8° dimanche TO A

Aujourd’hui le Seigneur nous demande de ne pas nous faire de souci

« c’est pourquoi je vous dis : ne vous faites pas tant de soucis pour votre vie ».

 D’ailleurs qui d’entre vous à force de souci de prolonger tant soit peu son existence ? »

 Mais comment ne pas se faire de souci ? (Non difficile, comment ne pas se faire du souci pour soi et même si  on n’y arrive, comment ne pas se faire du souci pour les autres ?  Le chômage, la violence, les problèmes écologiques, etc.)

 Il faudrait s’abandonner à sa Providence  comme le font les oiseaux du ciel et les lis des champs .

S’abandonner vraiment n’est pas un chemin si aisé que cela ... 

- Car, reconnaissons-le, c’est très difficile de ne pas  se faire du souci pour soi, car l’amour de soi est très fort.

- Ou nous n’ acceptons pas le chemin que Dieu nous offre. On peut avoir l’impression que notre vie est ratée, ou que l’on s’est trompé ou qu’un des événements fortuits a tout cassé.

 Que devient mon mariage ? Ma vocation ? La maladie ? Mon travail,

On se trouve devant un mur qui semble  parfois infranchissable.

Alors comment avancer ?

D’abord, admettons-le : il n’y a pas 36 choix dans la vie : ou Dieu ou l’argent.

Nous pouvons choisir l’argent. En effet, pour vivre ou pour manger, pour avoir un toit, pour subvenir à tous nos besoins matériels, nous avons besoin d’argent ! avec lui le bien-être, avec lui la sécurité, avec lui des amitiés avec lui la puissance avec lui la gloire ... Mais reconnaissons-le aussi, que de souci avec l’argent ! Combien de familles séparées, combien de déchirures, combien de temps perdus, combien de meurtres  même !

 Proverbe : «Qui se fie en la richesse tombera, mais les justes pousseront comme le feuillage.»

Mais aussi nous dit Jésus nous pouvons choisir de servir le Royaume  et sa justice. Nous pouvons nous mettre au service de Dieu. Alors, nous assure-t-il, nous aurons de l’argent suffisamment pour manger, pour avoir un toit, des relations vraies, sans misère mais sans luxe mais nous aurons aussi l’héritage qui nous attend la vie éternelle, la grâce, la joie, le bonheur, et la reconnaissance de Dieu.

 Comme dit Saint Paul : « alors le Seigneur mettra en lumière ce qui est caché dans les ténèbres et il fera paraître des intentions secrètes. Alors, la louange qui revient à chacun lui sera donnée par Dieu. »

Avec le Seigneur, quelle  Paix, quelle Joie, car  il offre une totale libération des soucis, pour n’avoir plus qu’un seul souci : servir le Royaume , un seul désir faire la volonté de Dieu.

 Ceux qui font confiance dans le Seigneur, combien d’histoires ils ont racontées !

 Il s’abandonne à sa Providence .  Il ne s’agit pas de ne rien faire,  mais il s’agit de servir, de mettre aux services de chacun les Grâces que nous avons reçues. Il s’agit de chercher la volonté de Dieu pour nous, et pour les autres, afin de la mettre en pratique

 Saint-Paul écrit :  «frère il faut que l’on nous regarde seulement comme les serviteurs du Christ et les intendants des mystères de Dieu. Et ce que l’on demande aux intendants, c’est de mériter confiance. »

 Mais comment passer de la peur à la confiance ? De  l’attache à soi-même, à l’abandon à la Providence ?

 Par la foi, par la prière, les sacrements, par la lecture de la parole de Dieu, et souvent, par l’épreuve elle-même. Il est vrai que lorsqu’on passe une épreuve combien de questions peuvent traverser notre esprit : quel sens à ma vie ?pourquoi ceci, pourquoi cela ?

On peut se recroqueviller sur soi-même ou croire qu’il n’y a pas d’autre solution que de s’abandonner à Dieu. Et là très souvent, une porte s’ouvre, une lumière apparaît.

 Alors on s’aperçoit que la Providence  est toujours avec nous, mieux : elle nous précède et nous accompagne en tout. 

 Mais qu’est-ce que la Providence  ?

CEC 312 : la divine Providence , ce sont les dispositions par lesquelles Dieu conduit avec sagesse et amour toutes les créatures jusqu’à leur fin ultime.

 C’est le chemin par lequel le Seigneur nous guide à lui. Souvent pour l’homme les chemins de la Providence lui sont inconnus mais il appelle chacun à prendre conscience de la présence du Seigneur dans sa vie et l’appelle à collaborer avec lui à la Création. 

Car la Providence  divine n’est pas le destin dans le sens strict du terme. C’est-à-dire que la Providence convoque notre liberté et en est même la garante. Mais le Seigneur demeure le Maître de l’histoire et rien ne peut lui échapper d’une certaine façon. Alors il faut lui faire confiance, car tout concourt au bien de celui qui aime Dieu, même mal,  même le péché qu’il n’a jamais commandé. Le Seigneur, voit tout, sait tout, et à même intégrer nos déviances dans son plan, jusqu’à faire de la croix de son Fils, le lieu de notre Salut. 

«Ainsi, cher Théotime, cette Providence  touche tout, règne sur tout, et réduit tout à sa gloire. Il y a toutefois certes des cas fortuits et des accidents inopinés; mais ils ne sont ni fortuits ni inopinés qu’à nous ; et sont, sans doute, très certains à la Providence  céleste, qui les prévoit et les destine au bien public de l’univers». SFS

 Concluons avec Saint-Paul aux Philippiens : «Ne vous inquiétez de rien; mais en toute chose, faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, avec des actions de grâces. Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs et vos pensées en Jésus Christ. » Philippiens 4 :6-7

 Demandons simplement au Seigneur d’accomplir notre chemin et croyant profondément que parce qu’il nous aime, Dieu lui-même à un souci de chacun d’entre nous.  Est un cœur avec des entrailles de mère.

 Première lecture : Isaïe

Est-ce qu'une femme peut oublier son petit enfant, ne pas chérir le fils de ses entrailles ? Même si elle pouvait l'oublier, moi, je ne t'oublierai pas. — Parole du Seigneur tout-puissant.