8e dimanche du TO A

8ème dimanche du Temps ordinaire — Année A 2017 

- Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l’Argent.

- Cherchez d’abord le royaume de Dieu et sa justice,

- et tout cela vous sera donné par surcroît.   Ne vous faites pas de souci pour demain : demain aura souci de lui-même ;

- Sur qui je repose ?  Qui me rassure le plus ...  ?

- l’argent, un compte en banque relativement bien rempli  ou le Seigneur Lui-même et lui faire confiance 

- combien sont  tombés, alors qu'ils étaient comme des étoiles dans le ciel ?  ils s’appuyaient sur eux : sur leur argent, ou sur leurs capacités naturelles, ou sur leurs vertus … 

- combien ont été relevés alors qu’ils étaient partis si pécheurs ! 

- Le Seigneur ne veut pas la misère, il ne veut pas le Chômage, ni la division dans les familles, ni la solitude. Ils désirent que nous ayons ce qu’il nous faut, mais rien ce qu’il nous faut. 

- le Proverbe dit avec Sagesse : « ne me donne ni pauvreté ni richesse, accorde-moi seulement ma part de pain. Car, dans l’abondance, je pourrais te renier ou dans  la misère ferait de moi un voleur  ! »

- Alors pour que l’on reçoive  ce qu’il nous faut d’abord  la Foi et l’Espérance » 

- Mais le risque c'est la présomption : comme je crois que Dieu est bon, et j’ai raison, mais j’ai une double vie :  je vais à la messe, je prie, mais en fait je ne me repose pas vraiment sur le Seigneur, mais sur mes richesses naturelles ou même surnaturelles;  et là j’ai tort. 

- Saint Jacques nous redit : « demande avec foi, sans la moindre hésitation, car celui qui hésite;  qu’il ne s’imagine pas, cet homme-là, qu’il recevra du Seigneur quoi que ce soit » 

- Donc il nous faut prier avec Foi pour demander ce qu’il nous est nécessaire  sur un plan personnel : d’abord, chercher le Royaume de Dieu et croire que tout ne sera donné au plus.

- si tout va bien dans  mon travail, si tu es bien installé, profite de ce que Dieu te donne, mais sois un exemple de Foi, et d’honnêteté pour tous.  

- si tu es dans le bien-être matériel : rappelle-toi que seul tu n'es rien et surtout tu n'as rien , tout ce que tu as tu l'as reçu ... alors est-ce pour toi uniquement ou pour partager avec les autres, avec ton prochain dans le besoin ?

- Si tu subis le chômage , prie le Seigneur, fais lui confiance, sois persévérant, un jour tu vas retrouver du travail, n’hésite pas, dis toi que le Seigneur creuse ta Foi, ton engagement vis-à-vis de lui ... et tu auras trouvé du travail, ce jour-là, ne l'oublie pas. 

- J’en connais qui était dans les soucis alors ils priaient tous les jours à la maison, à la messe, et quand le Seigneur les a comblés, alors nous ne les avons plus vus , ou beaucoup moins à l’église. 

- si tu es malade, prêt pour ta guérison, ou pour accepter ta maladie…

- Prions pour de familles 

- pour les voisins, le village,

- Prions aussi sur le plan national. Ce n'est pas d'abord un homme ou une femme providentiels qu'il nous faut, un vote extraordinaire, ce qu’il nous faut d'abord c'est Dieu,  c'est remettre le Christ et son Royaume  au centre de la vie national, et surtout au centre de notre cœur afin que nous puissions intercéder pour la France, pour l'Europe, et pour ce pauvre monde. 

- Surtout, comme le rappelle Saint-Paul ne pas jugez de façon prématurée, dis les intentions des hommes, et ni les intentions de Dieu lui-même, mais écoutons plutôt son coeur battre pour nous :  ...  même si une mère t'oubliait moi je ne t'oublierai pas ! Et vous valez plus que tous les oiseaux du ciel !

- Saint Claude de Colombière « Je suis si persuadé, mon Dieu, que vous veillez sur ceux qui espèrent en vous, je suis si persuadé qu’on ne peut manquer de rien, quand on attend tout de vous, que j’ai résolu de vivre à l’avenir sans aucun souci et de me décharger sur vous de toutes mes inquiétudes. Cette confiance ne trompa jamais personne » AMEN 

6ème dimanche du Temps Ordinaire — Année A

6ème dimanche du Temps Ordinaire — Année A

- Dieu nous a laissés libres : à nous de choisir. IL veut que l'on choisisse le bien, et la vie. 

