Octave de Pâques

Notre coeur n’était il pas tout brulant ?

Pourquoi notre coeur n’était pas tout brulant …

• …. de quoi parliez vous ? Il pren en compte notre vie 

• nous espérions …  des femme, mais  Lui il ne l’ont pas vu … le doute !

« Comme votre cœur est lent à croire tout ce que les prophètes ont dit ! Ne fallait-il pas que le Christ souffrît cela pour entrer dans sa gloire ? »

• la vie eucharistique nous redit quoi ?

« il prononça la bénédiction et, l’ayant rompu, il le leur donna. Alors leurs yeux s’ouvrirent, et ils le reconnurent, mais il disparut à leurs regards ». 

• Nous avons à vivre avec le ressuscité, c’est la même relation que du temps des Apôtres ..

que du temps de Marie et Joseph à Nazareth

que des 3 ans de prédicaition, 

expérience de sa passion, qui dévoile le fond de notre coeur :  sentir que tout se joue là

• et temps de la résurrection.

• c’est cela le mystère de l’octave

c’est cela le mystère des disciples d’Emmaüs , quelle chance, quelle grâce … vivre avec le ressuscité; nous avons en rien à les envier ! 

Mais comme Marie Madeleine, autant qu’avec les disciples d’Emmaüs il est là et on ne le reconnait pas …

Cependant à la fraction du pain, il disparut à leur regard  …

on quitte la vision visible , pour entrer dans la rencontre invisible …du cœur. 

Jésus était présent avec eux, il le voyait, mais aveuglé, il ne le rencontrait pas vraiment

alors que disparu, il sont appelé à le voir intérieurement  à  faire une vraie rencontre dans  l’invisible de la Foi..

il nous laisse complètement interloqué , secoué , émerveillé , et saisi par la Présence

Présence qui s’est donnée au coeur d’une apparente absence …

absence pour les yeux humaines

présence pour notre coeur ressuscité …

« Notre cœur n’était-il pas brûlant en nous, tandis qu’il nous parlait sur la route et nous ouvrait les Écritures ? »

5e dimanche TO C

« Laissant tout, ils le suivirent » (Lc 5, 1-11)

• Juste après l’annonce d’Isaïe dans la synagogue de Nazareth. Rejeté, 
• le voilà descendu au bord du lac de Galilée. La foule se presse autour de Jésus pour écouter la « Parole de Dieu » 
• Ce passage de l’Évangile est une prophétie : c’est une annonce de ce qui va advenir par la Parole du Christ et la barque de Pierre. 
• Il monte dans la barque de Pierre, pour prêcher depuis l’eau aux hommes restés sur la terre. 

LA PAROLE DU RESSUSCITÉ 

• Tout ceci est une parabole : 
• le Christ qui est rejeté de ces frères, c’est le mystère de la Croix 
• le Christ qui prêche sur l’eau,  c’est le symbole du Christ ressuscité qui enseigne la foule restée sur le rivage de ce monde. 
• Il est également facile de remarquer que c’est de la barque de Pierre, à partir de la sainte Église catholique, que Jésus prêche aux hommes, et c’est à partir de cette sainte église apostolique que Jésus va sauver le monde. 
• Et aujourd’hui encore comme hier ! 

AVANCER EN EAU PROFONDE 

• Puis après cela il va demander à Pierre d’aller en eau profonde: il dit à Simon : « Avance au large, et jetez vos filets pour la pêche. ». C’est dire qu’il nous rappelle que le Christ ne peut rien si les chrétiens n’avancent pas en eau profonde. 
• C’est-à-dire s’ils se contentent de relations superficielles, et s’ils se refusent d’annoncer ensemble l’Évangile du Christ. 
• Saint Paul ne dit-il pas : « je vous rappelle la Bonne Nouvelle que je vous ai annoncée »
• les fruits (les poissons) ne viendront pas si  les relations ne sont pas  profondes.
• C’est à dire des relations tissées par le filet de l’amitié, par tout ce qui peut toucher le cœur profond. 
• Dans nos relations il faut toujours  viser le coeur ! 
• Par simple amitié gratuite, mais aussi, envoyée par le Christ comme Saint Paul pour témoigner en acte et également en Parole. (sans fatiguer les hommes par nos bavardages, et avec Sagesse), mais par une réelle annonce : Mission azur. 

• Il faut pour cela , accepter de se laisser déranger par Dieu et par les autres, il faut  accepter de se mouiller, de se déboutonner.
• En effet, il peut y avoir une façon d’aborder les gens qui manque de pudeur, mais il y a aussi une forme de politesse  qui manque de communication vraie de chaleur humaine. 

