La Foi nous fait entrer dans la Nouvelle Alliance qui nous fait faire un saut culturel, une transformation de la réalité de façon radicale...
Première lecture : « ils n'auront plus besoin d'instruire chacun son compagnon, ni chacun son frère en disant : « Apprends à connaître le Seigneur ! » Car tous me connaîtront, des plus petits jusqu'aux plus grands»
J’ai souvent cette impression: je n’ai rien à vous apprendre. Car de fait vous n’êtes plus instruit par les hommes, mais par Dieu lui-même, par l’Esprit Saint qui nous a été donné le jour de notre baptême.
«Mais elle demeure en vous,l'onction par laquelle il vous a consacrés,et vous n'avez pas besoin qu'on vous instruise.Vous êtes instruits de tout par cette onction,qui est vérité et non pas mensonge» 1Jn
Mon rôle : vous aider, nous aidez, à discerner l’Esprit en nous, la vérité en nous.... La sagesse incarnée, le Christ en nous...
— « nous voulons voir Jésus »…
Jésus vient de monter à Jérusalem dans une ambiance de fête : 6 jours avant la Pâques Juive, avant sa Passion, à Jérusalem c’est la fête ! Avec des rameaux la foule l’acclame !
— alors des Grecs, qui sont des païens, veulent voir Jésus
Ils viennent de loin… ils préfigurent toutes les nations : le Messie est venu pour tous les hommes. Ils l’ont bien pressenti...
• mais Jésus à une réponse énigmatique : Jésus leur déclare : « L'heure est venue pour le Fils de l'homme d'être glorifié. si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il reste seul ; mais s'il meurt, il donne beaucoup de fruit.
quand j'aurai été élevé de terre, j'attirerai à moi tous les hommes»
Ces Grecs certes sont des craignants Dieu
Mais ils sont d’un univers culturel tout autre que les juifs, «les Grecs cherchent une sagesse», dit Saint Paul
Ils ont le culte de la beauté (statues, peintures), ils sont les pères de la philosophie avec Aristote, Socrate et Platon, de la démocratie, les jeux olympiques, le meilleur et le pire...
Mais le Christ va leur montrer quelle est la vraie sagesse... La seule Sagesse qui transformera réellement le monde...
« Si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il reste seul ; mais s'il meurt, il donne beaucoup de fruits»
Puis il continue : «Celui qui aime sa vie la perd ; celui qui s'en détache en ce monde la garde pour la vie éternelle.
Si quelqu'un me sert, mon Père l'honorera.
Vous chercher la vie? vous chercher les secrets de la vie? la source de la vie? Suivez-moi dans ma passion, détachez-vous de vous-mêmes, déposez votre vie au pied des autres pour les servir, au pied même de Dieu. Alors vous vivrez...
Comment est ce possible, comment peut on se détacher de soi, comment abandonner sa vie, comment considérer les autres comme le but de sa vie .... Comment accepter de souffrir et de mourir ? Et comment mourir, est-ce vivre ... ??
On peut imaginer ces questions et d’autres, qui jaillissent dans le cœur des Grecs comme en chacun d’entre nous
Le Christ aurait pu y aller plus doucement...
Mais réfléchissons, comment le grain de blé, tomber en terre peut-il porter du fruit ? Quelle est cette puissance du grain de blé ..
En effet la graine est comme enfermée sur soi-même, dans sa peau...
Mais quand elle tombe en terre, si elle est correctement, arrosée, elle s’ouvre, elle craque. Mais meurt-elle pour autant ?? .... Non
C’est en s’ouvrant qu’elle va porter du fruit, qu’elle va vivre et devenir féconde...
Ainsi si le grain de blé reste seul, il meurt
Mais s’il tombe en terre, alors il s’ouvre, et porte beaucoup de fruits, car sa puissance de vie, de fécondité était cachée à l’intérieur...
Pour qu’il y ait fécondité, il faut qu’il y ait altérité, le grain ouvert et la terre qui l’a reçoit...
La terre seule, le grain seul sont inféconds...
Le grain c’est le Christ et la terre c’est nous même.
Ainsi, le Christ seul, et nous-mêmes si on reste seul, nous serons inféconds...
La terre et le grain de blé: Ils ne se ressemblent pas a priori, et pourtant ils sont faits l’un pour l’autre, ils s’attirent, ils s’accomplissent l’un par l’autre... Ils sont à la fois si différents et tellement accordés l’un à l’autre... Comme l’homme et la femme;
comme Dieu et l’homme...
Mais rien ne peut se faire sans l’eau ; et l’eau c’est la Charité, l’Amour vécu dans la vérité.
C’est un enrichissement infini pour la terre, car sans le grain de blé, elle est inféconde, stérile, aride, désertique ... Mais si comme le grain de blé, elle accepte de s’ouvrir à la semence,
alors elle devient féconde, vivante, comme une épouse que l’époux vient féconder .
Et l’épouse aspire à recevoir la vie de l’Époux, comme l’Époux aspire à donner la vie à son épouse ....
«Que puis-je dire ? Dirai-je : Père, délivre-moi de cette heure ? — Mais non ! C'est pour cela que je suis parvenu à cette heure-ci !
Père, glorifie ton nom ! »
C’est l’Alliance nouvelle : alors, dis le Seigneur «Voici venir des jours, déclare le Seigneur, où je conclurai une Alliance nouvelle.»
Jérémie donne le signe de la nouvelle alliance: «la femme va faire la cour à l’homme»...
Osée fera dire à l’épouse, c’est à dire à l’Église, «je veux retourner vers mon premier mari»
ET si le Christ peut dire : «quand j’aurai été élevé de terre, j’attirerai à moi tous les hommes»
N’est ce pas parce que c’est à la croix que le grain de blé s’ouvre et révèle son cœur et donne au monde toute la substance de sa vie, pour rendre fertile la terre… ?
N’est-ce pas là que le cœur de l’homme Jésus s’ouvre, pour laisser couler du sang et de l’eau pour laisser couler sans retour, le vin nouveau de sa divinité et de son amour infini ??
N’est-ce pas l’Époux qui comme à Cana appelle l’Épouse à le recevoir, à s’unir à lui, à sa passion, afin qu’elle se laisse féconder et qu’elle vive ?
Recevons de Lui, l’eau vive, l’Esprit saint qui nous donnera d’aimer comme le Christ, d’amour invincible.
Ainsi à chaque fois que nous tomberons nous pourrons nous relever, à chaque fois que nous serons humiliés nous pourrons traverser cette mer rouge, à chaque fois que nous mourrons, que nous déposerons notre corps dans la terre comme Jésus, notre âme pourra renaitre et s’envoler vers la vie éternelle dans le Seigneur ..
Nous voulons voir Jésus, disait les Grecs
Nous voulons le connaître, l’aimer, le recevoir, car nous avons soif de lui. Nous voudrions lui offrir, tout ce que nous sommes, notre propre cœur jusqu’en ses racines les plus profondes.
Oui dit Jésus vous le pourrez « quand j'aurai été élevé de terre, j'attirerai à moi tous les hommes.»
Mais il faut que vous acceptiez de me suivre jusqu’au bout,
Il faut que vous accepter aujourd’hui une transformation radicale
Afin de n’être plus à vous-mêmes, mais à moi, comme Moi je suis à vous depuis toute éternité.
«Si quelqu'un veut me servir, qu'il me suive ; et là où je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu'un me sert, mon Père l'honorera.»
C’est le projet du Père depuis toujours, il nous désire et nous attend depuis les siècles sans fin , c’est pour cela qu’il nous confirme tout cela en disant .... « Je l'ai glorifié et je le glorifierai encore. »
mercredi 28 mars 2012
samedi 17 mars 2012
4° dimanche de Carême B
Références bibliques
Livre des Chroniques. 2 Ch. 36. 14 à 23 : »Sans attendre et sans se lasser, il leur envoyait des messagers. »Psaume 136 : « Si je perds ton souvenir. »
Lettre de saint Paul Aux Ephésiens : 2. 4 à 10 : »Dieu est riche en miséricorde »
Evangile selon saint Jean. 3. 14 à 21 : »Dieu a tant aimé le monde. »
« C'est bien par la grâce que vous êtes sauvés, à cause de votre foi. Cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. Cela ne vient pas de vos actes, il n'y a pas à en tirer orgueil»
Il n’y a pas plus mensonger, idiot, faux que l’orgueil, et pourtant qu’est-ce qu’il nous colle à la peau !
L’orgueil situe l’origine de nos actes en nous-mêmes.
Alors qu’étant des êtres créés, l’origine de notre être est en Dieu. Nous avons la vie (la preuve : on peut la perdre). Dieu seul est la vie…
Ainsi, être sauvé, c’est être recréé en Jésus Christ
« c’est Dieu qui nous a fait il nous a créé en JC » Saint Paul
Le Salut ne vient pas de nous, ce n’est pas à cause de nos actes, de nos mérites, de notre qualité personnelle, mais simplement à cause de son Amour.
Notre liberté ? Accepter, s’accrocher, suivre ce qui est donné par le Seigneur.
« la voie que Dieu a tracée pour nous, nous devons la suivre »
Tout homme, tout peuple, passe de l’état d’orgueil à l’état d’humilité, de sainteté.
La première lecture résume de façon saisissante l’histoire de l’Exil à Babylone. Si le peuple a été exilé à cause de son péché, il est sauvé, il retournera sur sa terre par la Bonté et l’Amour du Seigneur.
« Frères, Dieu est riche en Miséricorde, à cause du grand amour dont il nous a aimés »
Et c’est bien cette Foi en sa Miséricorde qui nous donne la Force pour traverser nos déserts et vivre dès aujourd’hui de la Résurrection.
C’est bien grâce à sa bonté que l’Espérance renaît. Cyrus ordonne au peuple d’Israël de retourner sur sa terre, de rebâtir le Temple de Jérusalem. Le Seigneur malgré toutes nos folies sera en définitive vainqueur .
Mais par quel chemin nous sauve-t-il ? Quelle est donc cette fournaise ardente nécessaire pour passer des Ténèbres à la Lumière ? Pour brûler les scories et purifier l’or au cœur du creuset ?