- Mais notre coeur est souvent double, on boite. On dit oui et après on dit non : 

- exemple : 

- on dit je t'aime, et on rêve à un autre .. 

- on dit oui je vais me lever pour te servir,  et je ne le fais pas ... 

- non je ne mentirai plus, je ne mettrai pas en colère, je ne manquerai plus à la prière, à la messe et j'oublie parce que je pense à tellement d'autres choses... etc ...

«Si votre justice ne surpasse pas celle des scribes et des pharisiens,

vous n’entrerez pas dans le royaume des Cieux».

    

Les pharisiens  sont des hommes très zélés qui veulent tout faire bien pour Dieu.   ils font parfois de bonnes choses, mais elles sont souvent hypocrites, et puis ils s’enorgueillissent de tout ce qu'ils font : pour eux, c'est plus le quand dira t on qui compte, ce que de pensent et disent les hommes, que le véritable amour de Dieu 

«Tout homme qui se met en colère contre son frère

devra passer en jugement.»

Le chrétien est appelé à vivre mieux que les autres les hommes, ressembler au Christ : ne pas se mettre en colère. La colère pour lui elle est très grave, car elle peut détruire des vies, elles peuvent briser des relations, et la vie peut ressembler à un enfer. En effet, ce n'est pas un meurtre, mais parfois on  préférerait mourir plutôt que de continuer à vivre avec quelqu'un de très coléreux 

«Tout homme qui regarde une femme avec convoitise

a déjà commis l’adultère avec elle dans son cœur».

Si tu aimes ta femme vraiment tu dois l'aimer d'une fidélité parfaite ! De coeur et d'âme  à la fois de corps, mais aussi en orientant ton coeur vers elle, sans désirer aller avec une autre ... 

    «Que votre parole soit ‘oui’, si c’est ‘oui’,

‘non’, si c’est ‘non’.

Ce qui est en plus

vient du Mauvais. »

Oui c'est oui , non, c'est non 

Le Christ nous provoque à LE choisir, 

- tu le choisis ou non

- Ou tu te dis croyant, et tu fais tout pour honorer Dieu, pour réjouir son coeur, pour lui être fidèle dans les petites comme dans les grandes choses, ou tu dis non au Christ, non à son message, non définitivement à Dieu et à son projet et à son amour ... avec les conséquences ... 

Tout le monde veut vivre, mais est-ce que tout le monde en prend le chemin ??

Le Christ  n’a pas donné son sang sur la croix, et n’est pas ressuscité simplement pour nous donner que quelques conseils moraux. Mais pour  que nous parvenions à l’image  et à la ressemblance de Dieu lui-même!! ce qu’il nous demande ce n’est pas pour nous rendre esclaves, tristes et ennuyeux, mais pour nous rendre libres, heureux et pleins de Joie. 

Il s’agit d’une véritable, une transformation profonde, on peut dire même une métamorphose !  

Sainte Thérèse d’Avila, prend l’exemple de la chenille qui après être passé par l’état de chrysalide devient papillon.

Ainsi comme le papillon ne détruit pas la chenille, mais c’est la même chenille qui trouve son accomplissement dans le papillon, ainsi le Christ est venu proposer à l’homme un sens à sa vie, un véritable accomplissement. 

Les préceptes de Dieu ne sont pas des lois arbitraires, ou extérieures à l’homme, (comme on le croit souvent au début) mais ces lois sont la loi même de la vie, de notre nature, de l’accomplissement total de ce que nous devenons par le baptême des fils de Dieu.

Mais qui vit véritablement de son baptême ?  Alors aujourd’hui le Seigneur Lui-même nous provoque à un choix : que ton oui soit oui, ou que ton non soit non, c’est à toi de choisir ! 

5e dimanche du TO A

5ème dimanche du Temps Ordinaire — Année A 

HOMÉLIE 

 « Vous êtes le sel de la terre.