AVANCER EN EAU PROFONDE … 

« Avance au large, et jetez les filets pour prendre du poisson. »

• À travers les Apôtres c’est à tous que Jésus demande d’avancer au large, d’aller où les repères se perdent où on se lance dans l’aventure, dans l’inconnu. 
• Nous ne sommes pas à la messe, nous n’avons pas été baptisés pour venir comme simple spectateur à la messe, ou comme une appartenance culturelle historique, mais pour annoncer l’Évangile du Christ ! 

• Pierre avec les disciples, accepte cette aventure par un simple acte de Foi en la PAROLE de Jésus. 
• Alors D’un monde fermé, clos sur lui même, sans aucune autre possibilité (“nous avons peiné toute la nuit sans rien prendre”) surgit l’inattendu, le déconcertant : Dieu surgit là où l’on ne l’attendait pas, plus. 
• Le fruit : une pêche merveilleuse  avec des poissons innombrables !!!. 
• Encore faut-il la Foi … 
• encore faut-il se demander : 
• que dis ? Que désire le Seigneur que je fais ? 
• Sans suivre, ni ce dont j’ai envie, ni ce que je crois, ni ce que je pense ? 
• Mais simplement :   que dit le Seigneur ? : « Avance au large, et jetez les filets pour prendre du poisson. »

DIEU ENTRE DANS L’HISTOIRE HUMAINE PAR SON FILS 

Alors devant le nombre de poissons pris, monte petit à petit dans le cœur de Pierre la peur, la crainte 

Le surgissement du divin dans nos vies, la rencontre du Tout-Autre qui se fait  si proche, si présent provoque un sentiment de crainte … que va-t-il m’arriver? Peut-on voir Dieu sans mourir? Quelle réaction de Dieu que l’homme ne connaît pas ?! 

On retrouve ce sentiment de crainte chez Isaïe… Il dit alors : « Malheur à moi ! je suis perdu, car je suis un homme aux lèvres impures : mes yeux ont vu le Roi, le Seigneur de l'univers ! » 

• Isaïe entend les Séraphin proclamer : « saint saint saint le Seigneur » 
• toute la liturgie nous rend présent l’Éternité avec nous .. Nous chantons comme au Ciel sur la terre dans l’Eucharistie : Saint Saint Saint. 
• Mais face à la sainteté à  la pureté à l’innocence de Dieu. Isaïe s’écrit : « malheur à moi ». 
• Alors un Séraphin d’un charbon brûlant va brûler ses lèvres. (Moxibustion , cautérisation. Le feu enlève le mal. )

Ma Parole du Seigneur, le Christ lui même va nous purifier les lèvres

Qui enverrais-je ? Qui sera notre messager ? 

j’ai répondu : « me voici, envoie-moi ! »

- Ainsi devenir chrétien, disciple-missionnaire (Pape François) : c’est « voir » le Seigneur, c’est-à-dire le rencontrer, l’aimer, le voir agir dans nos vies, pouvoir raconter des événements très précis .. 

• C’est se laisser purifier les lèvres et le coeur 
• c’est enfin dire avec toute sa volonté : « me voici, envoi moi ! » 

Seul des Apôtres purifier et vivifier pour le Feu qui vient de l’autel d’en-haut pourront porter du fruit .. 

Jésus dira à Pierre, à tous … 

Il dit : « Sois sans crainte, désormais ce sont des hommes que tu prendras. » 

Jésus ne lui parle pas de sa peur, il ne l’enferme pas en lui-même, mais il le projette en avant, il lui fait confiance d’une façon incroyable, il lui confie toute sa mission avec Lui de sauver l’humanité avec ses frères. Désormais rien ne se fera sans l’Église. 

Ainsi le meilleur moyen de retrouver confiance en soi, c'est de

La confiance dans le Christ mène à une connaissance de plus en plus profonde, mène à un amour de plus en plus surnaturel,  de Dieu et de l’homme basé sur la Foi et l’expérience. 

Et les fruits ne manqueront pas. 

Pierre, Paul  puis tellement de chrétiens derrière lui , pêcher par les filets de la Grâce, iront  jusqu’aux extrémités du monde, jusqu’à verser leur sang. ((Bx Christian Chessel béatifié à Oran) . 

 Saint Paul dira

“ce n’est plus moi qui vis , mais le Christ qui vit en moi”.

 Ainsi tout homme qui le désire se laissera attraper par ses filets et trouvera sa plénitude en Dieu.