Mais quel est donc ce creuset ? Ce bon feu qui brûle ce qui donne la mort et fait grandir ce qui donne la Vie, c’est l’Amour de Dieu, c’est le cœur du Christ.
« De même que le serpent de bronze fut élevé par Moïse dans le désert, ainsi faut-il que le Fils de l'homme soit élevé, afin que tout homme qui croit obtienne par lui la vie éternelle.»
Encore faut-il s’approcher par la Foi de ce cœur, faut-il nous unir à ce cœur transpercé par amour pour nous. Ce cœur qui nous attend, nous espère personnellement, comme autant de fils prodigues.
Jésus, a ouvert ses entrailles pour nous sur la croix, afin que nous ayons assez de Foi, de confiance, d’humilité pour ouvrir les nôtres, pour que nous unissions nos cœurs à son cœur, dans un même Amour.
C’est là qu’est notre bonheur, notre joie, notre Salut comme aucun lieu de l’Univers, ni sur la terre, ni au Ciel. C’est là que se tiennent Marie, tous les saints, et tous les anges. C’est là que coulent le sang et l’eau, symbole de sa Miséricorde qui nous console et nous libère à jamais.
C’est là que nous entendons de façon définitive et comme si c’était la première fois : « Dieu a envoyé son Fils non pour condamner le monde, mais pour sauver le monde ». Quoi que le monde ait fait.
C’est là, dans ce lieu bien réel, à la fois spirituel et invisible pour les yeux, où nous abandonnons l’orgueil et où naît en nous l’humilité.
Où nous abandonnons tout ce qui nous fait honte (pensées, actes, sentiments). (« tout homme qui fait le mal déteste la lumière)
Et où nous choisissons de faire les œuvres de Dieu en nous (« celui qui agit selon la Vérité, vient à la lumière »)
Choisir une œuvre de lumière ?
Ne pas dire du mal de son frère ou de sa sœur, ni en sa présence, ni lorsqu’il est absent.
Pensons à St Jacques qui lorsqu’il parle de la langue, nous dit qu’elle est la plus petite de tous les membres du corps et qui est capable d’enflammer une forêt entière
Pensons à St Benoit qui nous enseignait que cette maladie était la pire des communautés chrétiennes. Elle était capable de les détruire. Et quand elle est partie, qui peut l’arrêter …
Mais alors, avait répondu une personne, si nous ne pouvons plus dire du mal des autres, qu’est ce qu’on pourra bien se dire ??
Eh bien, cherchons Dieu, regardons Dieu, et nommons Dieu ..
Cherchons dans les autres les bonnes œuvres, regardons Dieu agir dans les autres, car Dieu est la Charité fraternelle. Avant de voir les autres et leurs défauts, regardons Dieu dans les autres ; Dieu qui m’aide, Dieu qui me salue, Dieu qui travaille, qui donne, qui m’aime…
« celui qui agit selon la Vérité, vient à la lumière, afin que ses œuvres soient reconnues comme des œuvres de Dieu »
Et nommons en eux ce qui est œuvre de Dieu. Oui, nommons Dieu afin que les hommes trouvent près d’eux , en eux, Celui qui les cherche.
Et cherchons nous-mêmes à consentir à l’œuvre de Dieu en nous.
Ainsi nous deviendrons vraiment Lumière
Nous pourrons éclairer les autres
Ainsi nous consentirons de mieux à mieux à ce que Dieu lui-même, notre créateur et re-créateur fasse son œuvre nous, et nous en Lui, jusqu’à y consentir définitivement et pour l’Éternité
jusqu’à entrer grâce au Christ et à son cœur de Miséricorde dans l’Eternelle Vie.
Amen.
samedi 10 mars 2012
3° dimanche de Carême
Livre de l'Exode. 20. 1-17 : »Tu ne prosterneras pas devant ces images pour leur rendre un culte. »
Psaume 18 : »Le commandement du Seigneur est limpide : il clarifie le regard. »
Lettre de saint Paul aux Corinthiens : 1 Cor. 1. 22 à 25 : »La folie de Dieu est plus sage que l'homme. »
Evangile selon saint Jean. 2. 13 à 25 : »Il les trouva installés dans le Temple. »
Mais quel est le problème ? Pourquoi le Christ «s’énerve-t-il autant» ?
C’est rare de le voir agir de cette manière dans l’Évangile!
Et puis ne faut-il pas offrir des holocaustes au Seigneur, comme lui-même l’avait demandé ?
Premièrement, la situation originelle des marchants n’était pas là..... Ils devaient se tenir à l’extérieur du Temple et même de la ville sainte, Jérusalem . Mais les marchants ont grappillé peu à peu leur place dans le Temple... Cela paraissait plus pratique ...
Jésus nous redit où tout est faussé : «ne faites pas de la maison de mon Père, une maison de trafic».
C’est à dire ne venez pas «acheter» le Seigneur par vos dons, ne le transformer pas en votre débiteur, pire en votre esclave pour qu’Il suive vos lois, vos désirs... «Par tes péchés, tu as fait de moi un esclave, tu m'as lassé par tes fautes, dit le Seigneur » Is 43. Il n’est pas une vache à lait, c’est le Seigneur!
Ce n’est pas à Lui de suivre vos lois de discordes et de morts , c’est à vous de le servir et de suivre ses commandements et ses lois, afin de vivre et d’être enfin heureux ! « ceux qui m'aiment et observent mes commandements, je leur garde ma fidélité jusqu'à la millième génération». (1° lecture)
Mais petit à petit c’est notre façon de voir qui prend le devant.... On marchande, il n’y plus de gratuité ni d’amour véritable.
Alors nous ne sommes plus capables d’entendre une parole forte, mais juste.
La Parole du père... Qui dit la vérité, même si cette vérité dérange, parait étrange et même peut faire souffrir
Mais cette Parole est bonne, elle donne la Loi, elle vient de l’amour, elle engendre la liberté ...
« Je suis le Seigneur ton Dieu, qui t'ai fait sortir du pays d'Égypte, de la maison d'esclavage.»
Plus jeune j’aimais bien quand mon père me faisait des remarques quand elles étaient justes, même si c’était de façon «forte» . On était entre hommes, on s’expliquait, mais ma mère intervenait pour calmer le jeu, et cela m’énervait. «Laisse-moi avec papa ...». Parfois il était bien aussi qu’elle intervienne... Mais il fallait, savoir mesurer...
cela me fait penser à notre société, une société maternante...
Ce qui compte : ne pas souffrir. . . Les conséquences peu importe. . .
La loi de nos états n’est plus pour guider, orienter le peuple; mais elle ne fait que suivre son avis.
Démagogie grave. La Loi n’a plus ce rôle paternel et aussi maternel de guider, sans changer à chaque mandat.
La loi sainte du décalogue est sacrée. Elle est là pour toujours, car elle est donnée à Israël après 400 ans en Égypte, pour nous faire grandir et nous rendre conforme à la vie de Dieu. Ces Dix paroles de vie, (Juifs) ne sont pas donner pour s’imposer, mais pour faire grandir, pour libérer, pour faire de nous des hommes et des femmes.
Ainsi Jésus, nouveau Temple de Dieu, du Père, d’où est proclamée la Parole de Dieu, a une réaction vive contre ses commerçants qui ont tout envahi.
Ils ont changé la vie du Temple : on ne vient plus écouter la Parole de Dieu, on vient faire ses trafics.
Mais remarquons que s’il se fait un fouet, il ne l’utilise pas contre ses marchants, mais il jeta par terre la monnaie des changeurs, renversa leurs comptoirs
Jésus ne vient pas pour détruire l’homme, ni le damner, mais pour le sauver... De toutes ses formes d’esclavage...
Il vient pour révéler la Parole du Père, mais aussi sa patience, sa douceur, sa Miséricorde qu’il propose à chacun pour changer, grandir...
Nous sommes dans un monde au multiples choix où nous avons besoin de la parole d’un Père, du Père qui dit ce qui est bien , ce qui conforme à notre nature, nous qui sommes à l’origine créés, non pas à l’image de l’animal, ou de la société, ou de l’état, mais à l’image de Dieu.
Ainsi seul Dieu peut nous dire véritablement ce qui est notre bien (ce qui nous rapproche de lui) et ce qui est notre mal (ce qui est notre bien)
Prenons le décalogue maintenant, je m’arrêterais sur deux pour en montrer la pertinence...
5 commandements pour Dieu
Tu feras du sabbat un mémorial, un jour sacré. Pendant six jours tu travailleras et tu feras tout ton ouvrage, mais le septième jour est le jour du repos, sabbat en l'honneur du Seigneur ton Dieu
Bientôt tous les magasins seront ouverts pour le dimanche et fermés le lundi!! À part les métiers d’urgence et de service, il bon de se reposer le dimanche. Personnellement je ne fais pas de course le dimanche...
5 concernant le prochain
Tu ne commettras pas d'adultère.
Le CEC groupe sous ce commandement tout ce qui concerne la sexualité. Non d’abord pour dénoncer, mais pour révéler toute la beauté.
bien sur l’adultère n’est pas conforme à l’image de Dieu en nous
Mais d’autres comportements ...
Je m’arrêter un instant sur l’homosexualité.
je ne pourrais aborder ce sujet que trop rapidement... Par quelques points
l’Eglise, à l’image de la Parole de Dieu dit non à l’homosexualité, de façon claire. Non pas le fait de ressentir des tendances homosexuelles, mais elle dénonce le fait de passer à l’acte ...
À l’origine il a fait Adam pour Eve ....
Mais notre nature n’est plus, comme du temps du jardin d’Eden; elle est blessée.
Cependant il faut accepter la Parole de Dieu dans ce domaine. Non comme une parole qui condamnerait définitivement mais comme une Parole qui veut éclairer libérer, redonner à chacun sa dignité.
Mais comme cette Parole vient de la Miséricorde, elle invite aussi à agir avec grand respect, grande patience, avec Charité
Respectant ici comme ailleurs la loi de la Gradualité , c’est à dire que l’homme passe par différentes étapes pour accéder à la Sainteté.