Avec une mise en garde  «  Mais si le sel devient fade,  on le jette dehors et il est piétiné par les gens » .

- à quoi sert le sel ? 

- mettre du goût : le sel donne de la saveur aux aliments, il brûle aussi très bien et ranime le feu qui s’éteint 

- Dans la majorité des cas, c’était le sel qui permettait la conservation des aliments. Pour fertiliser les terres cultivables, il n’y avait pas d’engrais, et bien souvent on employait le sel.

- Nous le vivons dans un monde où, malgré la montée du bien-être matériel augmente le nombre des blasés, des déprimés, des paumés qui disent : « Je n’ai plus de goût à vivre… » Les plaisirs décevants   ne rassasient pas notre besoin de bonheur profond.

- sans la Foi des chrétiens, ce monde n’est qu’un tas de poussière … 

- si les chrétiens s’affadissent : comment annoncer JC ? Quel sauveur est-il ? 

- Saint-Paul colossiens  « Que votre parole soit toujours accompagnée de grâce, assaisonnée de sel, afin que vous sachiez comment il faut répondre à chacun. » 

- à quoi sert le sel : à donner du goût à la vie, la rendre  attrayante, palpitante, exaltante, passionnante  

- comment le sel donne-t-il du goût  au contact des aliments ; ainsi le chrétien ici nous entendons la communauté des disciples doit  se diluer dans le monde comme le sel. Nous n’avons pas à vivre un individualisme spirituel. Nous sommes membres du Corps du Christ. Alors attention à ne pas s’affadir, nous redeviendrons comme les païens  nous n’aurions plus rien à apporter de nouveau .. 

- Vous êtes la lumière du monde. On la met sur le lampadaire,

et elle brille pour tous ceux qui sont dans la maison.

- dès le début de la Gn  « que la lumière soit » 

- le Messie : Isaie « lumière des nations » Siméon, Jésus en Jean « Je suis la lumière du monde » 

- Alors que le sel se mêle invisible aux aliments, la lumière ne se cache pas. Elle est faite pour éclairer. Elle n’a pas à être contemplée pour elle-même, elle doit servir. Elle permet de se repérer et de savoir où l’on va.

- Il ne s’agit pas d’avoir peur du monde, des hommes, mais il s’agit de l’éclairer et donc de faire briller la lumière qu’est le Christ au sommet de la maison commune … 

-vous êtes la lumière du monde  ensemble 

Vous : il nous faut être ensemble 

- révolution : la lumière vient de Dieu, la lumière c'est le Christ la Parole de Dieu; aujourd'hui c'est vous et c'est nous qui nous sommes ? 

Le mari la femme enfants 

Les convertis rencontrent l'épouse : déçus par l'épouse ? 

⁃ l'Église mystère 

⁃ La puissance de l’ Esprit Saint 

L’Église est le champ de Dieu, le troupeau de Dieu, le Temple de l’Esprit, la Barque qui surnage sur les flots, la Jérusalem d’en haut, notre Mère. 

L’épouse du Christ, le corps du Christ (Saint-Paul) qui doit toujours être rajeunie et purifiée. 

L’amour des époux vécut dans le sacrement du mariage en l’image la plus proche. 

LG : « En effet, en communiquant son Esprit à ses frères, qu’il rassemblait de toutes les nations, il les a constitués, mystiquement, comme son corps.

Par le baptême, en effet, nous sommes rendus semblables au Christ : « Car nous avons tous été baptisés en un seul Esprit pour n’être qu’un seul corps » (1 Co 12, 13). » 

Comme dans un corps aux différents membres, tous vivent unifiés par le Christ en une seule famille. 

Elle est comme le "sacrement du royaume des cieux sur la terre » 

C’est elle qui par le Christ ou le Christ par elle qui donne la vie par le Baptême, vivifie par le sacrement de confirmation, sanctifie bâtit et unit par l’Eucharistie

Sans l’Esprit Saint 

Dieu est lointain 

Le Christ reste dans le passé 

L’Évangile reste lettre morte 

L'Église, une simple organisation 

L'autorité, une domination 

La mission, une propagande 

Le culte, une évocation 

L'agir chrétien, une morale d'esclave 

Mais dans l'Esprit Saint 

Le cosmos est soulevé et germe pour la naissance du Royaume 

Le Christ Ressuscité est présent 

L'Évangile, puissance de vie 

Le Christ signifie la communion Trinitaire 

L'autorité est un service libérateur 

La mission est une Pentecôte 

La liturgie est un mémorial et une anticipation 

L'agir humain est déifié. 

