un visage souriant ».

 Aussi les jeunes filles prévoyantes prennent tout l’huile, toute sa foi, toute la fidélité, tout l'amour nécessaire, pour attendre la venue de l’époux avec patience.

Les  jeunes filles insouciantes vivent du sang plus que de l’alliance, des désirs de la chair, les idées,  plus que d'un choix réel basé sur la foi.

- mais l'époux tarde… Il faut prendre patience, et toutes  s’endorment.  Mais au milieu  de la nuit, un cri se fit entendre « voici l’époux ! Sortez à sa rencontre ! » 

 Il manqua de l’huile aux insouciantes : tenez-nous de votre ville ! Mais les jeunes filles sages, voulant garder leur huile non pas à cause d’elle de façon égoïste, mais à cause de l’époux. Ainsi c'est l’amour pour lui, qui répond : « jamais cela ne suffira pour nous et pour vous ».

 Mais l’époux arrive… Alors  celles qui étaient prêtes  entrèrent avec lui dans la salle des noces et la porte se ferma. Leurs  cœurs étaient tout prêt ,  et moi, mon cœur sera-t-il prêt  lorsque le cœur de Dieu s’ouvrira pour la vie éternelle.

 Mais arrive les insouciantes : « seigneur seigneur ouvre nous » « amen, je vous le dis : je ne vous connais pas » 

 Ce n'est pas comme on pourrait le croire un effet de la dureté du cœur de Dieu, mais un effet de l’insouciance de ces jeunes femmes.  Elles avaient été pourtant appelées à rentrer dans le cœur de Dieu   négligèrent son amour, par insouciance, par indifférence, par légèreté, par égoïsme, en suivant leur chair, leur sang, leur envies, leurs idées plutôt  que de prendre au sérieux l'Alliance.

dans nos vies

• Cette Alliance   avec le Christ, doit se retrouver  dans  les différentes formes de pratiques de la vie religieuse.
• L’Eucharistie est la célébration de cette Alliance, le mariage, passage de noces. Où le Christ,  donne son sang à son époux et où l'épouse, l’église, donne à son époux, le Christ,  son corps sa chair et son sang. 

• Cette Alliance  et aussi à vivre, dans nos relations humaines.
• La première d'entre elles c'est le mariage. C’est-à-dire l'alliance fondamentale de personnes qui ne soient pas du même sang,  de même sexe et …qui sont autres.  C’est pour cela que le mariage sera toujours supérieur au concubinage… C'est pour cela que l'éducation, doit former des jeunes   à une maturité sexuelle, humaine, capables de vivre en alliance…  ne se rond pas aux premières difficultés
• des jeunes capables de vivre les différentes formes  d'alliance dans la vie sociale .. Le voisinage; le travail, la patrie, l’Europe et de  façon plus lointaine et solidarité mondiale (vis-à-vis du réchauffement planétaire).

Si nous vivons uniquement au niveau du Sang,  au niveau de nos envies, de nos idées, de nos sentiments passagers, de toutes les formes de divertissements  que le monde nous propose, si nous nous  entêtons à diviniser quelques idées,  sur Dieu, sur l'homme, sur la religion, alors nous ne pourront jamais rentré dans la salle de noces. 

Seul le Christ, Fils éternel du Père de ce monde, le Seigneur, pourra véritablement  nous aider à vivre une humanité réconciliée en LUI.

Une humanité qui  celle l’alliance avec lui et entre nous aujourd'hui et pour les siècles  sans fin, sur la terre déjà comme préparant le ciel. AMEN 

31e dimanche du temps TO A

31e dimanche du temps TO A

« n’agissez pas d’après leurs actes, car ils disent et ne font pas »

La critique de Jésus, vis-à-vis des pharisiens peut peut-être s'appliquer à nous : il y a des choses que l’on dit e que l'on ne fait

Mais la Parole de Dieu est toujours, et beaucoup ont en fait l’expérience, la Parole de la Vie ! La Vie nous parle … tel est le Mystère de cette Parole.