Le CEC est en fait profondément équilibré: à la fois il dit non de façon claire à l’homosexualité vécue et à la fois, il dénonce toutes humiliations, persécutions de la personne homosexuelle.
les actes d’homosexualité sont contraires à la loi naturelle. Ils ne sauraient recevoir d’approbation en aucun cas.
Mais il reconnaît par ailleurs, «que sa genèse psychique reste largement inexpliquée».
Et aussi : Les personnes homosexuelles doivent être accueillis avec respect, compassion et délicatesse.
elles peuvent et doivent se rapprocher, graduellement et résolument, de la perfection chrétienne
Je voudrais faire quelques remarques
la culture actuelle tend à faire croire que l’homosexualité est naturelle pour l’homme et pour la femme.
Les causes sont sûrement complexe mais dans ma petite expérience j’ai toujours rencontré des homosexuels devenus comme tel, par cause psychologique, que certains par ailleurs connaissaient. Cela venait en général des parents, mais pas toujours.
La culture générale est tellement marquante qu’un jour mon frère m’appelle en me disant affolé, que son fils qui avait 4 ans était homosexuel parce qu’il avait dit qu’il voulait être une princesse.
J’ai répondu à mon frère que son fils était très délicat, et que par rapport à son frère qui aimait les jeux de guerre, il préférait la délicatesse des princesses.
De plus les hormones sexuelles n’étaient pas encore là pendant bien des années. C’est pour cela que les petits garçons ou filles peuvent jouer nus ensemble sur la plage en toute innocence originelle !!
Aujourd’hui avec la théorie du genre, on propose à chaque adolescent de s’essayer pour savoir s’il est homosexuel, hétéros., bisexuel... Vous pouvez imaginer l’avenir de ces jeunes à l’âge où les hormones sont en pleine effervescence.
Il faut aussi dire que certains homosexuels sont redevenu hétérosexuels. Le Danielle Ange a parlé récemment de sa propre expérience avec certains jeunes (dans des familles équilibrées pendant un ou deux ans). Personnellement j’en connais un cas.
-en tous les cas l’accueil clair et sans jugement est important. Surtout que le jugement des chrétiens «bien pensants» est souvent trop rapide
- La chasteté, la continence (avec toute l’aide nécessaire) est le seul chemin possible, comme toute personne non mariée.
- Les chrétiens sont enfants de Dieu et de l’Église
Ainsi doivent-ils à la fois dire la Vérité sur l’homme et sur Dieu.
Vivre le décalogue, et témoigner qu’il est un chemin de vie. Tout en essayant de le faire avec le maximum de délicatesse et de respect de la personne humaine, de ses frères et soeurs...
Accepter que parfois le Christ intervienne avec vigueur dans nos vies quand le péché est trop installé, trop entendu...
Tout en croyant qu’il le fait toujours par amour et par Miséricorde, comme un frère ainé qui cherche à ramener ses enfants vers la terre promise
La maison de son Père, Le sein du Père
Amen.
Psaume 18 : »Le commandement du Seigneur est limpide : il clarifie le regard. »
Lettre de saint Paul aux Corinthiens : 1 Cor. 1. 22 à 25 : »La folie de Dieu est plus sage que l'homme. »
Evangile selon saint Jean. 2. 13 à 25 : »Il les trouva installés dans le Temple. »
Mais quel est le problème ? Pourquoi le Christ «s’énerve-t-il autant» ?
C’est rare de le voir agir de cette manière dans l’Évangile!
Et puis ne faut-il pas offrir des holocaustes au Seigneur, comme lui-même l’avait demandé ?
Premièrement, la situation originelle des marchants n’était pas là..... Ils devaient se tenir à l’extérieur du Temple et même de la ville sainte, Jérusalem . Mais les marchants ont grappillé peu à peu leur place dans le Temple... Cela paraissait plus pratique ...
Jésus nous redit où tout est faussé : «ne faites pas de la maison de mon Père, une maison de trafic».
C’est à dire ne venez pas «acheter» le Seigneur par vos dons, ne le transformer pas en votre débiteur, pire en votre esclave pour qu’Il suive vos lois, vos désirs... «Par tes péchés, tu as fait de moi un esclave, tu m'as lassé par tes fautes, dit le Seigneur » Is 43. Il n’est pas une vache à lait, c’est le Seigneur!
Ce n’est pas à Lui de suivre vos lois de discordes et de morts , c’est à vous de le servir et de suivre ses commandements et ses lois, afin de vivre et d’être enfin heureux ! « ceux qui m'aiment et observent mes commandements, je leur garde ma fidélité jusqu'à la millième génération». (1° lecture)
Mais petit à petit c’est notre façon de voir qui prend le devant.... On marchande, il n’y plus de gratuité ni d’amour véritable.
Alors nous ne sommes plus capables d’entendre une parole forte, mais juste.
La Parole du père... Qui dit la vérité, même si cette vérité dérange, parait étrange et même peut faire souffrir
Mais cette Parole est bonne, elle donne la Loi, elle vient de l’amour, elle engendre la liberté ...
« Je suis le Seigneur ton Dieu, qui t'ai fait sortir du pays d'Égypte, de la maison d'esclavage.»
Plus jeune j’aimais bien quand mon père me faisait des remarques quand elles étaient justes, même si c’était de façon «forte» . On était entre hommes, on s’expliquait, mais ma mère intervenait pour calmer le jeu, et cela m’énervait. «Laisse-moi avec papa ...». Parfois il était bien aussi qu’elle intervienne... Mais il fallait, savoir mesurer...
cela me fait penser à notre société, une société maternante...
Ce qui compte : ne pas souffrir. . . Les conséquences peu importe. . .
La loi de nos états n’est plus pour guider, orienter le peuple; mais elle ne fait que suivre son avis.
Démagogie grave. La Loi n’a plus ce rôle paternel et aussi maternel de guider, sans changer à chaque mandat.
La loi sainte du décalogue est sacrée. Elle est là pour toujours, car elle est donnée à Israël après 400 ans en Égypte, pour nous faire grandir et nous rendre conforme à la vie de Dieu. Ces Dix paroles de vie, (Juifs) ne sont pas donner pour s’imposer, mais pour faire grandir, pour libérer, pour faire de nous des hommes et des femmes.
Ainsi Jésus, nouveau Temple de Dieu, du Père, d’où est proclamée la Parole de Dieu, a une réaction vive contre ses commerçants qui ont tout envahi.
Ils ont changé la vie du Temple : on ne vient plus écouter la Parole de Dieu, on vient faire ses trafics.
Mais remarquons que s’il se fait un fouet, il ne l’utilise pas contre ses marchants, mais il jeta par terre la monnaie des changeurs, renversa leurs comptoirs
Jésus ne vient pas pour détruire l’homme, ni le damner, mais pour le sauver... De toutes ses formes d’esclavage...
Il vient pour révéler la Parole du Père, mais aussi sa patience, sa douceur, sa Miséricorde qu’il propose à chacun pour changer, grandir...
Nous sommes dans un monde au multiples choix où nous avons besoin de la parole d’un Père, du Père qui dit ce qui est bien , ce qui conforme à notre nature, nous qui sommes à l’origine créés, non pas à l’image de l’animal, ou de la société, ou de l’état, mais à l’image de Dieu.
Ainsi seul Dieu peut nous dire véritablement ce qui est notre bien (ce qui nous rapproche de lui) et ce qui est notre mal (ce qui est notre bien)
Prenons le décalogue maintenant, je m’arrêterais sur deux pour en montrer la pertinence...
5 commandements pour Dieu
Tu feras du sabbat un mémorial, un jour sacré. Pendant six jours tu travailleras et tu feras tout ton ouvrage, mais le septième jour est le jour du repos, sabbat en l'honneur du Seigneur ton Dieu
Bientôt tous les magasins seront ouverts pour le dimanche et fermés le lundi!! À part les métiers d’urgence et de service, il bon de se reposer le dimanche. Personnellement je ne fais pas de course le dimanche...
5 concernant le prochain
Tu ne commettras pas d'adultère.
Le CEC groupe sous ce commandement tout ce qui concerne la sexualité. Non d’abord pour dénoncer, mais pour révéler toute la beauté.
bien sur l’adultère n’est pas conforme à l’image de Dieu en nous
Mais d’autres comportements ...
Je m’arrêter un instant sur l’homosexualité.
je ne pourrais aborder ce sujet que trop rapidement... Par quelques points
l’Eglise, à l’image de la Parole de Dieu dit non à l’homosexualité, de façon claire. Non pas le fait de ressentir des tendances homosexuelles, mais elle dénonce le fait de passer à l’acte ...
À l’origine il a fait Adam pour Eve ....
Mais notre nature n’est plus, comme du temps du jardin d’Eden; elle est blessée.
Cependant il faut accepter la Parole de Dieu dans ce domaine. Non comme une parole qui condamnerait définitivement mais comme une Parole qui veut éclairer libérer, redonner à chacun sa dignité.
Mais comme cette Parole vient de la Miséricorde, elle invite aussi à agir avec grand respect, grande patience, avec Charité
Respectant ici comme ailleurs la loi de la Gradualité , c’est à dire que l’homme passe par différentes étapes pour accéder à la Sainteté.
Le CEC est en fait profondément équilibré: à la fois il dit non de façon claire à l’homosexualité vécue et à la fois, il dénonce toutes humiliations, persécutions de la personne homosexuelle.
les actes d’homosexualité sont contraires à la loi naturelle. Ils ne sauraient recevoir d’approbation en aucun cas.
Mais il reconnaît par ailleurs, «que sa genèse psychique reste largement inexpliquée».
Et aussi : Les personnes homosexuelles doivent être accueillis avec respect, compassion et délicatesse.
elles peuvent et doivent se rapprocher, graduellement et résolument, de la perfection chrétienne
Je voudrais faire quelques remarques
la culture actuelle tend à faire croire que l’homosexualité est naturelle pour l’homme et pour la femme.