Patriarche ATHENAGORAS  de Constantinople 

4° dimanche TO A

Première lecture« Je laisserai chez toi un peuple pauvre et petit »So 2, 3 ; 3, 12-13

Deuxième lecture« Ce qu’il y a de faible dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi »1 Co 1, 26-31..

Évangile« Heureux les pauvres de cœur »Mt 5, 1-12a

Je laisserai chez toi un peuple pauvre et petit ; il prendra pour abri le nom du Seigneur.  Ce reste d’Israël ne commettra plus d’injustice

• Soyez le Royaume de Dieu sur la terre

Frères, vous qui avez été appelés par Dieu, regardez bien :

parmi vous, il n’y a pas beaucoup de sages aux yeux des hommes,

• C'est la condition originelle des fils de Dieu sur la terre 

Ce qui est méprisé dans le monde, ce qui n’est pas, voilà ce que Dieu a choisi,

pour réduire à rien ce qui est. 

• Notre pauvre condition humaine nous humilie souvent... « qui suis-je … je suis vraiment le dernier dans le monde … » les épreuves, les maladies, l’âge, etc.... 

- et le Seigneur ne choisit-il pas des hommes pour vous gouverner à votre 

Téte de pauvre homme bien fragile, sans beaucoup de qualité et pécheurs ? Mais cela n'est pas pour que soit glorifié seul le Berger des brebis et non son serviteur? 

• cependant le bienheureux père carme Marie-Eugène  disait : « Qu’importent les qualités naturelles ! La grande richesse, c’est d’être saisi et transformé par l’Esprit »

• Ces faiblesses devraient être, au contraire  un  sujet d'Action de grâces : car c’est cette condition faible, et  pécheresse, qui a attiré des grâces, et l'Amour de Dieu sur moi. N’est ce pas au milieu de mes épreuves que le Seigneur m’a souvent tourné vers Lui ?  

• Misérabilisme ?

• c’est l’incompréhension de Niestche. Pour lui le Christianisme, n’est qu’exaltation, de la faiblesse, de la misère, de la pauvreté ou culpabilité qui maintient l’humanité dans une forme d’esclavage. « Le christianisme a été le plus grand malheur que l’humanité ait connu jusqu’à présent ». Caricature et erreur totale  ! 

• Avec le Christ, il ne s’agit en rien de se traîner dans une misère acceptée avec résignation , mais il s’agit d’aimer la vie, jusqu’à un jour être plus fort que la mort, et d’être un jour glorifié, mais à quelle condition ? L’humilité. 

• Mais pourquoi s’abaisser devant le Seigneur en toute liberté  sinon parce que nous avons découvert que Lui, le premier s’abaisse jusqu’à nous, notre condition humaine, notre mort et nos enfers ?  

• je  m’explique : pour passer votre vitesse, il faut que les deux pignons, les deux roues dentées, tournent à la même pour s’ajuster, pour se jumeler. Autrement « crac » ! Pour entrer dans le manège il doit s’adapter à notre marche … il faut aussi que la nature soit proche, comme greffé un type de pommier  sur un autre type de pommier etc .. 

• ainsi le Seigneur dans sa folie d’amour pour les hommes, pour moi, a-t-il voulu s’abaisser jusqu’à nous, jusqu’à moi, ma condition d’aujourd’hui, ma souffrance, ma maladie, mes échecs, et même mon péché, pour nous relever par son pardon et sa miséricorde, par son Amour, sa joie, et sa force. 

• Ainsi les Béatitudes ne nous révèlent pas d'abord les conditions pour être sauvé,  mais quel est le cœur de Dieu et comment le rencontrer. 

• En effet, qui est ce coeur pauvre, doux, miséricordieux, pur, qui a soif de justice et qui subit des persécutions sinon celui du Christ Jésus lui-même, et en Lui, le Père, le Seigneur, lui-même ? 