Ex concrets Les Égyptiens

Les horaires

On se dit chrétiens, on se félicite d’aller à la messe, mais il ne faut rien toucher des horaires, ni des habitudes, ni de l’organisation ...

Les prêtres

- peuvent devenir très vite fonctionnaires du culte, petit-bourgeois qui s'encroûte…

-Ils ne sont plus ces fous de Dieu, prêts à  porter le Christ à tous les cœurs humains…

Malachie

Malachie reproche au peuple de maltraiter le Seigneur.

       ⁃     Ils offrent des bêtes aveugles, boiteuse, débile, tout ce que l'homme ne peut pas garder, pour lui alors il le donne au Seigneur

       ⁃     Ils ne pratiquent pas la justice entre eux …

Malachie « En quoi méprisons-nous Ton Nom ?

Si vous présentez pour le sacrifice une victime aveugle, n'est-ce point mal ? Si vous en présentez une boiteuse ou malade, n'est-ce point mal ». ?  

Jésus résume cette parole de Dieu en disant : « n’agissez pas d’après leurs actes, car ils disent et ne font pas »

ils disent qu’ils honorent et n’honorent pas

Ils disent qu'ils aiment, mais en fait il n'aime pas vraiment en acte.

Ils posent des actes, mais en fait il n'aime pas vraiment

Ils disent qu’ils croient, mais ne produisent aucun fruit digne de la FOI

L'illusion

il est tellement facile de se nourrir de nos paroles, de nos pensées sur nous-mêmes,

on se paye tellement facilement d’intentions qui n'arrivent jamais aux actes, de décisions qui en fin de compte demeurent qu’à l'état d'illusions,

La parole de Dieu

Devenir chrétien, c'est prendre des risques, ce n'est pas un long fleuve tranquille…si on ne veut pas être dérangé pas dans ses habitudes, questionné, voir contesté fortement, alors il vaut mieux s'abstenir. Mais nous devrons assumer les conséquences.

Il est vrai que la Parole  nous dérange nous remet profondément en question, nous agace même parfois, pourquoi ?

Elle me dérange justement, car elle est une « instance de contestation » pour tout ce qui n'est pas vrai, tous les abus de pouvoir, pour toutes les recherches de profit,les faux semblants, les hypocrisies ….

Mais le plus fort, c'est que la Parole de Dieu est un journal d'investigation, c'est un miroir de ma propre vie et en fin de compte c'est moi-même que je vois dans la Parole, de Dieu : Ce n’est pas tant  la parole de Dieu qui me met en porte-à-faux, mais c'est moi-même qui suis un hypocrite.

En fait, Elle  conteste  tout ce qui n'est pas pensé fait, voulu et offert pour  l’unique Gloire de Dieu.

Alors, comment faire ?

Tout me vient du seigneur

tout ce que je suis, je le suis de par le Seigneur

Seul le père est Père avec un P, Maître et Roi . Et si je suis moi-même un père, si je suis un maître, je suis une mère, un frère, une sœur, je le suis par participation uniquement. Le seigneur veut régner par moi, et être un père  par moi, mère, frère seul et même serviteur…

Mettre l'autre à sa tête

La façon la plus sûre, de travailler pour la gloire de Dieu, que l'on veut vraiment que le Seigneur notre tête, notre volonté, notre vie, le plus sûr, c'est de mettre l'autre, le  prochain  à sa propre tête. C'est-à-dire en fin de compte de le servir.

« Car quiconque s'élève sera abaissé, mais celui qui s'abaisse à servir, sera élevé par le Seigneur lui-même ».

L'humilité

En fin de compte, pourquoi ne pas aimer les reproches ? L'humilité nous aide à toujours être capable de nous remettre en question, de chercher à accepter sinon aimer les reproches plutôt les compliments, car les compliments ne serrent pas à grand-chose et les reproches servent à s'améliorer… Mais faisons toujours attention de ne pas faire peser des fardeaux sur les autres que nous-mêmes nous n’accepterions pas de porter.