Amen

fête de la Sainte Trinité B 2018

La Trinité
Pape François : Dieu est une «  famille » de trois personnes qui s’aiment au point de n’en former plus qu’une à elles trois. Cette «  famille divine » n’est pas repliée sur elle-même. Elle est ouverte, transmise dans la création et dans l’histoire, entrée dans le monde des hommes pour les appeler tous à en faire partie », a expliqué le pape.

En effet, par le Baptême, l’Esprit-Saint nous a introduits dans le cœur et dans la vie même de Dieu, qui est une communion d’amour.
Alors on découvre que Dieu lui-même,  n’est pas solitude infinie, mais communion de lumière et d’amour,

« La Trinité nous invite à nous investir dans le quotidien en étant des ‘levains’ de communion, de consolation et de miséricorde. »
Que chacun soigne la chair de l’humanité blessée par l’injustice, par l’oppression, la haine et l’avidité.

Ainsi la Sainte famille reste l’analogie la plus proche de la Trinité.

Saint Joseph, que nous dit-il du Père ?
Saint Joseph ne dit pas un mot dans l’évangile, mais ils reçoivent des songes (par lui le Seigneur  guidera la famille de Nazareth.) 

Il est l’homme de Dieu, celui qui écoute le Père surtout à travers son Fils, à travers tout  ce que Dieu fera dans sa famille dans son couple , dans son projet de famille. Et il y consent, sans « râler », mais en obéissant avec liberté et amour.

Il n’est pas tant l’homme de la parole que l’homme de la présence aimante protectrice et agissante en choisissant marie pour Épouse, en adoptant son Enfant Jésus, en lui donnant une lignée  celle de David, il donnera une histoire à l’enfant puis à l’homme Jésus.
Ainsi il devient l’icône de Dieu le Père, premier dans la Trinité sainte.
En effet que fait Dieu le Père habituellement : il écoute l’homme (non pour le juger, mais pour écouter avec amour ces joies et ses peines, et pour y répondre. )
Il reste en silence, mais c’est pour que l’on perçoive par l’évidence de la Foi sa Présence, sa discrète, mais universelle Présence à toute chose, à tous les temps , et à chaque personne en particulier . (Silence infiniment Présent).

Il vient pour adopter chacun de nous, et l’adoption est le signe le plus fort de l’amour
On pourrait croire que c’est le lien biologique, mais en fait c’est celui de l’adoption. Même d’un enfant qui n’est pas le sien.
une psychologue : « Les liens unissant l’enfant à ses parents ne sont pas identiques. Celui qui le lie à sa mère est évident, alors que celui qui l’unit au père se voit pleinement consacré et reconnu grâce, précisément, à la transmission de son nom. »
  Donner son nom à un enfant (homme ou femme) c’est adopter un enfant comme le sien. Or nous le savons tous, faire un enfant c’est facile, mais l’adopter comme le sien, lui promettre fidélité, protection, éducation, et présence bienfaisante, c’est autre chose !
Mais l’adoption du côté paternel signifie plus clairement que le lien symbolique (j’appartiens  à une histoire, à une lignée) reste plus fort que le lien biologique (lien évident d’abord du côté maternel). Car de fait, naître à la vie n’a pas de sens en soi...
L’adoption par le père donne à la vie de l’enfant  un sens. Je viens de toi, et je vis pour toi. C’est justement le rôle du père (avant celui de la mère) que de donner un sens à la vie (c’est pas là et non par là ). En effet du côté de l’enfant, le père est d’abord connu comme cet « autre » vers qui je dois aller sans peur, puisque ma maman l’aime.
Une relation juste au père (à l’homme autre que la femme) , aidera l’enfant plus tard à s’ouvrir sur les autres, sur ceux qui sont différents de lui, et à les aimer. ( construction d’une société ouverte et non individualiste : « Aime ton prochain comme toi même »).
Le Père du Ciel est précisément Celui qui donne sens à notre vie, à la vie de ce monde. Il lui donne justement de savoir d’où il vient, où il va et surtout quel est le vrai chemin, le  bon chemin vers la vie ...

Si le père est l’aimant dans la relation , le fils est l’aimé.
C’est lui qui reçoit tout du Père, et tout ce qui est au père est à lui et il ne cherche que la Gloire du Père ..
Joseph lui-même fils de Dieu, fils du peuple d’Israël donnera à son Fils tout ce qu’il a, tout ce qu’il sait, il l’introduira dans la lignée davidique. Et Joseph en aimant Marie sa sœur, comme un époux aime son épouse, révélera à l’enfant en lui montrant l’exemple par son travail, par ses choix, ce qu’est être un fils, un fils de l’homme et un fils de Dieu . Il déposera en cet enfant tous les germes qui lui permettront dans sa conscience d’homme à prendre conscience de sa filiation divine.