Les causes sont sûrement complexe mais dans ma petite expérience j’ai toujours rencontré des homosexuels devenus comme tel, par cause psychologique, que certains par ailleurs connaissaient. Cela venait en général des parents, mais pas toujours.
La culture générale est tellement marquante qu’un jour mon frère m’appelle en me disant affolé, que son fils qui avait 4 ans était homosexuel parce qu’il avait dit qu’il voulait être une princesse.
J’ai répondu à mon frère que son fils était très délicat, et que par rapport à son frère qui aimait les jeux de guerre, il préférait la délicatesse des princesses.
De plus les hormones sexuelles n’étaient pas encore là pendant bien des années. C’est pour cela que les petits garçons ou filles peuvent jouer nus ensemble sur la plage en toute innocence originelle !!
Aujourd’hui avec la théorie du genre, on propose à chaque adolescent de s’essayer pour savoir s’il est homosexuel, hétéros., bisexuel... Vous pouvez imaginer l’avenir de ces jeunes à l’âge où les hormones sont en pleine effervescence.
Il faut aussi dire que certains homosexuels sont redevenu hétérosexuels. Le Danielle Ange a parlé récemment de sa propre expérience avec certains jeunes (dans des familles équilibrées pendant un ou deux ans). Personnellement j’en connais un cas.
-en tous les cas l’accueil clair et sans jugement est important. Surtout que le jugement des chrétiens «bien pensants» est souvent trop rapide
- La chasteté, la continence (avec toute l’aide nécessaire) est le seul chemin possible, comme toute personne non mariée.
- Les chrétiens sont enfants de Dieu et de l’Église
Ainsi doivent-ils à la fois dire la Vérité sur l’homme et sur Dieu.
Vivre le décalogue, et témoigner qu’il est un chemin de vie. Tout en essayant de le faire avec le maximum de délicatesse et de respect de la personne humaine, de ses frères et soeurs...
Accepter que parfois le Christ intervienne avec vigueur dans nos vies quand le péché est trop installé, trop entendu...
Tout en croyant qu’il le fait toujours par amour et par Miséricorde, comme un frère ainé qui cherche à ramener ses enfants vers la terre promise
La maison de son Père, Le sein du Père
Amen.
dimanche 4 mars 2012
2°dimanche se Carême
Références bibliques
Livre de la Genèse : 22. 1 à 18 : "Puisque tu m'as obéi... »Psaume 115 : « Ne suis-je pas, Seigneur, ton serviteur ?."
Lettre de saint Paul aux Romains. 8. 31 à 34 : "Il n'a pas refusé son propre Fils...."
Evangile selon saint Marc : 9. 2 à 10 : "Ils ne virent plus que lui, Jésus, seul, avec eux."
- Pour la première fois , Jésus enseigne à ses disciples qu’il va devoir souffrir beaucoup, qu'il soit rejeté par les anciens et que, trois jours après, il ressuscite.
- Les disciples ne comprennent rien, comment peut il être crucifié, s’il est le Messie, s’il le Fils de Dieu, et que veux dire être ressuscité ?
Alors Jésus prend avec lui, Pierre, Jacques et Jean, et les emmène, eux seuls, à l'écart sur une haute montagne. Et il fut transfiguré devant eux
Ses vêtements deviennent resplendissants d’une infinie blancheur, et Elie et Moïse leur apparaît en s’entretenant avec Jésus. Au nom des prophètes et de la Loi divine donné sur le Sinaï.
La lumière
Cette lumière qui rend resplendissants les vêtements du Christ d’où vient elle ?
Vient elle de l’extérieur, ou vient de l’intérieur d’où vient-elle ?
Cette lumière vient surtout de l’intérieur .... Comme dans le tableau de Latour : Jésus enfant illumine les personnes présentes. Il est la source de la lumière. Ou comme des vitraux que l’on verrait la nuit éclairés de l’int.
Pourquoi vient-elle de l’intérieur?
Car il est lui-même, Lumière né de la lumière, fils de Dieu.
La nature divine
- la nature divine de Jésus, cachée depuis le mystère de son Incarnation, a été soudainement dévoilée. A ce moment, son humanité est devenue « transparente » de son identité divine, de « Fils bien-aimé ».
Marc note : le vêtement est devenu resplendissant c’est à dire que son humanité (symboliser par le vêtement) non seulement devient transparente, mais elle est comme divinisée elle-même et devint toute lumineuse...
« d'une blancheur telle que personne sur terre ne peut obtenir une blancheur pareille. »
Pourquoi préciser la couleur ? Parce que nous le savons bien le blanc et l’ensemble de l’infini des couleurs du spectre de la lumière. Ainsi Jésus se révèle dans sa Gloire, Dieu contient tout l’ensemble de ce qui peut être, tout le spectre de la vie et de l’amour.
Chercher à l’intérieur
Alors, pourquoi chercher à l’extérieur celui qui brille en nous de l’intérieur ?
Si Dieu illumine le Christ de l’intérieur, pourquoi le chercher à l’extérieur ?
Nous sommes des idolâtres qui cherchons à l’extérieur un goût, une lumière, une paix.
Nous croyons qu’un morceau de chocolat, un paysage, une musique, un film ou même une personne ou nous mêmes, vont pouvoir nous combler...
Mais seul celui qui est la lumière et qui demeure au fond de nos cœurs peut l’épanouir pleinement.
Saint Augustin : Bien tard je t’ai aimée, ô Beauté si ancienne et si nouvelle, bien tard je t’ai aimée. Et voici que tu étais au-dedans, et moi, au-dehors, et c’est là que je te cherchais, et sur la grâce de ces choses que tu as faites, pauvre disgracié, je me ruais ! Tu étais avec moi et je n’étais pas avec toi ; Tu m’as appelé, tu as crié, et tu as brisé ma surdité ; tu as brillé, tu as resplendi, et tu as dissipé ma cécité ; tu as embaumé, j’ai respiré et, haletant, j’aspire à toi ; j’ai goûté et j’ai faim et soif ; tu m’as touché et je brûle pour ta paix.
Le péché
Mais pourquoi nous ne voyons plus , pourquoi nous n’entendons plus sa présence en nous ? Pourquoi trouvons-nous souvent ce silence, cette absence, cette croix ? Alors on le fuit, on se fuit, dans une course sans but... Sinon l’enfer.
Parce que le visage de Jésus est comme voilé par le péché...
La Transfiguration révèle le vrai visage de Jésus de Nazareth et nous le montre tel qu’il est.
Mais elle nous montre aussi qu’il ne faut pas s’arrêter aux apparences.
Le visage humain du Christ, comme le visage de chacun d’entre nous, cache un mystère bien plus grand.
Mais combien cette lumière est voilée, défigurée par notre péché!!
En effet Jésus va été défiguré, durant sa Passion, par les gifles, les coups, les crachats et la couronne d’épines. Et pendant les trois années de sa vie publique, il a été constamment méconnu, combattu comme il arrive qu’il le soit, encore aujourd’hui.
N’est-ce pas nous qui lui crachons aux visages dans nos manques de Charité envers nos frères, nos paroles blessantes, nos manques de Foi, nos manques de fidélité ? ..
Et notre véritable visage, créé à l’image et ressemblance de Dieu, tant quel état il est ?
Le péché défigure notre visage de baptisés. Nous le savons bien, non seulement il est un manquement vis-à-vis des commandements du Seigneur, mais il atteint notre être profond d’enfants bien-aimés du Père. Il altère cette beauté secrète qui est notre « portrait d’éternité ». Il creuse, en nos cœurs, les rides d’un vieillissement mortel.
Et pourtant cette lumière divine, la présence du Christ, et de son Esprit est appelée à briller aussi en nous, de l’intérieur .
Comme le Christ nous sommes appelés aussi à éclairer nos frères par notre charité. Pas notre lumière propre... Mais la lumière de Dieu !
Pour cela il nous faut vivre un cœur à cœur constant avec le Christ. qui va jusqu’au mystère de la Croix. Qui va jusqu’à l’offrande de nous-mêmes, jour après jour, épreuves après épreuves, par amour du Christ, par amour du Père.
le sacrifice d’Isaac.
C’est cette offrande que préfigure le sacrifice d’Isaac. Nous le savons bien Isaac préfigure le Christ, mais aussi chacun d’entre nous.
Abraham préfigure le Père, qui est prêt à offrir son enfant, par preuve d’amour pour chacun d’entre nous.
Car s’offrir soit même c’est sûrement très bien, mais offrir celui que l’on aime qu’elle preuve infiniment supérieure...
C’est ce que dit l’Ange à Abraham : « Je sais maintenant que tu crains Dieu : tu ne m'as pas refusé ton fils, ton fils unique. «
OUI, l’Amour d’Abraham pour le Seigneur est allé jusque-là, oui l’Amour du Père pour nous est allé jusque-là , et nous .... Jusqu’où accepterons-nous d’aller ...
Bien sûr cela nous parait au-dessus de nos forces... Alors, au moins offrons nos incapacités comme dit le Curé d’Ars, au moins acceptons les petites contraintes du quotidien, les humiliations, les maladies .... Etc ....
Mais rien ne vaudra rien si l’amour n’est pas à la racine de nos actes...
Jésus n’aura pas les os cassés après la crucifixion , c’est-à-dire que c’est la même lumière qui demeurera de Nazareth à la transfiguration , du mystère de la Croix à la résurrection.
Cette lumière de l’amour divin est une douce lumière, elle ne mène ni l’excitation quand tout va bien, à la recherche frénétique de la jouissance... Elle protège de la déprime quand les temps sont plus difficiles...
- mais si la tête est aujourd’hui transfigurer dans lumière divine de la tête c’est pour que son manteau, ou son corps, c’est à dire l’Église soit aujourd’hui transfigurer dans la même lumière...
Pour que chacun d’entre nous puisse aussi rayonner de cette lumière
Et comment cela va-t-il se faire ?