« Mais n’agissez pas d’après leurs actes, car ils disent et ne font pas. Ils attachent de pesants fardeaux, difficiles à porter, et ils en chargent les épaules des gens ; mais eux-mêmes ne veulent pas les remuer du doigt »

Et être toujours prêt à évangéliser, apporter le Christ aux autres…

Avec mission Azur, l'évêque nous demande de revoir personnellement ET communautaire,  notre façon de vivre dans les paroisses.

Car, grand Mystère, chacun d'entre nous, nous avons  à révéler  Dieu aux autres.

Et si la charité ne règne pas mieux dans nos cœurs et dans le cœur même de la communauté chrétienne, si nous ne  rayonnons pas de façon communautaire la lumière du Seigneur, pourquoi alors devenir chrétiens ?

Et porter la bonne nouvelle à nos frères, c'est témoigné d'abord en actes et éventuellement comme le disait Saint-François d’ Assise en paroles. Témoigner tout simplement de la Vie Amen

30e dimanche du temps ordinaire A 2017

30e dimanche du temps ordinaire A 2017

Maître, dans la Loi, quel est le grand commandement ? » 

Jésus lui répondit : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit.’ 

Voilà le grand, le premier commandement. 

Et le second lui est semblable : ‘Tu aimeras ton prochain comme toi-même. »

Jean Vanier tu cherches Dieu loin de toi , alors qu’il est là en ton frère. 

La religion chrétienne est la seule religion où Dieu se fait chair, homme. 

Ainsi en lui l’amour de Dieu et de l’homme est tout un .. En une seule personne, on aime et Dieu et l’homme. 

C’est une révolution par rapport à Dieu : il devient aimable, car il se fait humainement connaître

Mais c’est une révolution par rapport à l’homme, car tout homme devient aimable en Dieu ( et non pas seulement ceux qui nous aime) 

Ainsi Aimer Dieu sans aimer celui que Dieu a mis sur ton chemin est un mensonge, et aimer l’homme sans mettre l’amour de Dieu en premier est une réduction ... et sans Dieu , sans la Grâce qui peut vraiment aimer en vérité ? 

Le prochain devient aimable parce qu’il est l’image de Dieu, il est le Temple de Dieu. Plus il devient Saint et plus il ne fait plus qu’un avec Dieu lui-même. Et on peut « voir » Dieu par la Foi en lui un peu comme à travers une vitre ... 

Les yeux de notre chair ne voient qu’un homme et une femme, mais la Foi voit Dieu qui nous rencontre à travers l’autre 

Et non seulement le Verbe s’est chair, le Fils éternel de Dieu est devenu un homme comme nous (excepté le péché), mais il s’est fait pauvre, immigré, misérable avec les plus misérables des hommes. Jusqu’à la mort de là Croix, pour que tous ceux qui à leur accepte de devenir  pauvres , humbles de coeur, il les ramène à la vie éternelle. 

Compatir n’a pas suffi , il a voulu comme renouveler son incarnation en chaque homme

Lecture du livre de l’Exode

Ainsi parle le Seigneur :  « Tu n’exploiteras pas l’immigré,

car vous étiez vous-mêmes des immigrés au pays d’Égypte ».

 Et puisqu’à Saint-Benoît, nous accueillons cette famille égyptienne que vous connaissez, je voudrais prendre un exemple de cet Amour que l’on doit à Dieu ds le prochain 

Posons une question qui dérange : Dieu est-il étranger à tous ces événements ? Bien sûr il n'a jamais désiré la guerre la famine, les déplacements forcés des populations, mais  est-ce que tout cela, dans son projet, n'est pas assumé dans un projet plus large ?

Est-ce que le seigneur, ne pourrait pas se servir de tous ces réfugiés, toute cette souffrance, de toutes ces histoires particulières si terribles, comme pour réveiller l'Europe, et même la secouer ? Pour lui révéler ses richesses, mais aussi tout ce poids terrible de l'indifférence, c'est une forme de mort du cœur ? 

