32e dim : Dédicace de la Basilique du Latran - 2014

Fête de la Dédicace, de la basilique du Latran.

• Deuxième signe après Cana : signe la purification.
• Sur l’esplanade du temple, voilà qui se fait un fouet et qu'il jette par terre les  étales, l’argent,  chasse les  vendeurs de brebis et  de boeufs, il a dû mettre une belle pagaille !
• « Enlevez cela d’ici. Ne faites pas de la maison de mon  Vers une maison de trafic ». 
• Le  Temple comme chaque Église est un lieu de prière. 
• Mais notre cœur,   toute notre vie et aussi l’Église, peuple de Dieu doit être non pas un lieu de profit mais un lieu de prière .
•   Il y a un chemin qui est un chemin de perdition,  le marchandage, le trafic  vécu pour lui-même.  Et il y a un autre chemin , un chemin de lumière.
• Le Pape, en tant que jésuites, nous pousse toujours à choisir entre les deux étendards. Celui des ténèbres et celui de la lumière

LE CHEMIN DES TÉNÈBRES

• Moment de la dédicace, c’est un peu comme une consécration, on utilise des huiles saintes, le saint chrême, Lacroix, et le feu. Ainsi vous aussi il ne faut pas oublier que notre corps, notre esprit, notre cœur et « dédicacé » au  Seigneur.
• Il ne s’agit pas de bâtir notre corps mais le corps du Christ.  Et l’église, quand du Christ est aussi notre corps.
• Les marchands ont  grignoté peu à peu de l’espace sur  l’esplanade du Temple.
• Et nous aussi dans notre Temple, dans notre cœur, notre vie, il y a des marchands du temple !
• C’est tout ce qui dans ma vie se sert, de la religion, du pouvoir, du travail, de l’argent, pour mon profit personnel, et Dieu lui-même s’il le faut ! ( Tout pour l’amélioration matérielle, de mon plaisir, de mon honneur, de l’image sociale, aux mêmes de la place dans  l’Église)
• il y a tellement de choses qui grignotent peu à peu notre vie :
• les choses matérielles,  l’argent, le travail : nous n’avons plus beaucoup de temps pour les relations humaines.
• De multiples activités. Comme pour fuir notre réalité. Pour fuir le silence, l’esprit de prière, de pauvreté, de chasteté, d’obéissance.
• Les relations humaines. On s’occupe tellement des autres, que l’on n’a plus le temps de s’occuper de soi. Et s’occuper de soi, c’est la prière : tu aimeras le Seigneur ton Dieu tout ton cœur.
• Notre façon de vivre en société même. Ne sommes-nous pas les sociétés de riches ? Nous avons du mal à nous remettre en question, nous voulons garder nos privilèges, mais est-ce qu'on ne peut vraiment raisonnablement ? Parfois on risque même de perdre notre emploi, je pense, à la SNCM, …
• Et quand nous avons beaucoup d’argent, sommes-nous prêts à payer nos impôts en France ? Sommes-nous prêts à réinvestir notre argent dans l’industrie, dans  le logement ?
• Mais le Christ met tout ces marchandages par terre : il purifie son corps, il purifie le Temps, il purifie l’Église et le monde…
• Il nous purifie par sa mort et par sa résurrection…

LE  CHEMIN DE LA LUMIÈRE 

• « Faites attention à sa façon dont chacun construit la maison de Dieu. » nous dit St Paul. N'oubliez pas que vous êtes le temple de Dieu et que l’Esprit de Dieu habite en vous.
• Dans la vision d'Ezéchiel,  l’eau part du  temple, puis elle coule vers l’Orient, signe de la résurrection du Christ. Elle passe par le Jourdain, du baptême du Christ et de toute l’Église, et elle continue dans la mer morte pour la régénérer
• c’est le signe de l’Esprit Saint, symbolisé par l’eau, qui sort du cœur du père, qui bien sur la terre par le Christ, qui par le ministère de l’Église veut toucher toute humanité, et qui l’entraîne vers le jour nouveau.
• Il  faut laisser le Christ agir, il faut fonder toute notre vie sur le Christ. 
• Le  Temple est un lieu de prière, une maison de prière, un lieu de fraternité et d’amour.  Avec le Christ ce n’est plus simplement un lieu, mais c’est toute l’humanité qui doit devenir le Temple de Dieu dans toutes ses dimensions humaines et sociales.
• La particularité de l’Église, c’est qu’elle  fonde tout son service de l’homme, de toute l’humanité dans ses dimensions physiques,  culturelles,  et religieuses sur le Christ.
•   L’Église ne cherche pas à bâtir un avenir meilleur, à sauver l’homme par l’homme, de façon purement horizontale, mais elle cherche  à servir le Seigneur.  Et servir le Seigneur c’est permettre à l’Eau nouvelle, l’Esprit Saint, d’irriguer toutes les dimensions religieuses, sociales de la vie humaine.

véritas in caritate (Benoit XVI) 

• La vocation chrétienne au développement aide à poursuivre la promotion de tous les hommes et de tout l’homme. La foi chrétienne se préoccupe du développement sans s’appuyer sur des privilèges ou sur des positions de pouvoir, mais uniquement sur le Christ.
• Alors prenons le temps, de revenir au Seigneur. De regarder le Seigneur.
• Alors avec lui nous pourrons regarder nos vies, en pensant à tout ce qui est "nos marchands du Temple", bien personnels.
• Chacun se connaît, pour certains ce sera  l'apas du gain, pour d'autres c’est le service des autres,  en  oubliant le Seigneur, pour d’autres ce sera sa famille, la nourriture, pour d’autres ce sera même son service dans l’Eglise mal compris…
• Ainsi le Seigneur pourra enfin habiter chez lui et ne pas être mis dehors par  "des boeufs", "des brebis", et toutes autres idoles étrangères au  Temple.

Amen