Enfin l’Esprit Saint est l’Amour vivant, il est la Relation vivante qu’il y a entre le Père et le Fils.
Marie est peut-être celle qui nous révèle le mieux le rôle de l’Esprit .
C’est dans son sein maternel , par son lait , puis par une nourriture plus solide , par son accompagnement , par sa douce éducation, elle est comme le lien entre Joseph son père et son Enfant Jésus.
Ainsi l’Esprit, Maître intérieur, intime de nos cœurs, crée en nous l’être nouveau , l’enfant nouveau que nous sommes devenus par le baptême : enfant de Joseph, enfant du Père des cieux et frères de Jésus-Christ.
Il aide à tenir l’unité dans la diversité au cœur même des familles, de l’Église pour que nous ne déformions son image et sa Mission : révéler le beau visage  de la Trinité : P F et Esprit-Saint.


Bien sûr, les théologiens nous diront que ce n’est qu’une approche de la réalité de la Trinité
Mais le Pape nous redit que la Sainte Famille est l’analogie la plus proche sur le plan humain de la Trinité,
Et que le Dieu Trinité, Père Fils et Esprit-Saint, est une famille qui nous propose de nous adopter pour faire de nous un membre éternel de cette famille et ainsi partager à jamais leur vie éternelle. Amen

Pentecôte B 2018

HOMÉLIE

"Quand arriva le jour de la Pentecôte, au terme des cinquante jours après Pâques, ils se trouvaient réunis tous ensemble. Tous furent remplis d’Esprit-Saint".
- un violent coup de vent
- des langues de feu … tout cela peut paraître impressionnant, du moins dérangeant …

rappelons-nous du temps de la vierge … au  commencement
L'ange lui répondit: Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre. C'est pourquoi le saint enfant qui naîtra de toi sera appelé Fils de Dieu.
le jour de la Pentecôte,  comme l’Esprit-Saint couvrit de son ombre Marie, il vient remplir  chacun de nos cœurs

N’ayons pas peur de Lui : L’Esprit-Saint c’est  L’Amour vivant Il  est notre Vie, notre Joie .. Notre paix.
Saint Paul nous le redit : «Mais voici le fruit de l’Esprit : amour, joie, paix, patience, bonté, bienveillance, fidélité, douceur et maîtrise de soi"
au début Il vient  avec bonté, avec discrétion pour faire de nous des fils de Dieu .Il commence si petit, puis il devient grand comme un arbre; (comme la parabole de la graine de moutarde )… 

Tout ces mots Paix, Joie, Vérité, patience, fidélité, Gloire, sanctification, Grâce  … tous ces mots traduisent non pas d’abord des expériences ou des qualités humaines, mais tous ces noms sont les noms de l’Esprit saint …  
Nous avons, dans le meilleur des cas, un peu d'amour, de patience, de joie, mais Lui, il est l'Amour, la Paix, la Sainteté, la Joie.. ! 

Souvent on se demande qui est l’Esprit ?
Il est comme "le nez au milieu de la figure", il est tellement proche de nous, tellement intérieur, tellement une dimension de tout notre être, sans se confondre avec nous-mêmes, que l’on se demande qui il est, et ce qu’il fait.

 Par analogie avec notre père humain, on peut saisir à peu près ce qu’est un père parfait : le Père.
Par analogie avec nous-mêmes qui sommes des enfants, des fils et des filles, nous pouvons saisir un peu ce que peut signifier : être Fils de Dieu.
Mais l'Esprit ? Il est une personne (la troisième personne de la Trinité), pur esprit, qui voudrait nous donner la vie (Credo) en devenant l'âme de notre âme. Il est plus nous-mêmes que nous-mêmes .. ainsi il nous donne , et Lui seul, devenir nous-mêmes. 
le cardinal Mercier priait ainsi : « O Esprit-Saint, Âme de mon âme, je Vous adore ! Éclairez-moi, guidez-moi, fortifiez-moi, consolez-moi. »   
Il est  celui qui se glisse, qui « recouvre » dans toute nos qualités humaines, nos questions, nos désirs, nos amours, nos Espérances, notre intelligence pour les élever, et les mener pleinement à leur achèvement.
Pour purifier tout ce qui appartient à la chair, tout ce ne veut pas de Dieu en nous, pour les tourner vers l’amour de Dieu et du prochain, pour nous faire entendre qu’enfin de compte cet amour est comme un seul et même amour.
Mais il a besoin de notre Foi, car sans la Foi il ne peut rien, nous l’attristons nous nous fermons à son action bienveillante …
Il nous  donnera autant que notre Foi en Lui sera grande