Non par une extase, telle que le Christ, Saint Paul ou quelques grands saints l’on vécu, mais par les oeuvres de la Charité
L’extase de la volonté ou l’extase des oeuvres de la vie .... Comme dirait Saint F d Sales
C’est à dire, comme cette douce lumière et à la fois ardente et pacifique, et comme elle est toute blanche, elle nous donne d’agir, de faire comme le Christ, elle nous donne de vivre dans la charité, dans l’oubli de soi et au service des autres...
Et plus on trouve cette lumière de l’amour vrai en nous et plus l’oubli de soi et l’amour de Dieu deviennent parfaits
Conclusion
Transfigurés par la résurrection du Christ, dès aujourd’hui, « vivons en enfants de lumière ». Nous le chanterons à la messe. Mais soyons réalistes, restons les pieds sur terre ! Redescendons de la montagne, de la Visitation, pour retrouver notre train-train quotidien ! Mais avec une foi et une Lumière qui auront grandi pour traverser la passion du Seigneur et la nôtre jusqu’au jour bien heureux ou nous le verrons face à face dans la lumière éternelle... AMEN
dimanche 26 février 2012
1er dimanche du Carême
voilà un concentré de signes bibliques importants
- Le déluge, le baptême
- dans le désert être tenté par Satan
- L’annonce du règne de Dieu présent parmi nous, signe de la résurrection du Christ...
1 le temps du déluge
Quelle puissance cette image du déluge! les hommes engloutis! il ne reste que Noé avec sa famille dans une pauvre barque...
cependant le Seigneur établit son Alliance avec Noé, le juste : «Oui, j'établis mon alliance avec vous : il n'y aura plus de déluge pour ravager la terre. »
On peut douter de la promesse en voyant le mal dans le monde, ou en subissant des tsunamis.
Or cette parole est comme une prophétie pour l’avenir ... Pour que l’on s’en souvienne, pourgarder l’Espérance : l’arc en ciel
Pierre va voir en ce déluge une image du Baptême
C'était une image du baptême qui vous sauve maintenant : être baptisé, c’est s'engager envers Dieu avec une conscience droite, et participer ainsi à la résurrection de Jésus Christ
Être baptisé ou mieux vivre de son Baptême, c’est vivre un déluge.
Ou plutôt c’est d’être sauvé d’un déluge, des rescapés, des sauvés, 8 du temps de Noé, on peut espèrer plus avec le Christ...
Pourquoi utiliser une telle image ... ?
- le salut de l’homme, le Salut qui nous propose le Christ par le baptême, n’est pas faire simplement qqs efforts moraux, ce Salut dépasse la capacité humaine
Il nous faut toute cette puissance d’eau, mais l’eau du bapt. Elle n’est plus l’eau destructrice de la terre. Non, cette Eau nouvelle c’est l’Esprit Saint, eau douce et puissante pour arracher du cœur de l’homme le péché.
Pour faire mourir en nous l’homme pécheur, l’homme mauvais, révolté, ennemi de Dieu. Pour que puisse naître, puisse ressuscité en lui (pas moins) l’humanité nouvelle à l’image de la sainteté du Christ .
Seul Dieu, l’Esprit de Dieu, donner par le Christ pourra nous libérer des racines profondes, abyssales du péché en nous, pourra nous libérer de l’esclavage réel de Satan et de sa domination sur l’homme
seul Dieu peut nous donner de participer dès ici-bas, à la toute puissante résurrection du Christ, c’est-à-dire pouvoir Vivre de l’Amour divin de cette reine du ciel et de la terre : la Charité.
2 le temps du désert... Temps des tentations
le peuple hébreu, était poursuivi par les Egyptiens une armée terrible qui allait les engloutir. Mais Moïse se dresse, seul, devant la mer fermée, et priant le Seigneur, frappant l’eau par le bois, le Seigneur ouvre devant lui un passage pour la terre promise...
Le temps du désert c’est le temps des tentations. Toutes ces tentations nous poursuivent pour nous faire mourir, comme autrefois les chars de Pharaon poursuivaient les Hébreux.
Suivre notre nouveau Moïse, c’est vaincre peu à peu le péché, et nos tentations...
Vaincre les tentations de l’athéisme, de l’indifférence, vaincre nos tristesse, nos tranquillisants, nos distractions, que l’on consomme de façon boulimique, de nos manques d’Espérance (80 % des Français voit l’avenir en noir)
Mais notre nouveau Moïse est là. C'est lui qui par le bois de la croix va ouvrir un chemin dans nos ténèbres, dans notre histoire. Une porte vers la Lumière...
Il nous permettra d’entrer les pieds nus dans la mer rouge, c’est à dire, nous donnant la force de vaincre, le monde, et son Prince, par la Seule Puissance de L’Esprit Saint, en demeurant dans la Paix, la sérénité, et la Joie.
3 le temps du Messie...
Jésus vient d’être baptisé et Dieu lui dit : «tu es mon Fils bien-aimé, en toi j’ai mis tout mon Amour»
Et voilà qu’aussitôt, il est mené dans le désert, il entre dans la mission, il ne perd pas de temps : il faut libérer l’homme du désastre qu’il a causé.
Il est bon de constater que c’est l’Esprit qui pousse Jésus au désert. Quand on est poussé comme Jésus dans le désert, ne pensons que c’est un temps de punition, mais un temps de rencontre avec Dieu, c’est un temps de tentation un temps de purification et un temps de victoire.
Jésus va être tenté pendant 40 jours comme pour passer lui-même par toutes nos tentations, nos combats, nos détresses...
Ces tentations nous parlent de notre vie, de nos misères, mais ce que nous découvrons par la Foi, c’est que nous ne sommes plus seuls : le Christ est présent avec nous dans nos déserts.
OUI, Jésus est tenté, mais il ne pèche pas
Il ne flanchera pas, il sera plus fort que le Tentateur et de toutes ses ruses pour nous entraîner dans sa chute.
Sur la Croix les os de Jésus, ne seront pas brisés, signe de l’intégrité intérieure du Christ, la victoire est déjà assurée.
Il fallait un homme, Jésus, pour être tenté, il fallait Dieu, Lui, l’amour invisible pour vaincre.
Il vaincra par amour nous,
Il le vaincra non dans la magnificence divine, mais dans la pauvreté humaine, il vaincra par le sang versé, par l’amour offert jusqu’à son dernier souffle.
Ainsi il entrera dans la mort et, comme autrefois avec notre Père Adam, par son souffle nouveau, il nous donnera la vie nouvelle...
Ainsi il nous révélera que l’homme, malgré toute sa pauvreté, toute sa faiblesse, son péché, peut vaincre en se retournant vers le Christ,
oui, la première chose à faire, si l’on veut être sauvé, ce n’est pas de donner de l’argent au pauvre, ou même dire son chapelet, non la première chose à faire, c’est de se convertir : commencer à se tourner vers Dieu, et découvrir que Dieu est une Bonne Nouvelle, le Christ est la bonne nouvelle.
Comment accepter d’entrer dans le désert quand on va autant de gens et se porter en apparence, si bien. ..
Il faut se souvenir qu’autre fois, du temps de Noé, les hommes aussi faisaient la fête et se moquait de Lui.
Il faut croire que la victoire sur notre péché, sur Satan, ne peut se passer qu’au désert et même sur la Croix
C’est là que Jésus par la puissance de son amour nous entraîne afin que rien ni personne ne puisse nous séparer de Lui Christ.
Voici que je vous ai donné le pouvoir de fouler aux pieds serpents, scorpions, et toute la puissance de l'Ennemi, et rien ne pourra vous nuire. Lc 10
«Il vivait parmi les bêtes sauvages et les anges le servaient»
Cette image nous révèle le Christ, le Messie vainqueur
Il nous fait passer du désert, au nouveau jardin d’Éden
Il réalise ainsi la prophétie d’Isaïe « Is 11, 6. Le loup habitera avec l'agneau, la panthère se couchera avec le chevreau. Le veau, le lionceau et la bête grasse iront ensemble, conduits par un petit garçon. Le nourrisson jouera sur le repaire de l'aspic, sur le trou de la vipère le jeune enfant mettra la main.»
Ainsi Jésus, fort de sa victoire radicale acquise dans le désert, peut marcher aujourd’hui au milieu de notre monde.
Et même si Jean Baptiste est arrêté;
même si le monde reste violent, Jésus peut s’avancer devant les hommes et proclamer « Les temps sont accomplis : le règne de Dieu est tout proche. Convertissez-vous et croyez à la Bonne Nouvelle. »
La bonne nouvelle de la victoire du Dieu de la vie, du Christ qui est la Miséricorde et l’Amour même.
AMEN
- Le déluge, le baptême
- dans le désert être tenté par Satan
- L’annonce du règne de Dieu présent parmi nous, signe de la résurrection du Christ...
1 le temps du déluge
Quelle puissance cette image du déluge! les hommes engloutis! il ne reste que Noé avec sa famille dans une pauvre barque...
cependant le Seigneur établit son Alliance avec Noé, le juste : «Oui, j'établis mon alliance avec vous : il n'y aura plus de déluge pour ravager la terre. »
On peut douter de la promesse en voyant le mal dans le monde, ou en subissant des tsunamis.
Or cette parole est comme une prophétie pour l’avenir ... Pour que l’on s’en souvienne, pourgarder l’Espérance : l’arc en ciel
Pierre va voir en ce déluge une image du Baptême
C'était une image du baptême qui vous sauve maintenant : être baptisé, c’est s'engager envers Dieu avec une conscience droite, et participer ainsi à la résurrection de Jésus Christ
Être baptisé ou mieux vivre de son Baptême, c’est vivre un déluge.
Ou plutôt c’est d’être sauvé d’un déluge, des rescapés, des sauvés, 8 du temps de Noé, on peut espèrer plus avec le Christ...
Pourquoi utiliser une telle image ... ?
- le salut de l’homme, le Salut qui nous propose le Christ par le baptême, n’est pas faire simplement qqs efforts moraux, ce Salut dépasse la capacité humaine
Il nous faut toute cette puissance d’eau, mais l’eau du bapt. Elle n’est plus l’eau destructrice de la terre. Non, cette Eau nouvelle c’est l’Esprit Saint, eau douce et puissante pour arracher du cœur de l’homme le péché.