• Ainsi, découvrant la proximité du Seigneur avec mes richesses, mais aussi avec mes faiblesses et misère, je pourrais plus facilement accepter de devenir peu à peu comme le coeur du Christ, pauvre, miséricordieux , doux, ayant soif de justice.  Ainsi, par son Esprit Saint,  la divinité du Seigneur pourra se greffer sur notre  humanité et l'entraîner vers la cité sainte et Glorieuse, vers la victoire totale ds royaume de la vie et la joie !

- alors au lieu de croire que nous sommes pauvres et abandonnés, croyons que nous nous approchons du coeur humble et pauvre du Christ 

- et il pourra me remplir de force lorsque je suis faible, de consolations, quand je pleure, je joie quand je suis envahi par la tristesse, d’Amour quand la haine rode. 

- C’est cette Victoire qui est  offerte à ce peuple humble et pauvre  à ce reste d'Israël .

- Victoire de ce  peuple humble qui justement grâce à sa faiblesse glorifiera à jamais l'amour et la toute-puissance de notre Dieu, qui à partir de ce rien à réussit après tellement d'épreuve, de chutes et de victoire  à en faire son Fils bien-aimé, par le Fils unique Jésus. 

AMEN 

3e dimanche T0 A

Première lectureDans la Galilée des nations le peuple a vu se lever une grande lumièreIs 8, 23b – 9, 3
Deuxième lecture« Tenez tous le même langage ; qu’il n’y ait pas de division entre vou...1 Co 1, 10-13.17

Evangile « Heureux les pauvres de cœur

- la semaine de l’unité : 500° anniversaire de la Réforme 

- Nous réconcilier  l’amour du Christ nous y presse  (cf. 2 Co 5, 14-2) 

- Quand Jésus apprit l’arrestation de Jean le Baptiste, Il se retira en Galilée  et vint habiter à Capharnaüm, dans le pays de Zébulon et Nephtali 

- et Mt cite alors une vieille prophétie oubliée d’Isaïe : «  Pays de Zébulon et pays de Nephtali, Galilée des nations !
    Le peuple qui habitait dans les ténèbres a vu une grande lumière. » 

- ce pays de Zebulon et Nephtali était dans cette région de la Galilée des nations, ballottée par les invasions, où réside un peuple aux origines variées et donc une région peu considérée par les juifs de Jérusalem. 

- un pays qui n’existe pas dans l’histoire sainte … 

- Quelle surprise que le Sauveur vienne d’un pays si perdu, d’un pays si mélangé, pourquoi ne s’installe t il pas à Jérusalem, près du Temple la Gloire du Seigneur  ?

- et pourtant c’est bien de là que  le Messie commence son ministère historique ! 

- « Convertissez-vous, car le royaume des Cieux est tout proche. » Proclame Jésus dans toute la Galilée … convertissez, car le Christ est lui-même ce Royaume. 

- Comme il marchait le long de la mer de Galilée, il vit deux frères, Simon, appelé Pierre, et son frère André, Jésus leur dit  « Venez à ma suite ». 

- Jésus veut bâtir une communauté d’ami et  de frères…. 

- Mais nous le voyons, dès les commencements de l’Église avec Saint Paul la division menace : « Je vous exhorte au nom de notre Seigneur Jésus Christ : qu’il n’y ait pas de division entre vous soyez en parfaite harmonie de pensées et d’opinions. »

- Mais malheureusement, l’un préfère Paul, l’autre Apollos, le troisième ne veut suivre qui le Père Machin et le quatrième n’aime que le Père Truc .. 

- n’est pas ce pas une réaction tellement humaine ? 

- Mais le Christ est-il divisé … ?

- Qui rassemble l’Eglise, Paul, Pierre, Appolos, l’évêque de Nice, ou moi même ou Pierre Joseph, sinon le Christ 

- c’est le Christ qui est venu vous cherchez, me cherchez, qui  nous a  appelés  par sa seule grâce et non par vos mérites

- Qui enseigne, qui préside, qui réconcilie sinon le Christ et le Christ seul qui a été crucifié pour nous ! 

- Ainsi Jésus appelle des disciples, des amis, à venir à sa suite, mais pas pour en faire un club, mais pour constituer un peuple qui portera sa propre mission dans le monde :   

- « Jésus leur dit : « Venez à ma suite, et je vous ferai pêcheurs d’hommes. »  Aussitôt, laissant leurs filets, ils le suivirent ».