Mais aujourd’hui, après avoir préparé ses disciples, par sa crucifixion, sa mort et la rencontre du ressuscité pendant 40 jours, il vient avec force …
"Soudain un bruit survint du ciel comme un violent coup de vent : la maison où ils étaient assis en fut remplie tout entière.
Alors leur apparurent des langues qu’on aurait dites de feu, qui se partageaient, et il s’en posa une sur chacun d’eux."

- le vent d’abord : toute la maison est remplie
"Devenir vent": l’ Esprit-Saint nous fait bouger
Il met un coup de pied dans la fourmilière, surtout il vient réveiller les morts et les morts n’aiment pas souvent être déranger. Et pourtant il vient nous libérer de tout ce qui appartient à la mort en nous, au péché, aux mauvaises habitudes, à la tiédeur ce qui appartient en nous aux ténèbres  n’est pas content ...
Devenir vent ? Se bouger, mettre du mouvement;
c’est Flux de la vie, le souffle d’origine divine (le souffle du Seigneur qui donne vie à Adam. )  Gn 2 il insuffla dans ses narines le souffle de vie, et l’homme devint un être vivant.

- Le feu :  brûle, il réchauffe, il donne vie, il enflamme tout, il transforme tout en lui-même, il réjouit tout
vin nouveau , outre neuve, feu nouveau, coeur nouveau
plus personne, s’il est vraiment devenu vivant ne peut le contenir .. 

Devenir Feu. Devenir des langues de feu : avoir une parole, un coeur plein d’amour, qui n’est arrêté par rien et qui transforme tout en Lui !

"Quand viendra le Défenseur, lui, l’Esprit de  vérité qui procède du Père, il rendra témoignage en ma faveur. Et vous aussi, vous allez rendre témoignage".
- Le Défenseur, l’aide, le secours l’avocat, vient d’un verbe qui signifie : appeler à soi, à l’aide;
- Ainsi il nous aide à discerner le bien du mal, dans notre esprit, il nous défend contre les tentations qui viennent de la chair, avec ses envies, ses passions, toutes les formes d’esclavage qui maintiennent notre âme et notre esprit, notre cœur, collés à la peau
mais surtout le signe de l’Esprit : il rend témoignage à la Vérité : au Christ Lui-même
et il fait de nous les témoins du Christ … il nous envoie en mission … c’est le signe véritable et dernier de l’Esprit : il fait de nous des témoins visibles de ces merveilles invisibles,  en nous et dans le monde.

L’Esprit de vérité qui procède du Père, il rendra témoignage en ma faveur.
Et vous aussi, vous allez rendre témoignage,

Mission azur
prière , service , amour des hommes  et évangélisation
non pas vécue parfois, mais chaque jour ..  Non pas vécue par certains mais vécu par tous ..  c’est ensembles qu’ils ont reçu l’Esprit c’est ensemble qu’ils porteront l’Évangile. AMEN 

5e dimanche de Pâques B

Moi, je suis la vigne, et vous, les sarments.
Celui qui demeure en moi et en qui je demeure, celui-là porte beaucoup de fruit,

La sève coule dans la greffe
Comme la sève coule de la vigne dans les sarments,  il faut que l’Esprit saint coule dans nos veines et dans notre coeur.
l’Esprit nous donne sa vie
Or cet Esprit est une personne qui agit véritablement en nous
Elle est personne réelle qui est la vie, de nos âmes, de nos corps, qui est pure dynamisme,
Il nous fait grandir dans la Foi , l’Espérance et la charité.

L’Esprit nous donne sa vie
Son Esprit c’est notre ascension : il nous fait quitter ce qui nous abaisse et nous pousse à choisir ce qui nous élève humainement jusqu’à Dieu.

Comment sait-on que l’on vit de son Esprit, qui est à proprement parler l’Esprit de vie, l’Esprit vivifiant, l’Esprit de la Résurrection ? 
Lorsque nous mettons en pratique la Parole du Christ
recevoir l’Esprit c’est faire ce que le Christ nous demande !
Appartenir au Christ c’est vivre de son Esprit et vivre de son Esprit, c’est suivre ses commandements.