Pour faire mourir en nous l’homme pécheur, l’homme mauvais, révolté, ennemi de Dieu. Pour que puisse naître, puisse ressuscité en lui (pas moins) l’humanité nouvelle à l’image de la sainteté du Christ .
Seul Dieu, l’Esprit de Dieu, donner par le Christ pourra nous libérer des racines profondes, abyssales du péché en nous, pourra nous libérer de l’esclavage réel de Satan et de sa domination sur l’homme
seul Dieu peut nous donner de participer dès ici-bas, à la toute puissante résurrection du Christ, c’est-à-dire pouvoir Vivre de l’Amour divin de cette reine du ciel et de la terre : la Charité.
2 le temps du désert... Temps des tentations
le peuple hébreu, était poursuivi par les Egyptiens une armée terrible qui allait les engloutir. Mais Moïse se dresse, seul, devant la mer fermée, et priant le Seigneur, frappant l’eau par le bois, le Seigneur ouvre devant lui un passage pour la terre promise...
Le temps du désert c’est le temps des tentations. Toutes ces tentations nous poursuivent pour nous faire mourir, comme autrefois les chars de Pharaon poursuivaient les Hébreux.
Suivre notre nouveau Moïse, c’est vaincre peu à peu le péché, et nos tentations...
Vaincre les tentations de l’athéisme, de l’indifférence, vaincre nos tristesse, nos tranquillisants, nos distractions, que l’on consomme de façon boulimique, de nos manques d’Espérance (80 % des Français voit l’avenir en noir)
Mais notre nouveau Moïse est là. C'est lui qui par le bois de la croix va ouvrir un chemin dans nos ténèbres, dans notre histoire. Une porte vers la Lumière...
Il nous permettra d’entrer les pieds nus dans la mer rouge, c’est à dire, nous donnant la force de vaincre, le monde, et son Prince, par la Seule Puissance de L’Esprit Saint, en demeurant dans la Paix, la sérénité, et la Joie.
3 le temps du Messie...
Jésus vient d’être baptisé et Dieu lui dit : «tu es mon Fils bien-aimé, en toi j’ai mis tout mon Amour»
Et voilà qu’aussitôt, il est mené dans le désert, il entre dans la mission, il ne perd pas de temps : il faut libérer l’homme du désastre qu’il a causé.
Il est bon de constater que c’est l’Esprit qui pousse Jésus au désert. Quand on est poussé comme Jésus dans le désert, ne pensons que c’est un temps de punition, mais un temps de rencontre avec Dieu, c’est un temps de tentation un temps de purification et un temps de victoire.
Jésus va être tenté pendant 40 jours comme pour passer lui-même par toutes nos tentations, nos combats, nos détresses...
Ces tentations nous parlent de notre vie, de nos misères, mais ce que nous découvrons par la Foi, c’est que nous ne sommes plus seuls : le Christ est présent avec nous dans nos déserts.
OUI, Jésus est tenté, mais il ne pèche pas
Il ne flanchera pas, il sera plus fort que le Tentateur et de toutes ses ruses pour nous entraîner dans sa chute.
Sur la Croix les os de Jésus, ne seront pas brisés, signe de l’intégrité intérieure du Christ, la victoire est déjà assurée.
Il fallait un homme, Jésus, pour être tenté, il fallait Dieu, Lui, l’amour invisible pour vaincre.
Il vaincra par amour nous,
Il le vaincra non dans la magnificence divine, mais dans la pauvreté humaine, il vaincra par le sang versé, par l’amour offert jusqu’à son dernier souffle.
Ainsi il entrera dans la mort et, comme autrefois avec notre Père Adam, par son souffle nouveau, il nous donnera la vie nouvelle...
Ainsi il nous révélera que l’homme, malgré toute sa pauvreté, toute sa faiblesse, son péché, peut vaincre en se retournant vers le Christ,
oui, la première chose à faire, si l’on veut être sauvé, ce n’est pas de donner de l’argent au pauvre, ou même dire son chapelet, non la première chose à faire, c’est de se convertir : commencer à se tourner vers Dieu, et découvrir que Dieu est une Bonne Nouvelle, le Christ est la bonne nouvelle.
Comment accepter d’entrer dans le désert quand on va autant de gens et se porter en apparence, si bien. ..
Il faut se souvenir qu’autre fois, du temps de Noé, les hommes aussi faisaient la fête et se moquait de Lui.
Il faut croire que la victoire sur notre péché, sur Satan, ne peut se passer qu’au désert et même sur la Croix
C’est là que Jésus par la puissance de son amour nous entraîne afin que rien ni personne ne puisse nous séparer de Lui Christ.
Voici que je vous ai donné le pouvoir de fouler aux pieds serpents, scorpions, et toute la puissance de l'Ennemi, et rien ne pourra vous nuire. Lc 10
«Il vivait parmi les bêtes sauvages et les anges le servaient»
Cette image nous révèle le Christ, le Messie vainqueur
Il nous fait passer du désert, au nouveau jardin d’Éden
Il réalise ainsi la prophétie d’Isaïe « Is 11, 6. Le loup habitera avec l'agneau, la panthère se couchera avec le chevreau. Le veau, le lionceau et la bête grasse iront ensemble, conduits par un petit garçon. Le nourrisson jouera sur le repaire de l'aspic, sur le trou de la vipère le jeune enfant mettra la main.»
Ainsi Jésus, fort de sa victoire radicale acquise dans le désert, peut marcher aujourd’hui au milieu de notre monde.
Et même si Jean Baptiste est arrêté;
même si le monde reste violent, Jésus peut s’avancer devant les hommes et proclamer « Les temps sont accomplis : le règne de Dieu est tout proche. Convertissez-vous et croyez à la Bonne Nouvelle. »
La bonne nouvelle de la victoire du Dieu de la vie, du Christ qui est la Miséricorde et l’Amour même.
AMEN
mercredi 22 février 2012
Mercredi des cendres
- «La clef du paradis est dans les kiosques à journaux !!» disait un dominicain récemment ... Pour quelques euros vous aurez tous les secrets pour une vie épanouie, équilibrée, rayonnante ; la formule du bonheur est toute simple : il suffit d’aller lire les conseils de la page 5 !
Une chose est certaine : le mercredi des cendres, qui marque aujourd’hui notre entrée dans le temps du carême, ne figure pas dans ces recettes de bonheur !
Pourquoi donc ?
Peut être parce que l'homme ne peut pas se réduire à une page de magazine !
Comme le dit Pierre de Bérulle l’homme est un « monde qui a plus de secrets et de diversités, plus de perfections et de raretés que le monde que nous voyons ». En effet, « l’homme est composé de pièces toutes différentes. Il est miracle d’une part, et de l’autre un néant ! Il est spirituel d’une part et corporel de l’autre. C’est un ange, c’est un centre, c’est un monde, c’est un Dieu, c’est un néant environné de Dieu, indigent de Dieu, capable de Dieu et rempli de Dieu, s’il veut. »
Et c’est bien là où se situent à la fois la grandeur et la misère de l’homme; nous pouvons choisir, entre soi et Dieu entre mal ou bien, le néant ou la vie.
- La cause de ce mal n’est pas dans la société, les autres. Non le péché, l’enfer ce n’est pas les autres, il commence dans nos cœurs, dans mon cœur.
- Notre Foi nous enseigne : si l’homme est seul pour accomplir le péché, il ne peut revenir à la justesse de sa nature, à la sainteté sans l’aide gratuite de Dieu: la Grâce.
- Le sacrement de la pénitence et de la réconciliation que l’on appelle la confession se situe justement là … pour faire passer du péché à la justice, ou la sainteté, par le ministère de la Grâce.
- C’est pour cela qu’il y a un prêtre c’est pour nous renouveler dans la vie de notre baptême
- C’est pour laisser la source de la vie nouvelle jaillir au plus profond de notre cœur …
- Comme le Père donne la plénitude de sa Grâce par cette source qu’est le Christ, le Christ a voulu tout donné par son Église, son épouse, et donc, par ses ministres.
- Avec l’Évêque, ce sont eux qui porte le ministère apostolique, ce sont eux qui préside l’Eucharistie, ce sont eux qui baptisent, ceux sont eux qui réconcilie l’homme avec Dieu.
- Ou plutôt c’est le Christ qui réconcilie avec son Père , lui-même et toute l’Église, par ses apôtres.
- Car il ne s’agit pas simplement de recevoir un pardon, il s’agit de remettre l’homme en communion avec l'homme, l’homme avec l’homme. (le prêtre est un homme)
- L’homme en communion au cœur de l’Église (le prêtre agit au nom de l’Église)
- Il s’agit de remettre en communion l’homme et Dieu et c’est pour cela qu’il faut un prêtre. Cette fonction est à proprement parler sacerdotale
Comme Moïse , il intercédait sur la montagne devant le Seigneur.
Implorant la Miséricorde du Seigneur, pour qu’Il puisse offrir son
Pardon au peuple.
- Mais il faut encore atteindre le fond de l’être pour guérir du péché. C’est pour cela que jamais la psychologie ne pourra remplacer la réconciliation. Seul Dieu peut nous atteindre le fond de notre âme, seul Dieu peut nous donner de changer vraiment ...
- Comme pour arracher une algue dans la mer, qui aurait ses racines plongeant dans les abîmes et que personne ne pourrait atteindre …
- C’est pour cela aussi qu’il nous faut avouer son péché à Autrui. Si on peut le faire vraiment, c’est que nous ne sommes plus esclaves, le péché ne nous domine plus. Sois par la honte, soit parce qu’à cause de l’orgueil, nous n’acceptons pas d’avoir péché, soit parce que nous sommes aveugles sur notre situation …
- Il faut sortir le péché de soi. Lui qui vient de l’intérieur et des ténèbres ; il faut le faire sortir pour que jaillisse la lumière du fond de l’être là où Dieu réside
- Comme pour fixer le péché à la croix du Christ. Afin qu’en mourant avec le Christ, nous mourions à notre péché, pour ressusciter avec Lui à la vie nouvelle.