- Ainsi par eux le Christ parcourra toute la Galilée, et le monde entier, les nations. Et là il guérira  « toute maladie et infirmité dans le peuple » 

- et en particulier la pire des maladies  : la division .. 

- Ainsi tous nous sommes envoyé pour travailler à la  réconciliation avec lui-même avec le Christ et avec Dieu, au coeur de l’Église, et dans le monde ! 

NOUS PRIONS POUR L’UNITÉ DES CHRÉTIENS EN CETTE SEMAINE. 

- la réconciliation  naît de la personne de Jésus lui-même

- la réconciliation  est mystère de communion

- nous sommes tous envoyés en mission pour la réconciliation

- prendre conscience que nous sommes tous appelés par le Christ lui-même, nous avons tous été baptisés d’un seul baptême ! 

-   l’Eglise est  un mystère qui naît de la pure Grâce de Dieu comme aimait à le rappeler Luther … 

- se rappeler que le Christ a versé son sang, « pour que tous soient Un » 

- notre mission est de travailler toujours et partout à la réconciliation et à l’unité  … 

- ainsi pour la première fois depuis 500 ans qu’existe la Réforme , les églises protestantes et l’Église Catholique célèbrent ensemble cet anniversaire … 

- c’est la première fois que toute  demande pardon pour les souffrances occasionnées… 

- Le Messie que nous proclamons a surgit de ce pays pauvre humainement et spirituellement de Capharnaüm en Galilée et c’est là que son message sera  entendu … 

- Les conflits, les déserts humains et spirituels nous touchent , c’est vrai, mais  soyons-en sûr, le Christ surgit là où l’on n’attendait pas, pour que les coeurs s’ouvrent à sa présence .. . AMEN  

2° dimanche du TO A

2° dimanche du TO A ( 15 janvier 2017) 

- voilà donc l'antique promesse qui se réalise : le serviteur choisi et appelé 

- celui annoncé à David par Nathan 

- celui dont Isaïe disait « c’est lui qui m’a façonné dès le sein de ma mère

pour que je sois son serviteur » 

- lui qui accomplit la prophétie de Siméon au Temple  : il sera la Gloire d’ Israël et lumière des nations 

- Celui que Jean le baptiste a désigné pour toute l’histoire humaine .

«  Celui sur qui tu verras l’Esprit descendre et demeurer, celui-là baptise dans l’Esprit Saint.    Moi, j’ai vu, et je rends témoignage :  c’est lui le Fils de Dieu. 

- Ainsi Jésus, ne baptise pas simplement comme Jean-Baptiste dans l’eau, mais c'est Lui qui baptise dans l’Esprit Saint.

- Être baptisé dans l’eau signifie que l’on reconnaît son péché. On reconnaît ainsi que seul  le pardon de Dieu pour nous ouvrir les portes du ciel. 

- Mais l'eau n'est qu'un signe matériel :   elle amène à se reconnaître pécheur, mais elle ne peut libérer du péché. 

- Or Jésus ne baptise pas simplement d’eau,  mais il baptise dans l'Esprit Saint.  Quelle signification ? 

- Ce baptême,  non seulement est la reconnaissance que nous sommes pécheurs, mais il donne la guérison, par le pardon de Dieu,  

- Il donne de vivre non seulement  la perfection de la nature humaine, mais il donne l’Esprit Saint afin que l’homme puisse dépasser ses limites et entrer dans une  dimension surnaturelle.  

Disons-le simplement : celui qui vit d'Esprit, l'homme nouveau par excellence : le Christ, mais tous nous sommes appelés comme Lui. 

 prenons des exemples concrets :

- Ne pas simplement aimer, mais aimer jusqu'à donner sa vie 

- Ne pas simplement pardonner à ses amis, mais aussi à ses ennemis et prier pour eux. 

- ne pas simplement accepter la justice, supporter l’injustice

- Saint Paul  nous dit en Galates le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la fidélité (pas simplement quand tout va bien, mais aussi quand tout va mal) 

- —> Aimer celui qui ne m’aime pas, trouver sa joie dans un monde triste .. Trouver la paix au milieu de conflits …. 