"Demeurez en moi, comme moi en vous. De même que le sarment
ne peut pas porter de fruit par lui-même s’il ne demeure pas sur la vigne, de même vous non plus, si vous ne demeurez pas en moi."

Être greffé au Christ
Pour que la sève coule en nous, encore faut-il que nous soyons profondément attachés, greffer au Christ ..
Et nous sommes greffés profondément si la greffe entre dans la vigne, et si à vigne se laisse blesser par la greffe.
Nous sommes vraiment greffé si nous le sommes Coeur à coeur, le nôtre et le sien. Le Coeur d’Amour du Christ à notre cœur ouvert par la FOI. C’est l’amour chaste et pur  qui nous unit de la façon la plus forte.

"Si quelqu’un ne demeure pas en moi, il est, comme le sarment, jeté dehors, et il se dessèche."

Pourquoi partir ?
Mais souvent nous sommes tentés de partir, ou d’être simplement baptisés, ou présent de corps à la messe mais pas de coeur,  sans chercher à vivre greffé, alors on ne porte pas de fruit ..
On veut bien en profiter, comme de bons bourgeois spirituels, mais on ne veut pas totalement se donner par amour .. Et si on nous en fait le reproche, on s’offusque comme si on était parfait, tout prêt pour le  paradis …

Pourquoi il y en a qui sont « branchés » et ne portent pas de fruit (des fruits de chasteté avant le mariage, des fruits de fidélité dans mariage, des fruits de patience et de douceur, d’obéissance et de compréhension de l’autre qui est par définition différent de moi  : , pourquoi ?  
Parce qu’ils sont secs.
Parce qu’ils sont durs, ils se sont comme fermés au passage de la sève, et donc de l’Esprit. Ils ne pensent en définitive qu’à eux, à leur épanouissement à leur bien-être rêvé et non au bonheur , à l’amour et à la Gloire du Christ ! Non au bonheur de l’autre, non au service de sa vie.

Vivre de l’Eucharistie
Pourquoi on prie, pourquoi on écoute la Parole de Dieu, on participe à l’Eucharistie, pourquoi on communie ? Pourquoi on aime , on pardonne, pourquoi vivre ? Pourquoi offrir aux autres ce que nous avons découvert de la Vie ?
 Parce que nous avons découvert en Jésus la vie elle-même, l’unique Vigne   !
Parce que nous sommes greffer, « brancher » uni à Jésus-Christ ..
Parce qu’il  veut demeurer (6x) en nous et nous en Lui. Dieu veut habiter en nous, pour que nous habitions en Dieu, notre milieu naturel. (Notre milieu divin comme dirait Thielhard de Chardin)   Parce qu’ainsi va l’Amour ... et que l’Amour à lui seul satisfait toutes les raisons, parce que l’Amour est l’unique raison de donner notre Foi au Christ et de demeurer en lui en accomplissant ses commandements.

Le fruit : la Paix
Si nous suivons ces commandements non par contraire, mais par amour alors nous ne tarderons pas à récolter les fruits : la Paix.
Cette Paix naît d’une saine, juste et libre compréhension de l’obéissance dans l’Église
Obéissance au Christ, certes, mais obéissance qui se joue habituellement à travers l’écoute des autres en particulier de nos responsables.
Comme un concert ou il y a un chef d’orchestre et des centaines d’instruments , tous jouent une partition différente, mais tous jouent une même musique, et cette musique n’est pas celle du chef d’orchestre , ni celle de l’Aubois, du violon ou de la cymbale, mais c’est la musique de l’Esprit saint, qui circule mystérieusement entre touts et crée une belle harmonie qui crée la Paix.
Le chef d’orchestre ce sont vos prêtres, et vous êtes les instruments de la musique de Dieu.

Ainsi même dans un monde déchiré L’Église comme le disent les Actes des autres était en paix; elle se construisait réconfortée par l’Esprit saint, et elle se multipliait.

3e dimanche de Pâques B

HOMÉLIE   3° dimanche B Pâques

- Le Christ est  entré dans les enfers pour nous libérer de  l’enfer, est entré dans la mort pour nous libérer de la mort.
Le Christ est ressuscité des morts !!
Le surgissement du Christ  ressuscité bouleverse  ! !


Évangile : « Comme ils en parlaient encore, lui-même fut présent au milieu d’eux, et leur dit :
« La paix soit avec vous ! ». Saisis de frayeur et de crainte,ils croyaient voir un esprit.
Jésus leur dit :
« Pourquoi êtes-vous bouleversés ?