Est-ce que l'Europe, en particulier les chrétiens, vont-ils se refermer, face aux peurs, face aux difficultés, face aux défis, le chômage, les soucis de logement,  la faim, mais aussi tous les problèmes du réchauffement climatique, la guerre, au manque d'eau potable, etc. ? 

Est-ce que nous allons être, comme dans les pays d'Amérique du Sud, ces riches enfermés dans leur villa, avec des murs, des barbelés, des gardiens armés, sans vouloir être solidaires, des favelas  qui les entourent, de plus en plus grands, de plus en plus misérables ? 

Mais n'est-ce pas providentiel, que justement, à notre époque, le Seigneur de l'histoire, Dieu, nous envoie ce Pape, qu'on a appelé justement,  l'évêque des favelas ?

Il ne s'agit pas de faire n'importe quoi, c'est sûr, mais il s'agit de connaître les enjeux, de combattre le mal, de servir ces personnes humaines, qui sont l'icône du Christ. 

Pour terminer, je voudrais vous laisser quelques phrases types François, à méditer sans crainte ni retenue … 

Les réfugiés

les réfugiés ils soulignent la difficulté, parle même d’une « invasion » 

mais ds un sens positif : l’échange entre les cultures, la rencontre entre les différentes traditions religieuses. 

Il dit « Combien d’invasions l’Europe a connues tout au long de son histoire ! Elle a toujours su se surmonter elle-même, aller de l’avant pour se trouver ensuite comme agrandie par l’échange entre les cultures. »

l’indifférence 

« Que cette indifférence humaine fait mal à ceux qui sont dans le besoin ! Et pire l’indifférence des chrétiens ! »

«  La question de l’immigration doit être affrontée non pas avec la logique de l’indifférence mais avec la logique de l’hospitalité et du partage afin de protéger et de promouvoir la dignité de chaque être humain ». 

L’Europe 

il souligne sa « préoccupation face aux signes d’intolérance », et il a relevé avec tristesse « que nos communautés catholiques d’Europe ne sont pas exemptes de ces réactions de défense et de rejet », « souvent motivés par la méfiance et la peur de l’autre, le différend, l’étranger ».

Migrants et réfugiés ne sont pas des pions sur l’échiquier de l’humanité. Il s’agit d’enfants, de femmes et d’hommes.

On est une personne avant d’être citoyen ou étranger, avant d’être réfugié ou migrant, avant d’être en situation régulière ou irrégulière. »

peur de l’islam 

« Je ne crois pas qu’il y ait aujourd’hui une peur de l’islam, en tant que tel, mais de Daech et de sa guerre de conquête, tirée en partie de l’islam. 

Je rajouterai c’est un défit pour l’évangélisation … ce n’est plus simplement à nous d’ évangéliser le monde mais ce le monde qui vient à nous … 

« une occasion privilégiée d’annoncer Jésus-Christ et son Évangile sans bouger de son propre environnement, de témoigner concrètement de la foi chrétienne dans la charité et un profond respect pour les autres expressions religieuses »

Idéalisme ? 

« Mais l’Europe peut-elle accueillir tant de migrants ?

Pape François : C’est une question juste et responsable parce qu’on ne peut pas ouvrir grand les portes de façon irrationnelle. Mais la question de fond à se poser est pourquoi il y a tant de migrants aujourd’hui. Le pire accueil est de les ghettoïser alors qu’il faut au contraire les intégrer.

Les chrétiens 

«  les communautés chrétiennes doivent rester attentives à ceux qui sont dans le besoin pour leur tendre la main, sans calcul, sans peur, avec tendresse et compréhension ».

Jésus Christ 

souvenons nous simplement de ce verset évangélique :« j’étais un étranger et vous m’avez accueilli » 

Pape : «Tout immigré qui frappe à notre porte est une occasion de rencontre avec Jésus-Christ, qui s'identifie à l'étranger de toute époque, accueilli ou rejeté.» 

AMEN