- toute chose qui a réalisé Jésus dans sa vie, au quotidien, mais de façon imminente sur la croix et glorieuse par sa résurrection. 

un autre exemple concret : 

- Ne plus s'élever par soi-même, mais s’abaisser, pour être un jour élevé. S'abaisser toujours plus, en particulier envers les plus pauvres 

- aujourd’hui  :  Les réfugiés et les migrants (journée mondiale) 

- interrogeons-nous .. que veut dire vivre selon l’Esprit Saint 

- dans sa lettre pour cette journée, Le Pape  met l'accent sur les enfants, les enfants réfugiés, les enfants immigrés, les enfants souvent exploités, les enfants qui meurent de froid, les enfants qui meurent de faim, les enfants sujets à la prostitution, il est à tout le reste…

- Il nous rappelle parole de Jésus 

« Quiconque accueille en mon nom un enfant comme celui-ci, c’est moi qu’il accueille…  Dieu s’est fait l’un de nous, en Jésus il s’est fait enfant »

- Il demande à chacun de prendre soin des enfants qui sont trois fois sans défense, parce que mineurs, parce qu’étrangers et parce que sans défense »

Être baptisé dans l’Esprit Saint c’est vivre dans l’amour et la Charité 

- comment ne pas se laisser transpercer le coeur par ce drame 

- comment ne pas faire de ces enfants , ses propres enfants  

- comment ne pas être ces mères qui crient vers Dieu 

- Ce ne sont pas d’abord des étrangers, c'est mon frère, ma soeur .... 

personne n’est étranger dans la communauté chrétienne, qui embrasse « toutes nations, tribus, peuples et langues » (Ap 7, 9).

- vivre  d’Esprit-Saint c’est voir la terre, les migrations, les transformations actuelles, la mondialisation avec le regard de Dieu, et non avec un regard trop humain. 

Sans sous-estimer, certes, les problématiques et, souvent, les drames et les tragédies des migrations, ainsi que les difficultés liées à l’accueil digne de ces personnes, ce phénomène constitue un signe des temps, un signe qui parle de l’œuvre providentielle de Dieu dans l’histoire et dans la communauté humaine en vue de la communion universelle. 

- ainsi il faut se méfier de ses a priori de sa sensibilité, de ces a priori  

- par exemple, essayer de sortir du dilemme : accueillir/ fermer les frontières. 

- parce que la situation est complexe, il faut sûrement des politiques à la fois  plus fermes contre les dérives et des attitudes plus humaines  à la fois individuellement et collectivement

- pour chercher le bien de tous, et comme dit le Pape selon «  l‘intérêt supérieur’’ de ses enfants qui sont des enfants de Dieu .. 

En tous les cas le Christ, et l’Esprit nous poussent à ne pas voir ce monde, avec l’esprit du monde, à ne pas traiter les sujets selon la façon de voir de l’homme ancien, mais selon la vie, l’exemple et la Parole de l’homme du baptême nouveau du Christ.

Car comme le dit Saint Paul  dans la deuxième lecture,  nous sommes appelés par le Christ à devenir saint parce que lui-même est saint   :   Paul à ceux qui  sanctifiés dans le Christ Jésus sont appelés à être saints avec tous ceux qui, en tout lieu, invoquent le nom de notre Seigneur Jésus Christ, leur Seigneur et le nôtre.

33e dimanche TO C 2016

- La Parole de Dieu nous pousse en avant  vers les temps eschatologiques jusqu’au Christ Roi. 

- L’Esprit Saint nous aide à retrouver la mémoire … du passé du présent, et même de l’avenir … 

- car le temps pour Dieu est comme un enfant… 

- il est la mémoire du passé, de l’histoire de ces parents, de sa famille, de l’amour de ces parents, de sa naissance et de tout ce qu’il a été bébé 

- il est présent aujourd’hui et occupe sa place parmi nous 

- il porte déjà en lui-même ce qu’il sera dans l’avenir … il est en puissance aujourd’hui l’adulte, le professeur ou l’artisan qu’il sera demain. 

- ainsi la Parole de Jésus de ce jour : elle porte en elle-même tout un passé qui la sous-tend  et lui donne sa force 

- elle s’appuie sur un événement présent, sur un acte réel dater dans l’histoire 

- mais aussi il annonce en puissance ce qui adviendra sûrement dans le futur. 