- Car le péché avait non seulement briser la relation avec mon frère ; mais il avait voilé le visage de Dieu. Son visage d’amour, sa présence, je ne le voyais plus, ni en moi, ni dans mon frère, ni dans les autres.
- Enfin, pourquoi se confesser régulièrement ?? pour le temps du carême, certes, mais aussi régulièrement dans l’année (chaque mois)
- On a l’impression que l’on va dire toujours la même chose, le combat n’est pas si simple, nous avons perdu l’habitude d’y aller souvent. Et pourtant chacun peut fait l’expérience, plus on y va plus c’est facile … on ne sait plus ce qu’on a fait de mal.
- D’abord il est obligatoire d’y aller pour les péchés graves ou mortels (chacun devrait savoir ce qu’ils sont .. )
- Mais pour les « petits péchés » …?? Le CEC écrit: « 1458 sans être strictement nécessaire, la confession des fautes quotidiennes (péchés véniels) est néanmoins vivement recommandée par l’Église (cf. Cc. Trente). En effet, la confession régulière de nos péchés véniels nous aide à former notre conscience, à lutter contre nos penchants mauvais, à nous laisser guérir par le Christ
- ce qui blesse la communion, ce sont justement ce qu’on appelle «ces petites choses, ou petits péchés». Revenir à une prière plus régulière, rendre service aux autres, lire davantage l’Évangile, me rendre plus disponible pour mes proches, renoncer à chercher la gloire humaine, faire l’aumône, cesser mes petits arrangements avec la vérité, arrêter de dire du mal de mon prochain surtout lorsqu’il est absent, résister à la colère, etc…
- En fait sortir de l’hypocrisie, de la tiédeur et accepter de se laisser forger au feu de la Parole de Dieu
- Blesser la charité ne peut pas être anodin. Quand on aime vraiment on craint toujours de blesser l’autre, de ne pas être en communion avec sa volonté ...
- Pourquoi les grands saints disent ils toujours qu’ils sont de misérables pécheurs alors que comparé à nous, ils apparaissent comme des étoiles dans le Ciel. ??
-Ils ont une conscience aiguë, de ce qui masque le visage de Dieu, qui le rend opaque; qui rend opaque la communion entre nous.
- En effet nous sommes, nous devrions être une épiphanie du Seigneur, révélation du Seigneur parmi les hommes afin que chacun puisse « sanctifier et louer le nom de Dieu » c'est-à-dire découvrir, la splendeur du visage de Dieu, pour être prêt à l’aimer comme il nous aime, être prêt à donner sa vie pour celui qu’on aime …..
Pour comme dit le CEC: En recevant plus fréquemment ce sacrement, le don de la miséricorde du Père, nous sommes poussés à être miséricordieux comme lui» que le Seigneur nous aide pendant ce carême à renouveler notre pratique de ce sacrement afin que nous devenions vraiment miséricordieux, que nous grandissions dans l’unité....
Comme nous dit Saint Paul : «c'est maintenant le moment favorable, c'est maintenant le jour du salut.»
Une chose est certaine : le mercredi des cendres, qui marque aujourd’hui notre entrée dans le temps du carême, ne figure pas dans ces recettes de bonheur !
Pourquoi donc ?
Peut être parce que l'homme ne peut pas se réduire à une page de magazine !
Comme le dit Pierre de Bérulle l’homme est un « monde qui a plus de secrets et de diversités, plus de perfections et de raretés que le monde que nous voyons ». En effet, « l’homme est composé de pièces toutes différentes. Il est miracle d’une part, et de l’autre un néant ! Il est spirituel d’une part et corporel de l’autre. C’est un ange, c’est un centre, c’est un monde, c’est un Dieu, c’est un néant environné de Dieu, indigent de Dieu, capable de Dieu et rempli de Dieu, s’il veut. »
Et c’est bien là où se situent à la fois la grandeur et la misère de l’homme; nous pouvons choisir, entre soi et Dieu entre mal ou bien, le néant ou la vie.
- La cause de ce mal n’est pas dans la société, les autres. Non le péché, l’enfer ce n’est pas les autres, il commence dans nos cœurs, dans mon cœur.
- Notre Foi nous enseigne : si l’homme est seul pour accomplir le péché, il ne peut revenir à la justesse de sa nature, à la sainteté sans l’aide gratuite de Dieu: la Grâce.
- Le sacrement de la pénitence et de la réconciliation que l’on appelle la confession se situe justement là … pour faire passer du péché à la justice, ou la sainteté, par le ministère de la Grâce.
- C’est pour cela qu’il y a un prêtre c’est pour nous renouveler dans la vie de notre baptême
- C’est pour laisser la source de la vie nouvelle jaillir au plus profond de notre cœur …
- Comme le Père donne la plénitude de sa Grâce par cette source qu’est le Christ, le Christ a voulu tout donné par son Église, son épouse, et donc, par ses ministres.
- Avec l’Évêque, ce sont eux qui porte le ministère apostolique, ce sont eux qui préside l’Eucharistie, ce sont eux qui baptisent, ceux sont eux qui réconcilie l’homme avec Dieu.
- Ou plutôt c’est le Christ qui réconcilie avec son Père , lui-même et toute l’Église, par ses apôtres.
- Car il ne s’agit pas simplement de recevoir un pardon, il s’agit de remettre l’homme en communion avec l'homme, l’homme avec l’homme. (le prêtre est un homme)
- L’homme en communion au cœur de l’Église (le prêtre agit au nom de l’Église)
- Il s’agit de remettre en communion l’homme et Dieu et c’est pour cela qu’il faut un prêtre. Cette fonction est à proprement parler sacerdotale
Comme Moïse , il intercédait sur la montagne devant le Seigneur.
Implorant la Miséricorde du Seigneur, pour qu’Il puisse offrir son
Pardon au peuple.
- Mais il faut encore atteindre le fond de l’être pour guérir du péché. C’est pour cela que jamais la psychologie ne pourra remplacer la réconciliation. Seul Dieu peut nous atteindre le fond de notre âme, seul Dieu peut nous donner de changer vraiment ...
- Comme pour arracher une algue dans la mer, qui aurait ses racines plongeant dans les abîmes et que personne ne pourrait atteindre …
- C’est pour cela aussi qu’il nous faut avouer son péché à Autrui. Si on peut le faire vraiment, c’est que nous ne sommes plus esclaves, le péché ne nous domine plus. Sois par la honte, soit parce qu’à cause de l’orgueil, nous n’acceptons pas d’avoir péché, soit parce que nous sommes aveugles sur notre situation …
- Il faut sortir le péché de soi. Lui qui vient de l’intérieur et des ténèbres ; il faut le faire sortir pour que jaillisse la lumière du fond de l’être là où Dieu réside
- Comme pour fixer le péché à la croix du Christ. Afin qu’en mourant avec le Christ, nous mourions à notre péché, pour ressusciter avec Lui à la vie nouvelle.
- Car le péché avait non seulement briser la relation avec mon frère ; mais il avait voilé le visage de Dieu. Son visage d’amour, sa présence, je ne le voyais plus, ni en moi, ni dans mon frère, ni dans les autres.
- Enfin, pourquoi se confesser régulièrement ?? pour le temps du carême, certes, mais aussi régulièrement dans l’année (chaque mois)
- On a l’impression que l’on va dire toujours la même chose, le combat n’est pas si simple, nous avons perdu l’habitude d’y aller souvent. Et pourtant chacun peut fait l’expérience, plus on y va plus c’est facile … on ne sait plus ce qu’on a fait de mal.
- D’abord il est obligatoire d’y aller pour les péchés graves ou mortels (chacun devrait savoir ce qu’ils sont .. )
- Mais pour les « petits péchés » …?? Le CEC écrit: « 1458 sans être strictement nécessaire, la confession des fautes quotidiennes (péchés véniels) est néanmoins vivement recommandée par l’Église (cf. Cc. Trente). En effet, la confession régulière de nos péchés véniels nous aide à former notre conscience, à lutter contre nos penchants mauvais, à nous laisser guérir par le Christ
- ce qui blesse la communion, ce sont justement ce qu’on appelle «ces petites choses, ou petits péchés». Revenir à une prière plus régulière, rendre service aux autres, lire davantage l’Évangile, me rendre plus disponible pour mes proches, renoncer à chercher la gloire humaine, faire l’aumône, cesser mes petits arrangements avec la vérité, arrêter de dire du mal de mon prochain surtout lorsqu’il est absent, résister à la colère, etc…
- En fait sortir de l’hypocrisie, de la tiédeur et accepter de se laisser forger au feu de la Parole de Dieu
- Blesser la charité ne peut pas être anodin. Quand on aime vraiment on craint toujours de blesser l’autre, de ne pas être en communion avec sa volonté ...
- Pourquoi les grands saints disent ils toujours qu’ils sont de misérables pécheurs alors que comparé à nous, ils apparaissent comme des étoiles dans le Ciel. ??
-Ils ont une conscience aiguë, de ce qui masque le visage de Dieu, qui le rend opaque; qui rend opaque la communion entre nous.
- En effet nous sommes, nous devrions être une épiphanie du Seigneur, révélation du Seigneur parmi les hommes afin que chacun puisse « sanctifier et louer le nom de Dieu » c'est-à-dire découvrir, la splendeur du visage de Dieu, pour être prêt à l’aimer comme il nous aime, être prêt à donner sa vie pour celui qu’on aime …..
Pour comme dit le CEC: En recevant plus fréquemment ce sacrement, le don de la miséricorde du Père, nous sommes poussés à être miséricordieux comme lui» que le Seigneur nous aide pendant ce carême à renouveler notre pratique de ce sacrement afin que nous devenions vraiment miséricordieux, que nous grandissions dans l’unité....
Comme nous dit Saint Paul : «c'est maintenant le moment favorable, c'est maintenant le jour du salut.»
samedi 18 février 2012
7° Dimanche du TO B
Du prophète Isaïe. 43 18 à 25 : Je vais faire passer une route dans le désert.