  Et nous,  sommes nous vraiment bouleversés ?
Oui, nous pouvons être bouleversés ! =>
Surgissement de l’invisible dans le visible
Craintes et peurs.
Celui qu’on a crucifié est ce le ressuscité ?
Est-ce que c’est bien lui ?
Quelle réaction du Christ ?
Quelle réaction de Dieu lui-même ?


Encore plus dérangeant : que Jésus soit ressuscité d’accord, mais que sa chair soit ressuscitée et qu’il mange  ! Ça, c’est franchement  très dérangeant.

Mais qu’est-ce que cela change pour nous ?
              Cela signifie que l’humanité du Christ, quoique  ressuscitée , quoiqu’entrée dans une autre dimension temps et de l’espace, est la même ! !

- et moi, comment je vis avec le Christ ressuscité ? Quelles relations, quelle simplicité, quelle humanité, avec lui?

L’Humanité, la véritable humanité est le chemin vers Dieu : cette humanité, cette chair, ce corps est associé à jamais à la divinité et à l’éternité : d’où le respect infini de l’homme.

=> Ce qui est pauvre, ce qui est petit, ce qui est fragile, ce qui est méprisé dans l’humanité peut-être élevé à la plus grande gloire, à la plus grande puissance, dans la plus grande lumière qui soit ! (1Co 1, 26-31)

=>  Le respect de soi passe par le respect  de son âme, de son esprit, et passe aussi par le respect de son corps :
    Par exemple, et pour faire écho à l'actualité,  l’aspect masculin et féminin sont inscrits dans notre chair : on ne peut pas transformer l’homme en femme est la femme en l’homme comme le font les transsexuels… À moins de blesser le corps reçu qui est un cadeau, avec tout ce que je suis .. Être un homme et être une femme ce n'est pas un accident, mais c'est une dimension essentielle, c'est une vocation : c’est-à-dire révéler aux hommes un Dieu avec une dimension  « masculine » et « féminine » , un Dieu Père et Mère …

    Assumer notre humanité n’est pas chose simple, il est vrai, et la société actuelle a trop tendance à séparer, à couper l’esprit du corps et le corps de l’esprit (gnose). Comme si le corps n’était qu’un amas de cellules et qu’on pouvait le  refaire ce qu’on veut au gré de nos idées.


        Prendre conscience de ce que nous sommes. Nous sommes appelés à être des fils de Dieu. Notre esprit et notre corps sont appelés à ressusciter d’entre les morts, nous sommes appelés à nous détourner du chemin de la mort et de prendre le chemin de la vie éternelle, en devenant nous-mêmes au service de la vie et non pas de la mort.
Par exemple en  respectant le rôle de chacun.
L’Église : Le corps du Christ qui ressuscite d’entre les morts c’est aussi  l’Église qui ressuscite d’entre les morts. L’Eglise qui se sanctifie dans le Mystère de Pâques.

        Il ne s’agit pas de diviniser L’Humanité la transformant en un dieu de l’Olympe, la transformant selon nos idées, nos envies, nos erreurs, nos techniques… Il ne s’agit pas non plus d’humaniser la divinité, de faire de l’anthropomorphisme, de l’imaginer uniquement à la petite hauteur d’homme. 

« Pourquoi êtes-vous bouleversé  ? »
Seigneur c’était juste un moment , un instant, mais un vrai chamboulement ! Mais maintenant quelle joie ! quel amour !
Tu es vivant ! Tu es le Messie, et tu viens nous chercher un par un comme tu l’as fait pour les disciples … pour nous montrer le Chemin de la VIE, pour faire de nous un seul corps collectif, le tien , l’Eglise !
Accorde nous la Grâce de ne pas fuir notre humanité, ni de l’idolâtrer, mais de croire qu’ elle est le Sacrement de ta Présence, le Chemin unique et véritable pour trouver Dieu en Jésus Christ, et en chacun de nous ..


    ALLELUIA !

2° dimanche de Pâques dimanche de la Miséricorde

LA PAIX

« La paix soit avec vous ! » Après cette parole, il leur montra ses mains et son côté.
Les disciples furent remplis de joie en voyant le Seigneur.
Jésus leur dit de nouveau : « La paix soit avec vous !

la réaction du Christ : le Dieu de la Miséricorde révélé pendant 3 ans demeure toujours le même …
Mais la Bonté du Christ révèle la Bonté du  Père : « la Paix soit avec vous » 

Mais il y a la résistance de la nature humaine , celle des apôtres et la nôtre. Toujours le doute, une illusion, une croyance ancestrale, une invention.