- l’Évangile : le Temple. mémoire du passé, de tous ces temps glorieux  d’Israël qui ont précédé le Christ … le Temple semble éternel 

- mais celui-ci coupe court l’admiration : « ce que vous contemplez maintenant, des jours viendront où il n’en restera pas pierre sur pierre; tout sera détruit » 

- effectivement Jésus parle d’un évènement de l’avenir proche : sa propre mort, lui le vrai Temple de Dieu et sa résurrection

-   mais aussi il annonce  en l’an 70  la destruction du Temple par Titus. 

- et le jugement dernier: la fin de l’Ancien Monde et l’avènement du Royaume de Dieu dans sa Gloire. 

Il souligne aussi que sa vie, sa souffrance, sa mort et sa résurrection  préfigurent la vie, la souffrance et la résurrection de l’Église. 

- en effet, le Christ n’est pas venu pour mourir en ce monde pour nous éviter la croix, mais pour nous donner la force de traverser victorieusement toutes nos épreuves… 

- En effet, on verra ce monde être ébranlé, la guerre, la persécution des chrétiens, même dans sa propre famille, mais aussi les signes avant-coureurs de la victoire : «  ne vous préoccupez pas de vote défense, c’est moi qui vous donnerai un langage et une sagesse à laquelle personne ne pourra s’opposer ». 

- et il conclut en disant : « c’est par votre persévérance que vous garderez votre vie. » 

- la persévérance, c’est à dire une fidélité que rien ne pourra plus vaincre est le signe le plus radical que Dieu agit dans nos vies par l’Esprit saint, par la puissance de la résurrection.. 

- Cette persévérance n’est pas uniquement de l’ordre de la force humaine, mais elle est de l’ordre de la force que donne Dieu… 

- on voit cette persévérance dans la vie de Saint Paul : pour témoigner que tout lui venait de la surabondance de son coeur, et non d’un désir de profit malhonnête, il prêcha la Bonne Nouvelle tout en continuant de travailler : «  Au contraire, dans la peine et la fatigue, nuit et jour, nous avons travaillé pour n’être à la charge d’aucun d’entre vous. »

- saint Vincent de Paul nous dit :

- «Dieu nous place dans la nécessité de faire des choses au-dessus de nos forces. » la persévérance en Christ est au-dessus de nos forces 

- et encore : «  La grâce de la persévérance est la plus importante de toutes, elle couronne toutes les grâces. » 

saint François de Sales commente ce passage en nous rappelant que Dieu a donné comme fruit de la persévérance, la vie éternelle  : 

- « A la persévérance,   notre Seigneur attache le très grand don de la gloire éternelle, selon qu’il a dit: qui persévérera jusqu’à la fin, il sera sauvé » 

- il nous rappelle aussi que le démon combat particulièrement cette force dans le coeur des hommes, en particulier en ceux qui s’approche du Christ : il nous tente pour que nous commencions tout et n’achevons rien : 

- «  car il ne se soucie point qu’on fasse force desseins et commencements, pourvu qu’on n’achève rien ». comme on dit le mieux est l’ennemi du bien.

Il nous pousse à commencer beaucoup pour ne rien achever : « Il ne faut pas vouloir suivre plusieurs exercices à la fois et tout à coup; car souvent l’ennemi tâche de nous faire entreprendre et commencer plusieurs desseins, afin qu’accablés de trop de besogne nous n’achevions rien et laissions tout imparfait. »

une image pour conclure : 

-« L’esprit séducteur nous fait contenter du printemps fleuri : mais l’esprit divin ne nous fait regarder le commencement que pour parvenir à la fin, et ne nous fait réjouir des fleurs du printemps que pour la prétention de jouir des fruits de l’été et de l’automne. » 

Se « souvenir » de l’avenir doit à la fois nous donner une grande espérance, un grand désir de rejoindre tout ce que le Christ nous promet, de parcourir le chemin vers le Ciel que tous les saints on parcouru, 

et la force pour implorer constamment cette grâce de la persévérance, afin de recevoir dès ici bas comme un avant-goût,  ses fruits si délicieux : la douceur et la paix du coeur … 

AMEN