Psaume 40 : Heureux qui pense au pauvre et au faible.
Lettre de saint Paul aux Corinthiens. 2 Cor. 1. 18 à 22 : Il n’a jamais été que ‘oui ' .
Evangile selon saint Marc. 2. 1 à 12 : Lève-toi, prends ton brancard et rentre chez toi.
Psaume 40 : Heureux qui pense au pauvre et au faible.
Lettre de saint Paul aux Corinthiens. 2 Cor. 1. 18 à 22 : Il n’a jamais été que ‘oui ' .
Evangile selon saint Marc. 2. 1 à 12 : Lève-toi, prends ton brancard et rentre chez toi.
Arrivent des gens qui lui amènent un paralysé, porté par quatre hommes.ils découvrent le toit au-dessus de lui, font une ouverture, et descendent le brancard sur lequel était couché le paralysé.
le paralysé se laisse faire : il aurait pu dire ; mais enfin que faites-vous; ne suis-je pas assez paralysé pour vous, vous voulez me faire tombez du toit.
Nenni, il se laisse faire...
Il se laisse faire, a-t-il Foi dans le Christ? On ne sait pas en tous les cas il a foi dans ses amis qui le portent jusqu’au Christ en passant par le toit...
Comme si, pour atteindre le cœur de la maison, de sa maison où Jésus demeure, comme pour atteindre le cœur du Christ, il fallait comme traversé la foule et même passer par le toit... Faire comme un entaille dans sa maison
Comme si la confiance en la Bonté, en La Miséricorde du Christ ne soit pas si évidente et qu’il y ait bien des obstacles pour l’atteindre, une foule de gens qui sont là , mais qui sont peut être pas là pour l’essentielle : faire confiance dans le Christ , en son pardon, de façon aveugle...
Comme s’il fallait monter jusqu’au plus haut des vertus divines (passé par le toit) et en même temps la plus profonde, Jésus est là au cœur de la maison...
Sainte Melkide XIII° « La confiance est la clé qui ouvre les trésors de mon infinie miséricorde ; le péché de défiance me blesse plus que les autres péchés parce que la défiance blesse mon cœur au plus intime.»
Voyant leur foi, Jésus dit au paralysé : « Mon fils, tes péchés sont pardonnés. »
Jésus révèle son cœur, sa Miséricorde : tes péchés sont pardonnés, il révèle la Miséricorde du Père
JP II dans l’encycl. Dives in Misericodia, nous redis :
«DIEU RICHE EN MISÉRICORDE» est Celui que Jésus-Christ nous a révélé comme Père: c'est Lui, son Fils, qui nous l'a manifesté et fait connaître en lui-même.
Tel est le Mystère même du Christ, le cœur de sa maison si l’on peut dire, il est venu révéler qui était le Dieu créateur de la Nature, celui qui avait élu Israël pour en faire son fils ou son épouse.... Il était le Père des miséricordes, et la miséricorde elle-même.
Jean Paul II : JÉSUS incarne et personnifie la Miséricorde. Il est lui-même, en un certain sens, la miséricorde. Pour qui la voit et la trouve en lui, Dieu devient «visible» comme le Père «riche en miséricorde».
Oui Dieu devient visible, et surtout au moment du pardon , qui est comme la manifestation la plus importante de la Miséricorde...
La Miséricorde est comme le centre même de Dieu est la plus grande de toutes ses qualités, plus grande que sa justice elle-même qui est cependant bien réelle.
Jean Paul II écrit :
la miséricorde est le plus grand des attributs de Dieu, la plus grande de ses perfections; la Bible, la Tradition et toute la vie de foi du peuple de Dieu en fournissent des témoignages inépuisables.
La miséricorde, en tant que perfection du Dieu infini, est elle-même infinie.
Infinies sont aussi la promptitude et l'intensité du pardon qui jaillit continuellement de l'admirable valeur du sacrifice du Fils. Aucun péché de l'homme ne peut prévaloir sur cette force ni la limiter.
Oui aucun péché ne peut prévaloir sur la Miséricorde du Seigneur c’est une très grave erreur que croire le contraire : c’est-à-dire croire qu’il y ait un mal que l’on ait fait ou dit contre l’homme ou contre Dieu qui peut vaincre sa Miséricorde, et la réponse de Dieu ne peut être que sa Justice.
c’est très exactement la Foi en la Miséricorde du Père qui pousse ces Juif à s’approcher avec audace, sans tenir compte de la foule, de ce Jésus, de ce Messie miséricordieux, au si doux visage...
On disait déjà de Moïse, «qu’il était l'homme le plus humble que la terre ait porté». Que dire alors de Jésus qui déclarait «mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur» ?
Et le Salve Regina nous dit de Marie, elle est la «dulcis virgo Maria»... La douce Marie, mère d’un doux Jésus, né d’un doux Père.
Ce Christ déconcerte: comment peut-il dire «tes péchés sont pardonnés» comme s’il était Dieu, car seul Dieu peut pardonner les péchés , qui sont le mal fait à Dieu !
"Eh bien ! Pour que vous sachiez que le Fils de l'homme a le pouvoir de pardonner les péchés sur la terre, je te l'ordonne, dit-il au paralysé : lève-toi, prends ton brancard et rentre chez toi. »
Jésus nous révèle Dieu certes, mais aussi il nous révèle l’infinie dignité de l’homme.
Jésus va au-devant de cet homme et lui pardonne: comme le père de la parabole qui met une bague au fils prodigue
Le pardon de Dieu à l’homme ne dit pas d’abord, l’oubli de la déchirure, de l’offense, du mal commit , le pardon dit l’infinie dignité de l’homme. Redonne à l’homme sa dignité oubliée : Jésus le remet debout !!
L’homme debout face à Jésus, l’homme debout face à Dieu !!
L'homme et sa vocation suprême se dévoilent dans le Christ par la révélation du mystère du Père et de son amour JP II
L’homme avait comme oublié sa dignité, il ne pouvait concevoir que Dieu en son Fils s’approche tellement du cœur de l’homme.
Que Dieu aima à ce point l’homme , jusqu’en tirer toutes les conséquences, jusqu’à se laisser mourir sur une croix, pour renaître le 3° jour.
Le Oui Le Fils de Dieu, le Christ Jésus, que nous avons annoncé parmi vous, Silvain, Timothée et moi, n'a pas été à la fois « oui » et « non » ; il n'a jamais été que « oui ».(Saint Paul au Co)
Oui à Dieu, oui à l’homme, oui à la réconciliation en son cœur transpercé entre l’homme et Dieu. Oui à la Miséricorde sans fond , sans mesure, sans reproche...
Au pardon sans reproche sans retour ..
Ne vous souvenez plus d'autrefois, ne songez plus au passé.
Voici que je fais un monde nouveau : il germe déjà, ne le voyez-vous pas ? Isaïe.
Mais s’il n’y a pas de mesure à la Miséricorde, l’homme ne serait pas tenté de s’en moquer, de continuer allègrement ses petits et grands méfaits ?
Certes il le peut, sa liberté et les conséquences terribles ou merveilleuses font partie de sa dignité
Du côté de l'homme, seul peut la limiter le manque de bonne volonté, le manque de promptitude dans la conversion et la pénitence, c'est-à-dire l'obstination continuelle qui s'oppose à la grâce et à la vérité, spécialement face au témoignage de la croix et de la résurrection du Christ.
Mais celui qui désire la vie, qui accepte de demander pardon, qui accueille le repentir comme une immense Grace; qui voit la Miséricorde en Dieu, cette dimension infinie de Dieu est comme aspirer, séduit par cette miséricorde et il tire d’elle toutes les Grâces nécessaires comme un nouveau-né qui tète joyeusement sa mère !
À Soeur Faustine : «Dis, ma fille, que je suis l'amour et la miséricorde même. Quand l'âme s'approche de moi avec confiance, je la comble de tant de grâces, qu'elle ne peut les contenir toutes et qu'elle rayonne sur toutes les autres âmes. (1074)
Mais souvenons-nous que notre dignité n’existe pas en soi, c’est seulement relativement à l’amour que Dieu nous porte. De nous-mêmes, nous ne sommes rien et nous ne méritons rien .... Le Seigneur nous le redit dans la première lecture :
Par tes péchés tu m'as traité comme un esclave, par tes fautes tu m'as fatigué. Mais moi, oui, moi, je pardonne tes révoltes, à cause de moi-même, et je ne veux plus me souvenir de tes péchés.
C'est pourquoi l'Église annonce la conversion et y appelle. JP II
Découvrir une telle miséricorde remet debout.
Jésus à pardonné, en voyant la Foi des amis de ce paralysé, et le Pardon à remis debout l’homme
Mais pour qu’il reste debout, pour qu’il ne se recoupe pas de la vie qu’est le Christ, encore faut il devenir nous -mêmes comme le Christ, que nous reflétons nous-mêmes la Miséricorde...
La Miséricorde ne nie pas la justice, plutôt elle la présuppose, mais elle de mande d’aller plus loin... - en effet , que veut dire recevoir le pardon sans vouloir pardonner...
Rester raides dans ses bottes, en reniant l’amour...
Pourquoi alors dire : «pardonne-nous nos offenses ....»
Agir ainsi, c’est comme être laver et replonger dans la boue, prendre un médicament et le rejeter aussitôt ....
Le monde des hommes pourra devenir «toujours plus humain» seulement lorsque nous introduirons.. le moment du pardon, si essentiel pour l'Évangile. Le pardon atteste qu'est présent dans le monde l'amour plus fort que le péché. ...Un monde d'où on éliminerait le pardon serait seulement un monde de justice froide et irrespectueuse, ... ainsi, les égoïsmes de toute espèce qui sommeillent dans l'homme pourraient transformer la vient une arène d'une lutte permanente des uns contre les autres.
Que Dieu, Père des miséricordes nous redonne assez de confiance pour croire en sa Miséricorde sans fond
Et que les hommes redécouvrent en son doux visage, leur propre ressemblance, le modèle de la nature humaine, l’accomplissement de leur être le plus profond. AMEN
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