25° dimanche du TO A

1ère lecture : « Mes pensées ne sont pas vos pensées » (Is 55, 6-9)

2ème lecture : « Pour moi, vivre c'est le Christ » (Ph 1, 20c-24.27a)

Evangile : La générosité de Dieu dépasse notre justice (Mt 20, 1-16)

Mais qui est ce maître de  la vigne ?
Il embauche sur les places : tous ceux qui veulent venir, sans poser de questions sur la compétence, en mérite, il suffit de venir travailler à sa vigne.
 il va chercher des ouvriers une, deux,trois fois.
Il semble distribuer une somme injuste : il traite les  dernier  comme les premier
Cela est-il de l'injustice : non mais Jésus nous parle du Royaume.  Chacun reçoit selon le contrat la somme identique, il veut offrir sa chance au premier comme au dernier.
 C'est sa bonté qui le guide
ll voudrais que tous puissent travailler, trouver leur dignité , et faire  entrer l'alliance dans leur vie, symbole du royaume de Dieu. Là où coulent le lait et le vin.
Gloire des premiers ? avoir été fidèle toutes ses années
Gloire des derniers ? croire malgré la nuit, le paroxysme de la souffrance  … bon larron
Le maître  n'est pas injuste. Mais ce qui le guide : son amour pour ces hommes au chômage, abandonnés de la société .
Comment le voit-on ?
D'abord, il appelle la première, deuxième, dernière. Sans se lasser. Vous pressez toute justice en Dieu.
Son amour qui donne à chacun selon le contrat est la justice.
Enfin cela montre sa charité car il donne aux derniers comme aux premiers
Pour nous ? comment agir ? Guider  (pas un court de syndicalisme mais un esprit nouveau: celui de l’amour du prochain, de la charité à la fois juste mais qui sait pardonner et aller au delà)
Qui d'entre nous, ne voudrait pas que chacun trouve un travail, le bonheur, la paix, sérénité :
Qui, s'il a des enfants, n'aime pas pareillement le premier comme le dernier ? Pourquoi les frères aînés regarderaient ils avec jalousie les frères cadets, pourquoi les frères cadets mépriseraient-il les  aînés  ?
Simplement être juste dans le travail, ce serait bien.
Sommes-nous heureux d’être appelé à travailler dans la vigne, le Royaume de Dieu; sans s'arrêter à une simple justice distributive
vie privée, vie internationale Irak  Mossoul.
Mossoul faut-il faire la guerre ?  Pape « il est « licite d’arrêter l’agresseur injuste. Je dis bien ‘arrêter’, je ne dis pas bombarder ou faire la guerre. Les moyens de l’arrêter devront être évalués ».
Guerre?  oui mais pour quel motif ? Bonté envers les plus pauvres ? ou , vengeance, esprit politicien, revanche, haine ?
Hypocrisie de l'Occident. S'intéresse aux chrétiens d'orient uniquement lorsqu'on se sent menacer.
La charité doit guider nos actes : Guerre  dernière option.
Les  évêques en France signe avec les responsable musulmans   : sur les risques d’ instrumentalisation, amalgame.
« Cette situation tragique ne peut être instrumentalisée pour nuire en aucune manière au dialogue islamo-chrétien. Ce dernier est plus nécessaire que jamais. Les chrétiens n’auraient pas d’avenir en Orient sans ce dialogue »
Ici : beaucoup de progrès dans le dialogue : important pour ici mais pour là-bas.
l’attitude du Maitre de cette vigne, le Seigneur de l’histoire et des peuple nous invite à guider toujours nos actes  par la charité.  que la justice soit guider par l’amour du prochain , ami ou ennemis .
même quand il semble extrême.
Tout faire pour favoriser la réconciliation après.
Alors nous serons donnés à chacun de façon juste
Alors nous serons toujours prêts à accueillir tous les hommes qui veulent la Paix . Soit qu'ils y travaillent depuis longtemps, soit qu'ils viennent t de reconnaître leur erreur depuis peu.  sans lui faire payer.
Notre regard deviendrait il mauvais parce que Dieu est bon.