THOMAS
- Bien sûr celle de Thomas : « Or, l’un des douze, Thomas,
appelé Didyme (c’est-à-dire Jumeau), n’était pas avec eux quand Jésus était venu. Il leur déclara : « Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je ne mets pas mon doigt dans la marque des clous,
si je ne mets pas la main dans son côté, non, je ne croirai pas ! » »

Mais il y a aussi celle des Apôtres : Marc «Quand ils entendirent (de la part des femmes) que Jésus était vivant et qu’elle l’avait vu, ils refusèrent de croire. Après cela, il se manifesta sous un autre aspect à deux d’entre eux 13 ceux-ci revinrent l’annoncer aux autres, qui ne les crurent pas non plus.
14 Enfin, il se manifesta aux onze eux-mêmes pendant qu’ils étaient à table : il leur reprocha leur manque de foi et la dureté de leurs cœurs parce qu’ils n’avaient pas cru ceux qui l’avaient contemplé ressuscités.

Luc Revenues du tombeau, elles rapportèrent tout cela aux onze et à tous les autres. Mais ces propos leur semblèrent délirants, et ils ne les croyaient pas. »

LE COEUR DE L’HOMME
Ces témoignages révèlent bien la résistance des apôtres que les 4 évangélistes, qu’ils l’aient vu ou non (comme Marc et Luc), ont raconté …
et pourtant ils l’ont cru et nous l’ont raconté …

et saint Jean nous dit : « Bien-aimés, celui qui croit que Jésus est le Christ, celui-là est né de Dieu »
et encore : lorsque nous aimons Dieu et que nous accomplissons ses commandements

Or la victoire remportée sur le monde,
c’est notre foi.
c’est notre Gloire.

Mais elle n’est pas de nature humaine nous le voyons bien avec les autres et avec Thomas !

Puis il dit à Thomas : « Avance ton doigt ici, et vois mes mains ;
avance ta main, et mets-la dans mon côté : cesse d’être incrédule,
sois croyant. » Alors Thomas lui dit :
« Mon Seigneur et mon Dieu ! »
Jésus lui dit : « Parce que tu m’as vu, tu crois. Heureux ceux qui croient sans avoir vu. »


Nous le sentons bien dans ce passage, Jésus condamne l'incrédulité mais il glorifie la foi.
Le Tout-Puissant, le mystère de la vie, le Fils de Dieu blessé, oui le Christ ressuscité est bien toujours le même  :
 Il   n’annule pas notre histoire , la sienne et la nôtre mais il pardonne il nous emmène plus loin ..
Pour toute l’Éternité, ces plaies seront présentes dans le corps du Seigneur.
Le tout puissant se révèle le tout faible : et c’est au coeur de cet amour révélé et offert que notre incrédulité peut fondre pour laisser rayonner la Foi

« C’est dans ses blessures que nous sommes guéris » Saint Pierrre

En elle nous voyons son amour donné sans compter et sans retour. Mon pardon , ma réconciliation , ma Miséricorde pour moi et pour tous !

Mais comment être sûr que c'est bien la FOI, la FOI offerte aux apôtres qui aujourd'hui me fait vivre, et non pas une simple croyance en un pseudo Jésus vivant ?

1 DEVENIR MISÉRICORDE
 nous sommes appelés nous aussi à transformer  LES PLAIES REÇUES en signe de pardon offert, de réconciliation donnée .
Au u lieu de compter, de se regarder de revenir constamment sur nos  plaies de nos blessures .. Nous sommes appelés nous aussi à devenir Miséricorde pour nos frères …

soyez miséricordieux comme votre père est miséricordieux dirait le Christ .

Elle révèle que le Salut de l’humanité qui  ne se fera à coup de pouvoir, de force et de défenses plus ou moins solides mais de MISÉRICORDE.

2 LA FOI NOUS FAIT UN AVEC LUI ET UN ENTRE NOUS
Mais plus on avancera en Charité , en sainteté et en justice plus nous serons nés de Lui, et plus nous devenons Un avec Lui.
et UN avec nous.

Et plus nous serons un les uns avec les autres . Et plus cela nous paraîtra naturel de partager , de considérer que nous ce qui nous appartient est  au service de Dieu et du bien des hommes.

3 LA MISSION DE RÉCONCILIER
 Le Christ est la Tete de son Église
les apôtres (prêtres) pardonneront même les péchés Nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit . et l’Esprit est la Vérité (Saint Jean)

« LA PAIX SOIT AVEC VOUS »

 AMEN